tag:blogger.com,1999:blog-58473288668043228972024-03-13T12:52:58.356-07:00La Source des Sagesses"La source des sagesses, c est la source de vie que chaques êtres doit retrouver. Donner, Enseigner, Partager sans Réserve afin d'Etre un canal de diffusion de Lumières..." La sagesse de toutes les traditions, "La Sagesse Primordiale", celle-ci ce trouve a l intèrieure de l homme ou de toutes religions. Aujourd hui toutes les avancées des sciences tendent vers cette spiritualité car tout est UN. Cette sagesse primordiale, le soufisme,indouisme ou, les theories quantiques, astrologie,kundaliniljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.comBlogger182125tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-82370531155781926102019-01-26T13:30:00.000-08:002019-01-26T13:30:18.206-08:00Medecine quantique et la puissance illimitée de la pensée humaine<h2 class="articletitle" style="background-color: white; border-style: none; border-width: 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, sans-serif; font-size: medium; line-height: 19.5px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
<a href="http://rustyjames.canalblog.com/archives/2013/06/15/27437509.html" rel="bookmark" style="color: black; outline: 0px; text-decoration: none;" title="Medecine quantique et la puissance illimitée de la pensée humaine ">Medecine quantique et la puissance illimitée de la pensée humaine</a></h2>
<div class="articlebody" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #404040; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, sans-serif; font-size: small; line-height: 19.5px;">
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Alexandre Gurvitch avait découvert que sous certaines conditions un corps peut émettre vers un autre corps un rayonnement énergétique qu'il appela rayonnement mitogénétique.<br />
Fritz Albert Popp, du centre de radiologie de Merbourg, mit en évidence que l'énergie était transmise par un rayonnementultra faible de photons (UV) qu'il appela chimioluminescence sombre, et énonça le principe que l'information reçue par le corps se transmettait à l'intérieur de celui-ci decellule à cellule, pour atteindre et influencer l'organisme tout entier. Après plus de 1500 expériences rigoureuses à l'Institut de Novossibirsk, Vlaïl Kaznatcheyev mit en évidence la possibilité de transmettre l'information de<br />
cellules malades à d'autres cellules saines situées à plusieurs mètres, et constata que, au bout de 3 à 4 heures, elles étaient infectées et mouraient à leur tour. Mais le constat inverse était évident : si ces rayonnements apportent de l'information qui peut provoquer la mort, ils peuvent aussi apporter une information qui guérit. Tsiang Kan Zheng, chinois vivant en Russie, spécialisé dans les transmissions énergétiques et informationnelles en faitla démonstration. Avec Tsiang Kan Zheng, nous entrons de plein pied dans le royaume de la "magie".</div>
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<br />
* Tsiang Kan Zheng : transfert d'énergie, rajeunisement.<br />
* Tamia Rechetnikova : la puissance de la pensée, la "transmutation" ...<br />
* Boris Iskakov : le mode de transmission...<br />
* La médecine quantique : la médecine du futur.<br />
* Conclusions : tout est possible...<br />
* méthodes<br />
Tsiang Kan Zheng Immigré en Russie, après 4 ans de prison en Chine sous la "révolution culturelle" Tsiang Kan Zheng<br />
* est diplômé de "l'école chinoise de médecine",<br />
* est spécialisén en cybernétique<br />
* médecine quantique<br />
* radiotechniques</div>
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<a class="cboxElement" href="http://p4.storage.canalblog.com/45/10/599939/87542509_o.jpg" style="color: darkslateblue;" target="_blank"><img alt="6effet-kirlian" border="0" height="243" src="https://p4.storage.canalblog.com/45/10/599939/87542509_p.jpg" style="height: auto; max-width: 100%;" width="225" /></a></div>
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<br />
Au début des années 60, Tsiang Kan Zheng a formulé l'hypothèse selon laquelle les molécules et les atomes de l'organisme vivant sont nécessairement liés entre eux par des champs bio-électromagnétiques qui constituent le support matériel<br />
de l'énergie et de l'information. Ses découvertes ont démontré la possibilitéde transfert directif de l'information<br />
génétique, biologique et psychique grâce à un rayonnement bioélectromagnétique à Ultra Hautes Fréquences (U.H.F.).<br />
Ses premières expériences ont été menées dans les laboratoires de l'Université Chinoise, puis après son exil, en Russie, à Khabarovsket à Novossibirsk. Longtemps passés sous silence, les travaux de Tsiang Kan Zheng, qualifiés de "recherches sensationnelles, à la frontièredu réel et du fantastique", ont été mis en lumière en 1989, après un séminaire réunissant plus de 130 scientifiques dont<br />
les responsables de l'Académie des Sciences, de l'Académie de médecine et de l'Académie de l'Agriculture. Une fondation spéciale, les crédits nécessaires et un centre de recherche mis à sa disposition ont permisà Tsiang Kan Zheng de développer ses travaux. Tsiang Kan Zheng part du principe que l'A.D.N. n'est qu'une "cassette" enregistrant les informations, et que les signaux bio-électromagnétique en sont le support.</div>
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Le champ bio-électromagnétique et l'A.D.N. constituent une matière génétique combinée existant sous deux formes : la forme passive, l'A.D.N., servant à conserver l'information génétique, alors que la forme active est en mesure de modifier cette information. Les signaux bio-électromagnétiques (la forme active, servant à transmettre l'énergie et l'information) sont des photons de caractère à la fois corpusculaire et ondulatoire. Le caractère corpusculaire implique l'utilisation de très basses fréquences, donc d'énergie très faible, ce qui permet d'obtenir de l'organisme un maximum d'informations, tandis que lecaractère ondulatoire du photon utilisant la bande U.H.F. permet d'assurer une excellente transmission de l'information dans les deux sens. Les expériences effectuées en laboratoireau moyen d'une installation spéciale, visant à transférer les informations d'unorganisme vivant vers un autre, ont donné des résultats spectaculaires. Les travaux sont actuellement menés dans l'agriculture (amélioration des plantes), et dans la médecine (traitement des maladies, rajeunissement de l'organisme).</div>
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<br />
Rajeunissement de l'organisme :<br />
Les premières expériences derajeunissement ont été effectuées sur de vieilles souris, qui ont été soumises au rayonnement bio-électromagnétique émanant de jeunes plantes et d'embryons d'animaux. Ces expériences ont donné les résultats suivants : * rétablissement des fonctions sexuelles et de la capacité de reproduction chez 31% des sujets<br />
* importante augmentation de la durée de la vie de 53% des sujets,<br />
* amélioration de l'appétit,de la réaction et de la mobilité de 68% des<br />
souris...<br />
Le volontaire suivant fut le propre père de Tsiang Kan Zheng, âgé de 80 ans : A la suite du traitement, il fut soulagé des affections suivantes<br />
* les maladies chroniques dont il souffrait depuis plus de 20 ans ont disparu,<br />
* allergie cutanée éliminée<br />
* bourdonnement d'oreilles (acouphènes)<br />
* une tumeur bénigne<br />
* 6 mois après le traitement les cheveux gris sont redevenus noirs,<br />
* des cheveux ont repoussé aux endroits de calvitie,<br />
* après un an, une dent à repoussé à l'emplacement d'une dent enlevée 20<br />
ans plus tôt.<br />
Les autorisations données par le Ministère de la Santé Publique de Russie permirent à Tsiang Kan Zheng de poursuivre ses expériences, et des essais cliniques sur 14 volontaires souffrant au total de 37 cas d'affections diverses.</div>
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Résultats :<br />
* amélioration considérable de l'état de santé globale pour12 personnes sur<br />
les 14,<br />
* amélioration du physique (rajeunissement de 5 à 10 ans) pour 11<br />
personnes,<br />
* disparition de la canitie (cheveux blancs) pour 9 personnes<br />
* activation des fonctions sexuelles pour 7 personnes.<br />
En ce qui concerne les affections :<br />
* guérison complète dans 6 cas<br />
* amélioration considérable dans 21 cas<br />
* amélioration relative dans 8 cas.<br />
* seules 2 affections sont restées sans réponse.<br />
* * * * * *<br />
Les essais de cette méthodede rajeunissement se sontdéroulés parallèlement aux recherches immunologiques effectuées dans les principaux laboratoires cliniques de Khabarovsk. Les résultats obtenus permettent d'affirmer que l'action exercée sur l'organisme<br />
humain par le rayonnement bio-électromagnétique crée les conditions susceptibles de déclencher dans le système immun des processus de défense, de réparation ou de compensation entraînant la guérison et le rajeunissement de<br />
l'ensemble de l'organisme. Boris Iskakov Docteur en économie, Boris Iskakov étudieles méthodes statiques et quantiques servant à modéliser les processus quis'opèrent au niveau leptonique Bien connues dans le domaine de la physique quantique, les équations de<br />
Schrödinger-Dirac décrivent les lois qui régissentla conservation des probabilités pour les flux de matière au niveau des particulesélémentaires du microcosme. Ces équations ont été étudiées et modifiées par Boris Iskakov pour les adapter<br />
aux lois qui déterminent la conservation des probabilités pour les flux de matière, d'énergie et d'information.<br />
Boris Iskakov rapproche ces équations de la notion de Karma : inévitabilité de la récompense ou du châtiment pour les actions et pensées selon qu'elles sont bonnes ou mauvaises. Au sens large, le karma désigne le principe de l'unité, de l'intégrité, de l'interdépendance et de lacausalité dans l'Univers. Les équations du karma décrivent non seulement les mouvements de la matière,<br />
mais aussi, et surtout, l'évolution de l'ensemble des interdépendances, signaux, événements et processus.<br />
Les équations du karma permettent d'arriver à des conclusions philosophiques d'importance fondamentale. Il en découle notamment que la diffraction s'opère non seulement dans l'espace, mais aussi dans le temps. C'est comme si tout événement qui se déroule subissait une sorte de fission au niveau temporel et spatial à la fois. Unsignal , tout en se propageant, engendre<br />
une série de "pré-signaux" qui s'affaiblissent au fur et à mesure qu'ils le devancent, mais il entraîne aussi des "post-signaux" qui le suivent et qui s'aténuent au fur et à mesure de leuréloignement (ce sont ces signaux qui<br />
permettent d'obtenir des informations sur les événements passés ou à venir). L'étude des phénomènes psi requiert la définition du champ énergétique informationnel. Son vecteur matériel - le gaz leptonique - est composé de particules infinitésimales, les microleptons, dont la masse varie de 10-10 à 10-20 g. - L'idée du "gaz microleptonique" est très complexe sur le plan scientifique. Il ne<br />
s'agit pas d'un fluide subtil, impondérable,qui imprègne les corps, mais d'une structure quantique spacio-temporelle remplie de flux tourbillonnaire de microleptons polarisés. Beaucoup plus légères que les électrons, cesparticules sont capables de traverser<br />
tout corps existant dans l'Univers, car l'espace entre les noyaux des atomes est tout aussi vaste pour elles que les mailles d'un filet depêche pour les molécules de l'air.</div>
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<a class="cboxElement" href="http://p6.storage.canalblog.com/60/35/599939/87542535_o.jpg" style="color: darkslateblue;" target="_blank"><img alt="electr10" border="0" height="500" src="https://p6.storage.canalblog.com/60/35/599939/87542535_p.jpg" style="height: auto; max-width: 100%;" width="500" /></a></div>
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<br />
Les expériences et calculs du chercheur russe Anatoli Okhatrine démontrent que ces particules constituent le support matériel des pensées et des sentiments humains et les transmettent à des vitessesupérieures à celles de la lumière. Boris Iskakov démontre également de manière scientifique (mais ce serait trop long de tout reproduire ici) ce qui est énoncé depuis la nuit des temps par les<br />
textes bouddhiques et la kabbale : Au niveau informationnel, chaque corps est présent dans tout le cosmos, et de même, il y a, dans tout secteur limité de l'espace et du temps, une information extra-faible sur l'ensemble de l'Univers.<br />
"Tout est dans tout", donc tout est dans lapartie la plus petitequi existe. Chaque particule est un hologramme du corps tout entier. Chaque point del'espace et du temps renferme une information exhaustive sur tous les autres points et sur l'Univers tout entier. Chaque point de l'espace est une encyclopédie totale, une formidable banque de données sur tout l'Univers. L'une des finalités démontrées par l'hypothèse leptonique, est que l'âme est une substance matérielle, et que son existance est indéniable.<br />
Le corps physique de l'homme, au senstraditionnel de ce terme, n'est qu'un noyau dense autour duquel circulent des flux de leptons.<br />
L'ensemble des "enveloppes leptoniques"représente un bioplasma froid qui renferme toute l'information sur le noyau.<br />
Ces flux de leptons constituent les différents corps énergétiques de l'homme, que Boris Iskakov apelle "les hologrammes". Chacun des hologrammes microleptoniques contient toute l'information sur l'individu, y compris sur son histoire, son passé, son état d'esprit, sa conscience, ses pensées et ses sentiments les plus intimes, et cela à travers l'espace et le<br />
temps. Après la mort du noyau atomique et moléculaire de l'homme(corps physique), ses hologrammes leptoniques subissent des transformations différentes. Certains d'entre eux, ceux qui sont composés de microleptons lourds se détruisent complètement. Des recherches montrent que la période de demi-vie des hologrammes lourds est de 7 à 9 jours, mais grâce à l'intervention des "eidos" des vivants (services des morts, prières) qui alimentent en énergie l'âme des défunts, ces hologrammes "lourds" peuvent subsister plusieurs millénaires. Quant aux fractions moyennes et légères de l'âme, elles se désagrègent beaucoup plus lentement, et il n'est pas exclu que certaines fractionslégères existent éternellement : l'âme est immortelle... Selon la conception leptonique,les pensées et les sentiments sont matériels. Ils sont transmis par des impulsions extra-faibles des champs électromagnétiques et microleptoniques.</div>
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<br />
Il y a 2000 ans, Platon disait que les idées, les pensées et les sentiments - les "eidos" - existent de manière autonome. Ils évoluent dans l'espace, en ignorant les obstacles...</div>
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<br />
Les études d'Anatoli Okhatrine attestent que ces "eidos" sont capables d'échanger mutuellement les informations qu'ils contiennent. Il en découle que les idées conçues par une personne peuvent venir à l'esprit d'autres gens...<br />
Tamia Rechetnikova Physiologue, biochimiste des plantes, elle a soutenu en 1977 une thèse de doctorat consacrée à l'échanged'énergie bio-chimique dans le blé d'hiver.<br />
* Etudes à la faculté de chimie de l'Institut pédagogique de Volgograd<br />
* faculté de biologie de l'Université de Kiev<br />
* Doctora en physiologie et biochimie des plantes<br />
* Dirige actuellement le groupe d'études bio-énergétiques auprès de l'Association de radio-électronique d'Ukraine.<br />
En menant des recherches sur les semences à l'Institut de physiologie végétale, Tamia Rechetnikova a constaté que chaque fois que ces semences étaient soumises à l'action de psy-opérateurs (magnétiseurs) qui agissaient uniquement au moyen de passes magnétiques, par le regard ou la pensée, les indications du résonateur magnétique nucléaire se modifiaient à vue d'oeil. Les plantes "traitées" par un magnétiseur compétent "obéissaient" strictement à ses ordres, le développement des plantes s'est opéré sous l'action de la pensée<br />
(stimulante ou répressive) qui leur avait été communiquée. Les expériences suivantes ont confirmé l'hypothèse selon laquelle la<br />
modification des processus se déroulant au niveau de l'atome entraîne nécessairement des modifications au niveau de l'organisme tout entier. Il est devenu clair que la pensée recèle de l'énergie. Elle agit sur les organismes selon le programme qui la commande.<br />
Puisque les changements qui surviennent auniveau atomique se manifestent par une accélération ou un ralentissement de lacroissance des plantes, il y a lieu de croire que la guérison de l'homme commence également au niveau de l'atome. Que se passe-t'il dans l'organisme vivant après que ses atomes aient absorbé l'énergie et les informations émises par le psy-champ ? Selon toute apparence, il se produit une TRANSMUTATION de corps chimiques. La modification de leurbalance dans l'organisme influe immédiatement sur les réactions de fermentation, en déclenchant des processus alternatifs dans le métabolisme. Le français Louis Kervran a effectué denombreux travaux sur la transmutation spontanée de corps chimiques dans la nature. Les expériences qu'il a faites au cours de nombreuses années ont démontrées l'aptitude des organismes vivants à réaliser un échange de protons à l'intérieur<br />
des noyaux d'atomes différents. En d'autres termes, ils parviennent à opérer une conversion de corps chimiques, une transmutation.<br />
De nombreux et célèbres chercheurs de divers pays considèrent les travaux de Louis Kervran comme une véritable révolution en physique.</div>
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<a class="cboxElement" href="http://p6.storage.canalblog.com/67/39/599939/87542565_o.jpg" style="color: darkslateblue;" target="_blank"><img alt="bio quantique medecine" border="0" height="309" src="https://p6.storage.canalblog.com/67/39/599939/87542565_p.jpg" style="height: auto; max-width: 100%;" width="450" /></a></div>
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Tamia Rechetnikova a décidé de vérifier la thèse selon laquelle la transmutation de l'énergie chimique peuts'exercer sous l'action de l'énergie psychique de l'homme. Travaillant sur des semences, unepartie a été "irradiée" par l'énergie psychique d'un magnétiseur, les autres ont été laissées à titre de témoins. Les analyses ont révélé que les semences irradiées différaient sensiblement par leur<br />
composition chimique de celles qui ne l'étaient pas. Des résultats analogues ont été constatés au cours de tests portant sur du sang<br />
d'homme et sur du sang d'animaux. Tamia Rechetnikova a également effectué des expériences poussées pour<br />
chercher des protections contre les radiations nucléaires. A la suite de cette série d'expériences réussies qui ont eu lieu en partie au<br />
monastère de Zagorsk près de Moscou, devant les reliques de Saint Serge de Radonej, Tamia Rechetnikova affirme : " Dans le cas présent, nous pouvons supposer que l'effet protecteur soit le résultat non seulement des transmutations<br />
qui s'opèrent au niveau nucléaire, mais aussi d'un phénomène théoriquement impossible en physique : l'isolation d'un type d'énergie par un autre. Cependant, ce phénomène s'avère possible quand il s'agit de l'énergie psychique.<br />
C'est le principe des "écrans de protection" qu'élèvent certains opérants contre les énergies nocives.</div>
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<br />
Tania Rechetnikova constate aussi que non seulement l'énergie engendrée par les nobles actions et pensées est en mesure de protéger contre les radiations, mais elle est également en mesured'en réparer les conséquences.<br />
Ainsi une pensée positive exerce une action favorable sur le sujet auquel elle s'applique et sur tout ce qui entoure cesujet. Une pensée négative lui cause du tort. La colère, même si elle est juste, détruit tout sur son parcours : la nature, le psychisme, la santé des gens.<br />
Par contre, les prières et manifestations d'amour donnent un effet favorable. Autre constatation : l'énergie psychique a ceci de particulier qu'en suivant une trajectoire déterminée, elle finit toujours par revenir à sa source. Voilà pourquoi<br />
le mal engendre le mal, et la vengeance n'entraîne que des malheurs. Le temps qu'il faut à une pensée pour regagner sa source varie d'un instant à des centaines d'années. Si, quand le boomerang revient, la personne a quitté ce monde, le bien ou le mal engendré agit sur ses descendants, jusqu'à la 3ème ou 4ème génération, voire plus. Parfois, si une malédiction à été faite consciemment, et des délais annoncés, cette malédiction peut perdurer beaucoup plus longtemps... Mieux même, selon certaines religions qui reconnaissent la réincarnation, l'énergie mentale peut retourner à l'homme dans sa nouvelle incarnation : on retrouve le principe du karma... </div>
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Médecine quantique<br />
Chimère pour certains, réalisme et dépassement pour d'autres, la physique quantique bouscule le matérialisme mécaniste et rationnel dans lequel nous baignons quotidiennement. "Théorie sauvage, subversive et dévastatrice, la physiquequantique a jeté à bas<br />
l'édifice policé échaffaudé au cours des siècles par la science traditionnelle. Elle nous fait entrer de plein pied dans lemonde de la Science-Fiction. Notre organisation socio-politiqueet nos modes de pensée ont été ou vont être bouleversés, davantage que par tout autre événement !... " (S. Ortoli et J.P. Pharabod : "Le quantique des quantiques") On peut définir la médecine quantique comme étant une nouvelle approche médicale basée sur la synthèse de tous les acquis dela physique quantique, en associant les dernières connaissances sur la nature profonde du vivant avec l'expérience millénaire de la médecineorientale, c'est-à-dire la réalité énergétique de l'être vivant.</div>
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<br />
La médecine quantique est donc basée sur l'utilisation des quantas d'énergie, c'est-à-dire d'infimes doses de radiations électromagnétiques, destinées au diagnostic, à la prévention et à la régénération de la santé des individus. Pour ce faire, on emploie des facteurs d'action électromagnétiques proches de ceux issus de la nature, lesquels sont destinés à influencer positivement les fonctions de la cellule, du tissus, de l'organe, puis du système et de l'individu tout entier.<br />
Le docteur Youri Kheffeits, médecin-praticien russe et chercheur en médecine quantique à l'Institut d'énergétique de Moscou donne comme définition :<br />
* La santé consiste dans l'harmonie des relations énergétiques d'information<br />
entre l'individu et la Nature. Cette harmonie s'exprime par l'optimisation des mécanismes d'autorégulation, d'autodéfense et d'autoguérison de l'organisme vivant.... Soit une dynamique de santé activeimpliquant la personne tout entière, sur le plan physique, mental et spirituel...<br />
La thérapie quantique emploie tous les types de radiations biologiquement et écologiquement pures, afin de rétablir le champ électromagnétique de l'information altéré par la pathologie, enramenant ce champ dans un état stable.</div>
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<br />
Pour ce faire, les émissions électromagnétiques employées sont à l'unisson avec les processus d'information énergétique de l'organisme vivant, autrement dit, elles s'effectuent en résonance avec ceux-ci.<br />
Des recherches encours consacrées aux influences des rayonnements électromagnétiques sur les structures génétiques (action sur l'A.D.N.), sur les mécanismes de la mémoire del'espèce et sur l'appareil d'information des gènes permettraient même d'envisager chez l'homme la régénération d'organes perdus ou disparus par accident, opération, ou malformation (dents, yeux, doigts, jambe<br />
ou foie...) à l'exemple des vers , limaces ou lézards qui ont conservé la capacité naturelle de restaurer des organes perdus et/ou des fonctions disparues. Plutôt que d'envisager le processus de lagreffe, les savants russes se font un point d'honneur de trouver la clef qui permettra d'obtenir le mécanisme de biorégénération quantique des organes et d'autres applications qui détermineront la santé humaine dans les siècles à venir... On le voit, on nage en pleine science-fiction et en plein "paranormal"...</div>
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<br />
Résumé de ces quatre approches :</div>
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<br />
* Tsiang Kan Zheng démontre la possibilité de transfert directif de l'information génétique, biologique et psychique grâce à un rayonnement bioélectromagnétique à Ultra Hautes Fréquences (U.H.F.), et l'application possible pour la guérison et le rajeunissement de l'organisme, avec uniquement un transfert d'informations à distance.</div>
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<br />
* Boris Iskakov expliquescientifiquement l'existence des corps énergétiques, ainsi que la possibilité detransfert d'information autant dans l'espace que dans le temps. Il démontre les lois du karma, l'existence et l'immortalité de l'âme.</div>
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* Tamia Rechetnikova démontre la puissance illimitée de la pensée humaine et la réalité de la TRANSMUTATION à froid dans l'organisme. Elle démontre que le "transfert d'informations" peut sefaire uniquement par la puissance de la<br />
pensée humaine.</div>
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<br />
* La médecine quantiqueva encore plus loin, et nous apporte une démonstration pratique des possibilités d'utilisation de toutes ces techniques et théories "paranormales" pour la guérison et surtout la prévention des maladies.</div>
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<br />
Conclusion : Si l'on met bout à bout les conclusions des travaux de tous ces scientifiques de haut niveau, on peut comprendre comment la force de la pensée (Tamia Rechetnikova) peut permettre à un magnétiseur / radiesthésiste qualifié de recevoir à distance des informations sur l'état de santé d'une personne, et de transmettre à ses corps subtils, à travers l'espace et le temps (Boris Iskakov), les<br />
"informations" de santé nécessaires pour obtenir des transmutation visant à la guérison et au rajeunissement de l'organisme (Tsiang Kan Zheng).</div>
</div>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-10789405260202912812018-02-24T09:31:00.001-08:002018-02-24T09:31:42.073-08:00Kabbale selon la tradition de Rav Laitman<p dir="ltr">Entretien sur l'universalité de la Kabbale selon la tradition de Rav Laitman<br><br><br><br><br></p>
<p dir="ltr"> SPIRITUALITE, KABBALE et LIBERTE</p>
<p dir="ltr">La Cabale offre un moyen d’étudier le monde par le développement en l’homme de capacités lui permettant d’élargir sa perception. Le terme «Cabale» (de l’hébreu «lekabel», recevoir) exprime l’aspiration à acquérir une pleine conscience de la réalité, à percevoir le monde de façon authentique.</p>
<p dir="ltr">Les cabalistes nous décrivent des procédés techniques basés sur leur expérience personnelle. Dans leurs ouvrages, ils présentent et enseignent leur façon de percevoir le monde, de recevoir une réponse sur le sens de l’existence. Ils ont désigné ce procédé par l’expression «la sagesse transmise», [«hokhmat haKabala»].</p>
<p dir="ltr">Le Rav Michaël Laitman a étudié la Cabale et ses méthodes d’enseignement auprès de son Maître, le rabbin Baruch Shalom Ashlag, lui-même continuateur de son père, le rabbin cabaliste Yéhouda Leib Ashlag, auteur de commentaires sur toutes les oeuvres du ARI et sur le livre du Zohar.</p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr">La localisation de l’âme</p>
<p dir="ltr">Une question a été posée au Rav Michaël Laïtman :</p>
<p dir="ltr"> » où l’âme de l’homme se trouve-t-elle dans l’homme? »</p>
<p dir="ltr">René Descartes affirme que l’âme se trouve là où habituellement on dessine de «troisième œil».</p>
<p dir="ltr">Moukounda Lal Gshohsh (Iogananda) affirme que l’âme se trouve dans le bulbe rachidien, soit plus particulièrement dans la glande pineal. </p>
<p dir="ltr">Vous affirmez que dans le futur les médecins pourront démonter un homme en fragments et le remonter à partir de pièces détachées? Cela signifie-t-il qu’un bio robot pourra avoir la connaissance des mondes spirituels?</p>
<p dir="ltr">Il vous faudrait absolument lire beaucoup d’ouvrages de cabale authentique. Il n’est pas possible en quelques réponses d’inclure ce dont vous devez vous imprégner, ce dont vous devez prendre conscience à l’intérieur de vous, et c’est uniquement à la suite de cela qu’il sera possible de commencer à traiter du sujet correctement.</p>
<p dir="ltr">Je ne pourrai pas vous convaincre, je le sais de par mon expérience de l’enseignement. Vous devriez tout simplement beaucoup, beaucoup lire et vous comprendrez, en proportion de la structure qui commencera à se former à l’intérieur de vous, de l’âme future qui vous permettra de ressentir, ce que je suis en train de vous dire.</p>
<p dir="ltr">En attendant, il n’est pas possible de manière uniquement spéculative que vous puissiez vous représenter ce qu’est l’âme et où elle se trouve dans l’homme parce qu’en vous il n’y a pour l’instant qu’une âme animale, une force animale qui vous anime. Il n’y a pas« d’endroit » en vous, de ressenti (d’organe sensoriel, de capteur) qui vous permettrait de ressentir une âme.</p>
<p dir="ltr">Vous voulez me dire que l’âme est liée au corps d’une certaine manière, qu’elle se trouve justement dans la région du troisième œil. Vous prenez l’activité cérébrale pour le fonctionnement de l’âme parce que vous ne comprenez pas ce qu’est l’âme. Vous n’en avez pas encore (l’âme est le désir de se délecter de son intention «orientée vers le Créateur» dans lequel se ressent le Créateur).</p>
<p dir="ltr">On peut tout changer dans le corps animal et tout remplacer, cela n’a aucun impact sur la spiritualité. La spiritualité, c’est être en communication avec le Créateur, elle ne se situe pas dans la chair de notre corps. Faites l’expérience d’une greffe de la région du troisième œil entre des personnes… Et bientôt vous allez affirmer qu’il faut manger le foie non pas d’un ennemi mais d’un cabaliste, ou son troisième œil, ce qui permettrait de recevoir son âme.</p>
<p dir="ltr">Rav, vous allez rire, mais j’ai lu qu’en Orient, quand un saint est mourant, un élève vient le voir pour lui demander de manger un morceau de son corps après sa mort physique.</p>
<p dir="ltr">Bientôt vous allez dire qu’il faut manger le foie non pas d’un ennemi mais des cabalistes parce que, ce faisant, on reçoit leur âme. Je vais commencer à avoir peur de vous ! Je suis content de pouvoir parler de ce sujet pour nos lecteurs. Vous avez vous-même répondu à la question, à quel niveau se trouvent en fait les croyances de l’Orient si réputées et sublimes… la foi en ce que le matériel est dépositaire du spirituel. Cela est dû à l’absence totale de ressenti des catégories authentiquement spirituelles. L’humanité, après une existence animale, s’éveille à toutes sortes de régimes, de parapsychologie, d’enseignements orientaux de chamanisme, de fétichisme, pour prendre conscience, en passant par cette expérience, de ce leurre et en venir à la Cabale.</p>
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<p dir="ltr">L’âme – un embryon, un point dans le cœur</p>
<p dir="ltr">Le désir créé par le Créateur de se délecter de Lui (ou de la lumière) est désigné par le terme «âme». Ce désir est créé au commencement, il est immuable, il est à l’état de perfection, en union totale avec le Créateur.</p>
<p dir="ltr">Pour que l’âme parvienne d’elle-même à cet état et soit semblable au Créateur, devienne ainsi à Son image, le Créateur l’éloigne de Lui en lui conférant des attributs à l’opposé des Siens. En fin de compte, l’âme cesse de ressentir le Créateur, l’éternité, la perfection. Elle se vêt d’un corps matériel, égoïste et, au moyen de ce corps, elle ressent ce que nous appelons «notre monde».</p>
<p dir="ltr">Pour qu’à nouveau, elle ressente son état initial de perfection, l’âme est obligée elle-même de développer en elle, en quelque sorte de faire naître, de créer des attributs semblables à ceux du Créateur.</p>
<p dir="ltr">A son état initial de perfection, l’âme est «en terme de volume» égale à la lumière qui descend du Créateur, elle en est emplie. A mesure toutefois que l’âme s’éloigne du Créateur, ses désirs diminuent et, à l’état le plus éloigné du Créateur, il reste de l’âme un point (en termes de dimensions et d’intensité). L’homme, d’une manière générale, ne ressent même pas ce point mais le désir égoïste de son corps animal. Ce point peut se mettre à «s’exprimer» en chacun. L’âme primordiale est divisée en 600 000 fragments, chacun d’entre eux se développe du petit point jusqu’au grand fragment altruiste (620 fois plus), progressivement, dans les 6 000 réparations consécutives appelées «années» ou «degrés».</p>
<p dir="ltr">Au commencement de sa manifestation en l’homme, l’âme est comme un point dans le cœur, au centre de tous les désirs, dans le «Moi» de l’homme. L’âme existe en chacun dans notre monde.</p>
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<p dir="ltr">L’âme universelle</p>
<p dir="ltr">L’âme universelle, désignée par le terme «Adam», s’est fragmentée en 600 000 parties à la suite du péché originel. De plus, il s’est produit une division de cette âme universelle en une partie altruiste, «Israël», et une partie égoïste, les «Nations». Au commencement, ce sont les parties altruistes qui procèdent à leur réparation, celles désignées par le terme «Israël». Comme c’est actuellement qu’elles doivent se réparer, leur égoïsme se développe dans sa véritable ampleur. C’est pourquoi Israël semble bien plus égoïste que les Nations bien que lorsque l’égoïsme des Nations se développera pour leur réparation, il se révélera bien plus fort que celui d’Israël. D’une manière ou d’une autre, tout ce qui se produit dans le monde est lié à la réparation des 600 000 âmes et de leurs fragments. Tout l’univers n’est constitué que de cela. Nous ne sommes pas en mesure de juger des événements qui arrivent à chacun de nous sans prendre en considération le lien de toutes les âmes dans l’âme universelle. Comme toutes les âmes sont liées, nous ne pouvons pas réparer notre âme sans réparer les autres âmes. Cela ne permet pas de voir ce qui arrive aux âmes, d’autant plus aux âmes incarnées dans les corps de ceux qui dominent le monde et dont il est dit que leur cœur (c’est-à-dire leur destin) se trouve entièrement entre les mains du Créateur (lev sarim i melakhim be yad haShem)… Mais, d’une manière générale, ce qui m’intéresse le plus c’est le devenir de mon âme.<br></p>
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<p dir="ltr">Migration des âmes et progression des générations</p>
<p dir="ltr">Les âmes descendent dans ce monde dans un ordre particulier, par cycles, s’incarnant à chaque fois dans de nouveaux corps physiques. Les corps sont plus ou moins les mêmes, mais la nature des âmes qui descendent est différente, c’est ce que nous désignons par l’expression «progression des générations».</p>
<p dir="ltr">Physiquement chaque génération ressemble à la précédente, elle est cependant différente en ceci que les âmes qui la composent sont chargées de l’expérience acquise dans leurs vies précédentes, et qu’elles arrivent dans ce monde avec une force renouvelée durant leur séjour dans «l’En-Haut».</p>
<p dir="ltr">C’est la raison pour laquelle chaque génération se caractérise par un certain ensemble de désirs et poursuit des buts qui diffèrent de ceux de la génération précédente. Ceci induit une évolution qui est particulière à chaque génération. Les âmes de chaque génération descendent avec un nouveau potentiel de désirs, et ce sont précisément ces désirs qui dictent l’évolution des sciences, de la culture, des arts, des relations au cours de telle ou telle époque.</p>
<p dir="ltr">Tout est déterminé dans l’En-Haut avant même que les âmes descendent dans ce monde et évoluent dans le contexte de la génération. Les qualités des âmes qui descendent permettent de prévoir les événements dont fera l’objet la génération jusque dans le moindre détail car les âmes sont dépositaires de l’ensemble des informations y ayant trait. Si une génération n’éprouve pas le désir d’accéder à la vraie connaissance et demeure insensible à la perception du Créateur, elle accomplit néanmoins sa tâche par les souffrances qu’elle endure. La relation de cette génération vis à vis de l’égoïsme – à l’origine des souffrances ressenties – se construit ainsi, c’est aussi une façon de progresser vers la vraie connaissance, même si le processus reste du domaine de l’inconscient.</p>
<p dir="ltr">Les souffrances supportées de génération en génération finissent par faire prendre conscience à l’être humain que de l’En-Haut n’émane que le bien absolu mais que du fait que celui-ci est perçu à travers le prisme de désirs égoïstes, ce bien absolu est ressenti comme un mal absolu. L’accès à la vraie connaissance se fait au fil de la progression des générations.</p>
<p dir="ltr">Tout au long de la longue histoire de notre présence dans ce monde, les âmes qui sont descendues et continuent de descendre sont de natures différentes, elles ont donc besoin de directives qui leur sont appropriées, qui conviennent aux caractéristiques de leur époque. C’est la raison pour laquelle il y a, à chaque génération, des personnes qui nous guident dans notre progression spirituelle, qui écrivent des ouvrages et mettent en place des groupes d’étude pour transmettre le procédé le plus approprié à cette génération pour accéder à la vraie connaissance.</p>
<p dir="ltr">Dans son «Introduction au Livre du Zohar», le Baal HaSoulam écrit que pendant six millénaires les âmes descendues dans ce monde sont devenues de moins en moins pures, de moins en moins délicates.</p>
<p dir="ltr">Chaque génération a besoin d’une réparation particulière. Au cours des deux premiers millénaires, les âmes étaient si pures que la simple existence dans ce monde était suffisante pour leur progression, aucune aide ne leur était nécessaire pour s’élever spirituellement. C’était une époque d’acquisition d’expérience et de persévérance dans ce monde, vivre était suffisant pour procéder à sa réparation. Les souffrances endurées par les âmes les incitaient à tout faire pour y mettre fin, le désir de se délivrer des souffrances étant la force motrice de la progression de l’humanité.</p>
<p dir="ltr">Au cours des deux millénaires suivants, le don de la Torah révélée et l’observation des commandements étaient suffisants. Les commandements étaient acceptés comme de simples actes ayant un rapport avec ce monde, sans qu’un lien soit établi entre eux et la progression des âmes. L’observation des commandements permettait de se purifier et de progresser sur le chemin de la réparation. Toutefois l’accomplissement des commandements ne constituait pas l’intégralité de la tâche à accomplir par les âmes. Le nombre des âmes n’étant pas infini, ce sont les mêmes âmes qui descendent pour poursuivre leur progression vers la réparation. Quand nous décrivons les âmes qui descendent en évoquant leur degré de pureté plus ou moins prononcé, il s’agit d’attributs proportionnels au besoin de ces âmes de se réparer. Les âmes qui nécessitent une réparation importante sont qualifiées de «plus ou moins raffinées».</p>
<p dir="ltr">La deuxième époque s’est poursuivie jusqu’au XVIème siècle, époque où a vécu le ARI qui a annoncé qu’à partir de sa génération, les femmes, les hommes, les enfants, les adultes, tout être dans ce monde pouvaient et devaient entreprendre l’étude de la Cabale. Les temps étaient venus pour la progression des générations au cours desquelles les âmes descendant dans ce monde seraient capables d’accéder à la vraie connaissance et d’achever leur réparation au moyen du procédé spécifique rédigé par le ARI. Chaque âme pouvait ainsi parvenir désormais à ce qui était exigé d’elle, à répondre à la raison de sa migration ans ce monde.</p>
<p dir="ltr">L’accès à la vraie connaissance était désormais rendu possible à l’ensemble de l’humanité grâce à ce procédé d’étude. Cet accès sera définitif quand l’humanité entière comprendra les lois de la création du monde, ce qui aura pour corollaire la fin de toute souffrance.</p>
<p dir="ltr">Si nous comprenions véritablement la façon dont nous sommes impliqués dans la réalité et l’impact de celle-ci sur nous, nous cesserions de nuire, nous ne laisserions pas échapper la possibilité d’agir avec rectitude, nous concentrerions nos actes sur les choses vraies. L’harmonie entre nous et le monde de vérité se dévoilant serait alors totale.</p>
<p dir="ltr">En attendant toutefois, nous causons du tort, et ce n’est qu’ultérieurement que nous nous rendons compte que nous avons nui. Impossible d’y échapper, c’est la raison pour laquelle l’humanité se trouve de plus en plus en prise aux difficultés et aux problèmes. L’idéal serait de comprendre que la connaissance des mondes spirituels dont nous sommes une partie peut être la solution. En prendre conscience en profondeur peut nous ouvrir des perspectives, nous faire agir en toute conscience, en ayant à l’esprit la finalité de notre existence, l’unité de l’humanité.</p>
<p dir="ltr">C’est l’âme et non le corps qui est désignée par le terme «homme». Le corps peut changer. Aujourd’hui il est possible de transplanter des organes et on pourrait s’imaginer un homme à qui on aurait peu à peu transplanté tous les organes. Que resterait-il? La partie spirituelle portant le nom d’homme. Le corps n’est utile que parce qu’il permet à l’âme incluse en lui de travailler. En descendant dans ce monde, les âmes emmagasinent de l’expérience en éprouvant des souffrances, c’est ce qui est désigné par l’expression «le chemin de souffrances». Ce chemin sert à la progression des âmes. Au cours de la migration suivante, l’aspiration inconsciente des âmes les incite à s’élever encore davantage spirituellement.</p>
<p dir="ltr">L’âme a un empressement de plus en plus vif à avoir des réponses à ses questions sur la réalité dans laquelle elle vit, sur son origine, sur le sens de son existence, de sa présence dans ce monde, sur sa nature et sa finalité. Le niveau de progression étant plus ou moins avancé, chez certaines âmes l’aspiration à la vraie connaissance est si forte qu’elles ne peuvent se contenter des limites de ce monde. Si les outils, les ouvrages adéquats leurs sont donnés, elles accèdent à la connaissance des mondes spirituels, ce sont les âmes des cabalistes.</p>
<p dir="ltr">L’univers est organisé ainsi: les âmes descendent dans des enveloppes corporelles, prennent conscience que leur égoïsme est un mal et procèdent à sa réparation. Quand elles s’incarnent dans un corps, les âmes progressent de 620 degrés par rapport au niveau où elles étaient avant de descendre.</p>
<p dir="ltr">Toutes les âmes proviennent d’une seule et même âme désignée par les termes «l’âme du premier homme». Il s’agit d’un concept, d’une réalité spirituelle, et non d’une référence faite à Adam. L’âme du premier homme comprend plusieurs éléments, plusieurs désirs, plus ou moins égoïstes. Viennent tout d’abord dans notre monde les éléments les fins, les plus denses ensuite, c’est ce qui détermine la différence entre les besoins en réparation. Pour les âmes des premières générations, le fait même d’exister dans un corps physique était suffisant. Au stade suivant, l’observation des commandements fut nécessaire.</p>
<p dir="ltr">Actuellement, c’est l’étude de la sagesse intrinsèque de la Torah qui est nécessaire pour procéder à une authentique réparation de l’essence profonde de nos désirs.</p>
<p dir="ltr">La réparation du monde et de l’homme commence par les éléments les plus ténus pour évoluer vers les plus en plus denses. La réparation des désirs ténus étant accomplie, s’opère celle des désirs forts présentant plus de difficultés.</p>
<p dir="ltr">Les âmes n’ont qu’un seul désir: retourner à leur racine alors qu’elles sont incarnées dans des corps physiques. Par contre, les corps physiques, autrement dit le désir de recevoir, tirent les âmes vers ce monde. L’homme, quant à lui, a consciemment le désir de s’élever spirituellement comme l’âme. L’important effort fait pour maîtriser ce processus est ce qui offre à l’homme la possibilité de s’élever de 620 degrés par rapport au niveau où il se situait avant sa naissance. Une âme qui n’a pas achevé sa tâche revient «avec plus de bonheur» dans ce monde, avec pour mission de procéder à une réparation plus importante.</p>
<p dir="ltr">C’est au sommet de ses expériences et de ses souffrances que l’âme progresse le mieux, qu’elle évolue avec «plus de bonheur». Dans un corps physique, elle est dotée du désir implacable et égoïste de recevoir pour elle-même. Ce désir s’accroît jusqu’à finir par devenir un besoin impérieux de faire sienne toute réalité.</p>
<p dir="ltr">On pourrait supposer que réprimer ses désirs et ses passions pour se limiter au strict minimum de nourriture permettra dans l’incarnation suivante de revenir avec «plus de bonheur». C’est toutefois le contraire qui se produit car au cours de l’incarnation suivante nous serons implacables, exigeants, agressifs, et le désir de trouver une voie pour découvrir notre véritable nature nous talonnera, ce qui nous rapprochera du but final.</p>
<p dir="ltr">C’est la volonté divine que nous éprouvions le désir de progresser spirituellement, que nous parvenions à la plénitude, et ceci n’est possible que si nos désirs sont forts.</p>
<p dir="ltr">Seul un désir fort dont nous avons fait la réparation donne à l’homme la possibilité de progresser spirituellement et de devenir véritablement fort et actif. Le potentiel de réparation de l’homme est d’autant plus restreint que ses désirs sont faibles.</p>
<p dir="ltr">Un désir est qualifié de «réparé» uniquement quand sa force motrice est régie par la capacité de donner avec désintéressement. Cette capacité n’existe pas spontanément en nous, elle s’acquiert par l’étude appropriée de la Cabale.</p>
<p dir="ltr">Les âmes sont constituées en une sorte de pyramide dont le principe est l’accroissement du désir de recevoir: à la base de cette pyramide, il y a beaucoup d’âmes possédant de faibles désirs terrestres, recherchant le confort tout comme les animaux, autrement dit la nourriture, le sommeil, le sexe. Le niveau suivant comprend moins d’âmes, ce sont celles qui aspirent à acquérir des richesses. Il s’agit des personnes qui passent leur vie à amasser de l’argent et à se sacrifier pour devenir riches. Le niveau suivant correspond aux âmes qui feront tout pour commander les autres, pour gouverner et accéder à des positions de pouvoir. Ensuite, un nombre encore moindre d’âmes est doté d’un très grand désir de connaissances, ce sont les chercheurs, les scientifiques qui consacrent leur vie à une tâche scientifique et qui n’ont aucun intérêt pour quoi que ce soit d’autre, si ce n’est la découverte. Ils sont encore moins nombreux que les précédents.</p>
<p dir="ltr">Le désir le plus puissant, que seul un très infime nombre d’êtres éprouvent, correspond à l’aspiration à connaître les mondes spirituels. Tout est organisé selon cette pyramide.</p>
<p dir="ltr">L’homme est structuré intérieurement selon le même principe que cette pyramide qu’il doit inverser de façon à amener la partie la plus lourde au niveau du désir le plus pur, le désir infini de vérité. Il ne peut y parvenir que par l’étude en limitant ses soucis matériels à ceux strictement nécessaires et en dédiant toute son énergie, tous ses efforts à sa progression spirituelle.</p>
<p dir="ltr">Si la personne souhaite véritablement accroître ses aspirations pour la spiritualité, la lumière environnante voilée jusqu’alors commence à se refléter en elle et fait croître avec encore plus de force son désir de progresser spirituellement.</p>
<p dir="ltr">L’évolution majeure qui est apparue dans les âmes qui descendent à notre époque réside en ceci qu’elles éprouvent de plus en plus le désir de s’élever spirituellement, elles veulent quelque chose au-delà des limites de ce monde, cette aspiration est présente chez un grand nombre de personnes. Parfois ce «désir de s’élever spirituellement» trouve sa réalisation dans toutes sortes d’orientations relevant parfois du domaine de la magie, mais la recherche de l’authentique réalité existe. Si le désir de la génération actuelle continue à grandir, le système d’enseignement de la Cabale évoluera pour s’adapter à la nature des âmes.</p>
<p dir="ltr">Depuis les quinze dernières années, il se produit une nette progression des âmes, des personnes, leur désir est plus fort, plus authentique, il est orienté vers la recherche de la vraie connaissance à l’exclusion de tout autre chose.</p>
<p dir="ltr">Il est difficile à l’heure actuelle d’étudier au moyen des procédés employés dans le passé. L’homme ne se contente plus d’interprétations de ce qui «est écrit», il veut connaître sa nature, il veut des explications directes, sans ambages, il se concentre sur la connaissance de lui-même. Il est par conséquent tout à fait possible qu’un nouveau procédé plus adapté d’enseignement de la Cabale soit rapidement révélé.</p>
<p dir="ltr"> <br><br></p>
<p dir="ltr">Mort spirituelle et physique?<br></p>
<p dir="ltr">Qu’est-ce que la mort spirituelle? Quelles en sont les raisons? Est-ce un processus irrémédiable ou un état temporaire? Comment l’éviter? Par mort spirituelle sous-entend-on la non obtention par l’homme d’une âme provenant des mondes spirituels ou la mort de l’âme déjà présente en l’homme? L’âme étant un fragment du Créateur, n’est-elle pourtant pas éternelle?</p>
<p dir="ltr">Le temps n’est pas sans limites, il n’existe pas! L’univers est éternel.</p>
<p dir="ltr">Le Créateur est le désir de délecter la création.</p>
<p dir="ltr">La création, l’âme, est le désir de se délecter du Créateur, du ressenti du Créateur, de la lumière.</p>
<p dir="ltr">La vie est la pénétration de la lumière, du ressenti divin dans l’âme.</p>
<p dir="ltr">La mort est le départ de la lumière, du ressenti du Créateur, hors de l’âme (du fait de la disparition de l’intention «orientée vers le Créateur»).</p>
<p dir="ltr">Le keli pur, l’écran, le keli spirituel, le keliréparé, est le désir de se délecter dans une intention «orientée vers le Créateur» (le récipient de l’âme, apte à ressentir le Créateur).</p>
<p dir="ltr">La Cabale autrement dit «recevoir», c’est la science expliquant comment recevoir progressivement une pleine âme, autrement dit atteindre à l’union totale avec le Créateur.</p>
<p dir="ltr">Notre monde est le degré en dessous de la mort spirituelle, en dessous du ressenti du Créateur. Il se situe sous le côté gauche, sous les mondes impurs de ABY »A.</p>
<p dir="ltr">La naissance de l’âme, l’acquisition de la vie, est le transfert du ressenti de notre monde dans les mondes spirituels, vers le ressenti du Créateur.</p>
<p dir="ltr">Les guilgoulim réincarnations, les cycles vie- mort, sont les entrées-sorties de la lumière dans le récipient de l’âme qui ont lieu sans cesse au cours de la réparation dans les mondes de BY »A.<br><br></p>
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<p dir="ltr">Spiritualité et Cabale</p>
<p dir="ltr">L’homme ne pourrait faire le moindre mouvement s’il ne devait en tirer quelque avantage. Il puise l’énergie intérieure qui met son corps et son intellect en mouvement dans l’intérêt immédiat ou futur qu’il perçoit dans telle ou telle de ses actions.</p>
<p dir="ltr">Si l’attrait du profit résultant d’une action disparaît, l’homme met aussitôt fin à celle-ci. L’homme ne peut pas exister sans la perspective d’avoir quelque chose à gagner. La raison en est que nous sommes faits de matière, autrement dit du désir d’éprouver du plaisir, et c’est ce qui nous incite à faire des efforts.</p>
<p dir="ltr">La Cabale nous parle du principe de la création, de la manière de recevoir avec plaisir. Le Créateur a créé l’homme et lui a transmis des instructions pour vivre, et pour nous, vivre signifie éprouver du plaisir.</p>
<p dir="ltr">La Cabale expose les instructions transmises à l’homme pour qu’il vive, elle lui enseigne comment recevoir avec plaisir selon un processus précis, le Créateur souhaitant amener l’homme à la délectation parfaite, sans limites.</p>
<p dir="ltr">Ces instructions permettent à l’homme de vivre en éprouvant du plaisir et non en ressentant des souffrances.</p>
<p dir="ltr">Les souffrances sont le résultat d’une sensation vive d’absence de plaisir. Elles n’existent que pour inciter l’homme à réfléchir sur leur raison et pour trouver le chemin vers le plaisir authentique. Ce chemin, l’humanité est à sa recherche en permanence, depuis des siècles.</p>
<p dir="ltr">La capacité de l’homme à rechercher le plaisir est infiniment petite dans notre monde. Pour appréhender le monde spirituel, l’homme doit faire croître son désir de recevoir, et non le fuir, le faire croître jusqu’à désirer avaler tout, tous les mondes, y compris notre monde.</p>
<p dir="ltr">Ce processus doit être mené correctement, l’homme a été créé dans ce but. Vivre en ermite, fuir la vie n’est pas ce que préconise la Cabale qui, au contraire, invite l’homme à avoir une famille, à travailler et à vivre pleinement sa vie. L’ensemble du monde a été créé pour amener l’homme à procéder correctement à sa réparation.</p>
<p dir="ltr">Apprendre à recevoir, apprendre à utiliser correctement les désirs donnés à l’homme de façon à ne pas les limiter, ne pas s’imposer de refus, ne pas s’éloigner de la vie, c’est ce que notamment enseigne la Cabale.</p>
<p dir="ltr">La Cabale n’est pas compatible avec la coercition sous quelque forme que ce soit, la coercition est exclue de la spiritualité. Au début de son étude, l’homme n’a pas encore le sentiment du spirituel, c’est pourquoi, au stade initial, l’enseignement est basé sur l’intellect: en utilisant son intellect, l’homme développe les capacités de perception de son cœur.</p>
<p dir="ltr">A mesure que le point dans le cœur se développe, nous percevons ce qui est vrai de ce qui ne l’est pas et, nous sommes naturellement attirés par les décisions et les actions justes.</p>
<p dir="ltr">En progressant sur son chemin spirituel, l’homme prend ses distances par rapport à certaines choses qui ne présentent plus d’attrait pour lui. C’est le même processus qui fait que les jeux d’enfants n’intéressent plus les adultes.</p>
<p dir="ltr">La connaissance des mondes spirituels s’acquiert au moyen de:</p>
<p dir="ltr">L’étude d’ouvrages de cabalistes authentiques. Tous les livres de la Torah sont des livres de Cabale écrits par des cabalistes l’un pour l’autre, pour échanger leurs idées et s’entraider. La personne qui a déjà avancé sur le chemin spirituel a conscience combien ces ouvrages sont une aide précieuse pour poursuivre sa progression, ce sont des sortes de guides sur un pays étranger. A l’aide de ces ouvrages, l’homme apprend à connaître le pays et à évoluer dans un contexte nouveau pour lui.</p>
<p dir="ltr">Nous avons besoin de livres appropriés à nos âmes, c’est à dire de livres écrits par des cabalistes de notre génération ou tout au moins, de la génération précédente, car les âmes qui descendent dans ce monde diffèrent selon la génération, ce qui implique la nécessité d’enseigner au moyen de méthodes adaptées.</p>
<p dir="ltr">La structure d’un groupe d’étude adéquate au sein de laquelle il est possible d’étudier les ouvrages de Cabale sous la direction d’un maître. Le groupe transmet de la force. L’aspiration à l’élévation spirituelle est extrêmement faible en chacun de nous, elle peut être développée en utilisant le désir collectif. Quelques étudiants dotés chacun d’une faible aspiration stimulent une lumière environnante d’une grande force.</p>
<p dir="ltr">Les cabalistes ont toujours étudié en groupe. Le groupe est une condition indispensable pour progresser. La direction d’un maître qui lui-même a acquis ses connaissances d’après des ouvrages authentiques, auprès d’un cabaliste. Se réunir en groupe ne signifie pas que la présence d’un maître n’est pas nécessaire, c’est sous sa direction que se fait l’étude.</p>
<p dir="ltr">Ce sont les livres et le maître qui aident l’étudiant à progresser dans la bonne direction. L’élève travaille sur lui-même, sur son propre moi sans que personne d’autre ne connaisse sa place dans le groupe, ni son niveau spirituel. Les livres, le groupe, le maître sont tout simplement une aide qui permet à l’étudiant d’accroître son aspiration à s’élever spirituellement au lieu de suivre d’autres désirs ou des objectifs vains.</p>
<p dir="ltr">Le cabaliste entreprend son chemin dans l’ascension spirituelle très progressivement. Plus ses aspirations grandissent, plus il reçoit de lumière. Plus son désir de progresser augmente, plus sa compréhension des mondes spirituels se fait vive. En fait, son récipient spirituel – son âme – grandit pour se remplir totalement de lumière. C’est ce qui est désigné par les termes «achèvement de la réparation» (gmar tikoun). C’est à ce moment que l’homme atteint le degré de spiritualité le plus élevé, la racine de son âme, l’origine de sa naissance dans le Créateur. Ce niveau est celui à atteindre par l’homme durant sa vie, dans ce monde, dans son corps.</p>
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<p dir="ltr">Le libre-arbitre</p>
<p dir="ltr"> » La notion de liberté conditionne notre vie entière. A l’exemple des animaux qui développent généralemment des maladies, ou meurent en captivité, la nature est en désaccord avec tout type de soumission. Ce n’est pas par hasard si pendant des siècles, l’humanité a été plonggée dans des bains de sang et des conflits pour obtenir une certaine liberté. Même ainsi, nous n’avons qu’une vague idée de ce que représente la liberté et l’indépendance.</p>
<p dir="ltr">Nous supposons que chacun ressent un besoin intérieur de liberté et d’indépendance, et cela est à notre entière disposition. Cependant si nous regardons attentivement nos comportements, nous découvrirons que nous agissons sous l’effet d’une force compulsive et que nous ne disposons pas de libre-arbitre.  »</p>
<p dir="ltr">( Extrait de Concept fondamentaux de la Kabbale par le rav Michaël Laitman </p>
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<p dir="ltr">La Liberté</p>
<p dir="ltr">Par le Rav Yéhouda Ashalg, dit le Baal Hasoulam</p>
<p dir="ltr">«Les tables gravées<br>
Ne prononce pas «gravées» (Haroute) mais «liberté» (Héroute)<br>
On nous enseigne que nous avons été libérés de l’ange de la mort»<br>
(Midrash Chémote Raba, 41)</p>
<p dir="ltr"> <br>
Cet article mérite un éclaircissement car en quoi le don de la Torah libère l’homme de la mort? De plus, une fois qu’ils ont atteint, grâce au don de la Torah, un corps éternel qui ne peut donc pas  mourir comment l’ont ils perdu de nouveau, est ce que ce qui est éternel peut disparaître?</p>
<p dir="ltr">Le libre arbitre</p>
<p dir="ltr">Pour comprendre l’expression ci-dessus «libéré de l’ange de la mort», il faut commencer par comprendre ce que l’on entend par le mot liberté dans sa conception actuelle telle que le conçoit l’humanité.</p>
<p dir="ltr">D’un point de vue général, nous considérons la liberté comme une loi naturelle qui s’applique à toute vie et nous voyons que les animaux qui sont sous notre coupe meurent quand nous leur ôtons la liberté. C’est un témoignage fiable en ce que la providence n’accepte pas la mise en esclavage d’une quelconque créature. Et ce n’est pas en vain que l’humanité a combattu ces dernières décennie pour atteindre une relative liberté individuelle.</p>
<p dir="ltr">Mais cependant cette expression appelée «liberté» est très floue. Et si nous l’approfondissons un peu il n’en restera presque plus rien. Parce qu’avant de demander la liberté individuelle, c’est à vous de supposer, que chaque individu, en lui, possède le même attribut appelé «liberté», c’est-à-dire qu’il peut agir selon son libre choix.</p>
<p dir="ltr">Le plaisir et la souffrance</p>
<p dir="ltr">Cependant, lorsque nous observons le comportement d’un individu nous trouvons que ces agissements lui sont imposés et qu’il est obligé d’agir ainsi sans aucune possibilité de choisir. Il ressemble en cela à un civet qui mijote à feu doux et qui n’a pas d’autre choix que d’être cuisiné. La providence a attaché la vie à deux chaînes: le plaisir et la souffrance. Toutes les créatures vivantes n’ont aucune liberté de choix entre le plaisir et la souffrance et le seul avantage que l’homme possède sur les animaux est de pouvoir faire des projets à long terme. C’est-à-dire, accepter sur le moment une certaine dose de souffrance dans l’espoir de futurs bénéfices ou de plaisirs après un certain laps de temps.</p>
<p dir="ltr">Mais ce n’est là, en vérité, qu’un simple calcul de marchands, estimant que le bénéfice ou le plaisir futur sera plus grand que la souffrance qu’ils endurent sur le moment. Ici, il est uniquement question de déduction. Ils déduisent les tracas et les souffrances du plaisir escompté et il lui reste un certain excédent.</p>
<p dir="ltr">C’est ainsi qu’apparaît uniquement le plaisir. Et il arrive parfois que quelqu’un soit tourmenté, car il n’a pas trouvé dans le plaisir le surplus qu’il attendait surtout au regard des souffrances qu’il avait endurées et se trouve donc en manque. Tout se passe comme dans les affaires.</p>
<p dir="ltr">Il n’y a, en fin de compte, dans tout cela aucune différence entre l’homme et l’animal, et dans ce cas là,  il n’existe aucun libre choix mis à part une force d’attraction qui l’attire vers les plaisirs occasionnels et qui rejette les situations désagréables. Et par le moyen de ces deux forces la providence le conduit aux endroits où elle le désire sans lui demander son avis.</p>
<p dir="ltr">Même le choix du type de plaisir ou d’un bénéfice n’appartient en aucun cas au libre choix de l’individu, mais dépend des désirs des autres. Par exemple, je m’assois, je m’habille, je parle, je mange. Tout ceci non pas parce que je veux m’asseoir ainsi, m’habiller de cette façon, parler comme cela et manger comme ceci mais parce que les autres veulent que je  m’asseye ainsi, que je m’habille, je parle et je mange de cette façon. Tout cela est en fonction des désirs et goûts de la société et non de ma propre volonté.</p>
<p dir="ltr">Plus encore, dans la plupart des cas, je fais toutes ces choses à l’encontre de ma volonté. Parce qu’il me serait beaucoup plus agréable de me comporter simplement sans aucun joug. Mais je suis  enchaîné aux plaisirs, goûts et aux habitudes des autres, qui forment la société. Dites moi donc où est ma liberté de choisir si d’autre part, nous supposons que je ne dispose pas de libre choix, et que nous sommes alors que des machines qui agissent et qui créent sous la férule de forces extérieures, m’obligeant à agir ainsi. Cela veut dire que chacun est incarcéré dans la prison de la providence, et qui par ses deux composantes : le plaisir et la souffrance, nous attire et nous pousse selon sa volonté vers les endroits voulus par elle.</p>
<p dir="ltr">Il s’avère que l’égoïsme ne semblerait pas exister dans ce monde puisque personne n’est libre et ne peut s’assumer seul. Je ne suis pas responsable de mes actes et je ne suis pas celui qui agit car malgré le fait de le vouloir, mon comportement m’est imposé. Par conséquent, récompense et punition deviennent caduques.</p>
<p dir="ltr">Et ce n’est pas seulement étrange pour les religieux qui croient en Sa providence, et qui ont confiance en Lui, sachant que chacun de Ses actes est dirigé vers le bien mais cela  est encore plus étrange pour ceux qui croient en la nature, car selon ce qui a été dit, nous sommes tous liés au sein d’une nature aveugle, sans conscience et sans responsabilité. Et nous qui sommes les élus, unis en esprit et par la connaissance, nous sommes les jouets entre les mains de cette nature aveugle qui nous égare. Et Dieu sait où?</p>
<p dir="ltr">La loi de causalité</p>
<p dir="ltr">Cela vaut la peine de s’attarder sur une chose aussi importante, à savoir, de regarder comment nous vivons dans ce monde face à «l’égoïsme», et où chacun d’entre nous se considère comme une personne unique agissant par elle-même, indépendante des forces étrangères extérieures, et de quelle manière cet état égoïste nous est  révélé?</p>
<p dir="ltr">La vérité est qu’il existe un lien global entre tous les détails de la réalité, qui sont sous l’égide de la loi de causalité, alliant cause et effet. Et chacun de ces détails reflète le Tout en lui même. Cela signifie que  toute créature en ce monde, partant des quatre types, minéral, végétal, animal et parlant, est sous les auspices de la loi de causalité conjuguant cause et effet.</p>
<p dir="ltr">Et de plus, chaque forme particulière qui dépend d’un comportement particulier et qu’une créature possède lors de son séjour en ce monde est influencée par des causes anciennes et l’obligent à accepter ce changement particulier d’attitude, et non pas un autre. Et ceci est  évident pour tous ceux qui étudient l’organisation de la nature d’un point de vue purement scientifique, sans parti pris aucun. C’est ainsi que nous devons l’analyser pour nous permettre de l’examiner dans tout son ensemble.</p>
<p dir="ltr">Quatre facteurs</p>
<p dir="ltr">Gardez à l’esprit que toute apparition survenant en ce monde, ne vient pas «ex- nihilo» mais de «ce qui existe», signifiant que toute entité présente en ce monde s’est débarrassée d’une forme ancienne pour se revêtir de sa forme actuelle.</p>
<p dir="ltr">Pour cela il convient de comprendre, que toute apparition dans ce monde est composée des quatre facteurs et que ce sont d’eux ensemble qu’est sorti et a été fixée cette apparition et ils sont appelés :</p>
<p dir="ltr">Amatsa : le programmeLa relation de cause à effet, qui est en rapport avec l’attribut même du programme qui lui ne change pasLes causes à effets internes, qui changent au contact de forces étrangèresLes causes à effets de forces étrangères, qui agissent sur le programme de l’extérieurNous allons les étudier un à un:</p>
<p dir="ltr">Le premier facteur: le programme, la matière première</p>
<p dir="ltr">Le programme, c’est la matière première de cette apparition. Parce «qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil», tout événement qui apparaît en ce monde ne vient pas «ex – nihilo» mais de «ce qui existe». C’est une entité qui s’est défaite de sa forme antérieure et en a prise une autre, différente de la précédente. C’est cette entité que nous définissons comme le «programme». En elle est fixée la future force qui se révélera après la formation. C’est pourquoi le programme est considéré comme la cause première de l’apparition.</p>
<p dir="ltr">Le second facteur: la cause à effet en elle-même</p>
<p dir="ltr">C’est une relation de cause à effet en rapport avec le propre attribut du programme qui lui ne change pas. Prenez l’exemple de l’épi de blé qui en se décomposant dans la terre va faire pousser de nombreux épis. Ainsi, l’état de décomposition est considéré ici comme  «le programme», c’est-à-dire que l’essence du blé s’est dépouillée de sa forme précédente, c’est-à-dire, la forme qui était celle du blé, et a endossé la forme du blé décomposé, qui est la semence appelée «programme», débarrassée à présent de toute forme. Désormais, après s’être décomposée dans la terre, elle est digne de recevoir une autre forme, la forme de nombreux épis de blé, destinés à sortir et à croître de ce programme qui est la graine.</p>
<p dir="ltr">Tout le monde sait que ce programme (Matsa) n’est pas destiné à donner de l’orge ou de l’avoine et qu’il ne peut être comparé uniquement à la forme qu’il revêtit précédemment, à savoir un seul épi de blé. Et bien que, dans une certaine mesure, il change en quantité et en qualité – nous avons maintenant dix ou vingt épis, alors que sa forme précédente était composée d’un seul épi, et également par le goût et l’apparence l’essence même du blé reste inchangée. En fait, nous voyons une relation de cause à effet, assignée à l’attribut même du programme, qui ne change jamais. Il ne sortira pas de l’orge d’un plant de blé comme nous l’avons montré. Telle est la base du second facteur.</p>
<p dir="ltr">Le troisième facteur : la cause et l’effet interne</p>
<p dir="ltr">C’est la relation de «cause à effet» interne du programme (Matsa) qui change au contact de forces étrangères se trouvant dans son entourage. C’est-à-dire, que d’un épi de blé se décomposant dans le sol croissent de nombreux épis de blé qui sont parfois plus épais et de meilleure qualité que les épis dont étaient issues les graines.</p>
<p dir="ltr">Il y a par conséquent ici obligatoirement des facteurs supplémentaires qui ont collaboré avec la force cachée de l’environnement, c’est-à-dire avec le «programme=Matsa». Et grâce à cela, des améliorations en qualité et en quantité ont pu être apportées à la forme précédente du blé. Ces facteurs sont les minéraux et les matériaux  dans le sol, la pluie et le soleil. Ces intervenants agissent en affectant leurs forces à la force même du programme, et qui par la relation de cause à effet ont amélioré tant en qualité qu’en quantité cette production.</p>
<p dir="ltr">Et il convient de comprendre que ce troisième facteur prend part au processus interne du programme, car la force cachée du programme les contrôle et qu’en fin de compte ces changements sont propres au blé et non pas à une autre plante. C’est pourquoi, nous les définissons comme des facteurs internes. Ils se distinguent sous tous rapports du second facteur qui ne change en aucune façon, alors que le troisième facteur change à la fois en quantité et en qualité.</p>
<p dir="ltr">Quatrième facteur : cause et effet d’éléments étrangers</p>
<p dir="ltr">C’est la relation de «cause à effet» d’éléments étrangers, qui agissent sur le programme de l’extérieur. Ce qui veut dire qu’il n’ont pas un lien direct avec le blé, comme ce fut le cas des minéraux, de la pluie et du soleil, mais ce sont des facteurs qui lui sont étrangers, telles des plantes voisines ou  les éléments extérieurs comme la grêle, le vent, etc.</p>
<p dir="ltr">Nous voyons que ces quatre facteurs se combinent dans le blé tout au long de sa croissance. Chaque situation particulière que le blé vit au court de cette période, est conditionnée par ces quatre facteurs. La quantité et la qualité de chaque situation sont déterminées par eux et comme nous l’avons décrit pour le blé, cette loi s’applique pour toute apparition en ce  monde et même aux pensées et aux idées.</p>
<p dir="ltr">Par exemple, si nous dessinons une situation quelconque chez une certaine personne, pratiquante ou laïque, ultra orthodoxe ou laïque extrémiste ou dans un état intermédiaire nous comprendrons que cette même situation existe et a été mise dans l’homme par ces quatre facteurs.</p>
<p dir="ltr">Les acquis héréditaires</p>
<p dir="ltr">Le premier facteur est le programme, qui est sa matière première substance, car l’homme provient d’un précédent à savoir de l’esprit de ses géniteurs. C’est pourquoi, il s’avère que dans une certaine mesure, c’est comme copier un livre c’est-à-dire que presque tout ce qui était digne d’intérêt et acceptable pour nos aïeux a été recopié.</p>
<p dir="ltr">Mais la différence est que nous avons affaire à une forme abstraite. Cela ressemble  au grain de blé qui n’est pas considéré comme une graine tant qu’il ne s’est pas décomposé et débarrassé de sa forme précédente. Il en est de même pour la goutte de sperme qui donne naissance à l’homme: il n’y a rien en elle qui s’apparente aux formes de ses aïeux ce sont uniquement des forces abstraites.</p>
<p dir="ltr">Car les mêmes idées qui étaient chez ses pères des concepts, vain en lui, se sont transformées chez lui en de simples penchants appelés instincts et habitudes, qui le font agir sans qu’il ne sache pourquoi. Elles sont en effet des forces abstraites, héritées de nos pères, de façon à ce que ce ne soit que des biens matériels qui nous sont transmis en héritage.</p>
<p dir="ltr">De là, se dévoilent et apparaissent toutes sortes de tendances qui existent chez les gens. Par exemple: un penchant à croire ou un penchant à la critique, une tendance à se contenter de la vie matérielle ou bien à n’être passionné que par les idées, méprisant une vie sans intérêt, avare, généreux, consentant, effronté ou timide.</p>
<p dir="ltr">Tous ces penchants que nous voyons chez les gens n’ont pas été acquis par eux-mêmes mais font partie de l’héritage que leur a légué leurs aïeux. Nous savons que dans le cerveau humain existe un endroit particulier dans lequel résident ces héritages et qui s’appelle le bulbe rachidien «le cerveau allongé» ou le subconscient, où l’on trouve toutes les tendances.</p>
<p dir="ltr">Du fait que les idées de nos aïeux, fruits de leurs expériences sont devenues pour  nous de simples tendances, elles sont considérées comme la semence qui s’est débarrassée de sa forme précédente et possédant dans son dépouillement extrême un potentiel de forces nécessaire à l’acquisition de nouvelles formes. Comme ces tendances sont destinées à prendre dans notre corps les formes de concepts, elles sont considérées, par conséquent comme la première substance, correspondant au premier facteur appelé «programme», dans lequel toutes les forces des tendances particulières héritées de nos aïeux sont inclues, on les définit comme «l’héritage paternel».</p>
<p dir="ltr">Gardez à l’esprit que certaines de ces tendances parviennent sous la forme négative, c’est-à-dire elles sont à l’opposé de ce qu’elles étaient chez nos pères, et de là il est dit: «Tout ce qui est caché dans le cœur du père se dévoile chez le fils ouvertement».</p>
<p dir="ltr">La raison de cela est que le «programme» se débarrasse de sa forme précédente afin d’en revêtir une nouvelle. Il est donc prêt à refuser les formes des concepts de ses ancêtres tel le grain de blé qui se décompose dans la terre, qui perd entièrement sa forme de grain, tout en dépendant, cependant, toujours des trois autres facteurs.</p>
<p dir="ltr">L’influence de l’environnement</p>
<p dir="ltr">Le second facteur est une relation de «cause à effet direct», visant l’attribut du programme lui-même qui ne change pas. Ce qui veut dire, comme nous l’avons expliqué avec le blé se décomposant dans la terre, que l’environnement du  programme, tel le sol, les minéraux, la pluie, le vent et le soleil, comme décrit plus haut, agit sur la semence par une longue chaîne de cause à effet, au cours d’un processus lent et progressif, pas à pas jusqu’à ce qu’il soit mûr.</p>
<p dir="ltr">Le programme a repris sa forme précédente, c’est-à-dire la forme de blé, avec cependant des changements quantitatifs et qualitatifs. Les aspects généraux ne changent absolument pas, il ne poussera ni du seigle ni de l’avoine, mais dans les aspects particuliers la quantité change, c’est-à-dire, que d’un grain de blé naît dix ou vingt épis de blé, et c’est la même chose pour la qualité, qui est meilleure ou pire que la précédente forme du grain de blé.</p>
<p dir="ltr">Ici, c’est identique pour l’homme qui est considéré comme le «programme» et qui est placé dans son environnement, c’est-à-dire au sein de la société. Il est obligatoirement influencé par elle, comme l’est le grain de blé par son environnement, parce que le programme n’est qu’une forme à l’état brut. C’est pourquoi, de par son contact de long en large avec son environnement, la société, l’affecte par l’enchaînement progressif de situations, une à une, agissant par la relation de cause à effet.</p>
<p dir="ltr">Pendant ce temps, les tendances inclues dans son programme prennent la forme de concepts. Si, par exemple, quelqu’un hérite de ses pères un penchant à être pingre, alors en grandissant il s’entoure de concepts et d’idées qui vont l’aider à réaliser le bien fondé de sa pingrerie. Ainsi, bien que son père était généreux, il peut hériter de lui la tendance inverse, celle de l’avarice, car l’inversion d’une tendance est tout autant considérée comme un héritage.</p>
<p dir="ltr">Ou bien, si quelqu’un hérite de ses pères un penchant à être large d’esprit, il va s’entourer d’idées dont il va se servir pour se prouver qu’il est bon d’être large d’esprit. Cependant, d’où lui viennent toutes ces phrases et ces idées? Tout ceci lui est imposé sans qu’il le sache par son environnement qui dépose en lui ses opinions et ses inclinations par un développement progressif de relation de cause à effet.</p>
<p dir="ltr">Cela est fait de telle sorte que l’homme les considère comme ses propres biens, acquis par sa liberté de penser. Ici aussi tout comme pour le grain de blé, il existe une partie du programme qui est invariable et qui correspond aux tendances reçues en héritage et présentes chez ses aïeux. C’est le «second facteur».</p>
<p dir="ltr">L’habitude devient une seconde nature</p>
<p dir="ltr">Le troisième facteur est la relation de cause à effet direct qui interfère et qui change le programme car les tendances héritées en l’homme se sont inversées en concepts à cause de la société. C’est pourquoi il existe des actions orientées par ces concepts. Par exemple, une personne pingre par nature, dont la tendance se transforme en concept sous l’action de la société peut désormais comprendre la pingrerie d’un point de vue intellectuel.</p>
<p dir="ltr">Supposons, que ce comportement le conforte, lui évitant ainsi le besoin d’en avoir d’autres. Il se trouve qu’ayant atteint un certain niveau de pingrerie et la peur étant absente, il peut pour un temps se débarrasser de ce penchant. Il en ressort qu’il a bonifié l’héritage de ces pères. Parfois quelqu’un réussit à extirper entièrement une mauvaise tendance. Ceci est obtenu par l’habitude capable de devenir une seconde nature.</p>
<p dir="ltr">En cela, la force de l’homme est plus grande que celle d’une plante, car le grain de blé ne peut pas changer dans sa partie interne tandis que l’homme dispose de la faculté de changer par la force de la relation de «cause à effet» de l’environnement, et ceci même dans les parties générales, c’est-à-dire extirper totalement une tendance en l’inversant. </p>
<p dir="ltr">Les facteurs externes</p>
<p dir="ltr">Le quatrième facteur est une relation de cause à effet qui influence le programme par le moyen de forces qui lui sont complètement étrangères et qui agissent sur lui de l’extérieur. Ce qui veut dire que ces forces n’agissent pas directement mais plutôt indirectement sur l’évolution du programme avec lequel elles n’ont aucune relation. Par exemple, la bourse, les tracas quotidiens, etc. de par leur ordre d’apparition et de la relation de cause à effet,  transforment les concepts de l’homme pour le pire et le meilleur.</p>
<p dir="ltr">Je viens donc de dresser les quatre facteurs naturels dont est issue chacune de nos pensées et de nos idées qui nous traverse l’esprit. Même si l’homme s’assoit et médite jour et nuit, il ne pourra pas ajouter ni changer quoi que soit dans le produit de ces quatre facteurs. Tout ajout quel qu’il soit ne peut se faire qu’au niveau de la quantité: manifestation d’une intelligence plus ou moins grande et non au niveau de la qualité où rien ne peut être ajouter, car ces facteurs fixent en nous la caractéristique de l’intelligence et des déductions empiriques, sans nous demander notre avis. Nous sommes donc livrés aux mains de ces quatre facteurs, telle l’argile aux mains du potier.</p>
<p dir="ltr">Le libre choix</p>
<p dir="ltr">Cependant, lorsque nous examinons ces quatre facteurs, nous trouvons que bien que nos forces soient faibles face au premier facteur, qui est «le programme», nous disposons toujours de la capacité et du libre choix pour nous défendre face aux trois autres facteurs, par lesquels le programme change dans ses particularités, et parfois même dans sa partie générale, c’est-à-dire par l’habitude, qui devient une deuxième nature.</p>
<p dir="ltr">L’environnement comme facteur</p>
<p dir="ltr">Cette protection implique que nous pouvons toujours rajouter des éléments à notre environnement représenté par les amis, les livres et les professeurs etc. Cela ressemble à quelqu’un qui a hérité de quelques épis de blé de son père et qui  parvient à faire pousser de cette faible quantité des douzaines de parcelles par le choix de l’environnement de son «programme», qui est représenté par la fertilité du sol, les minéraux et les ressources nécessaires à sa croissance. Il y a aussi la question du travail d’amélioration des conditions de l’environnement, afin de satisfaire les besoins de la plante et de sa croissance, car le sage le fera consciemment en sorte de choisir les meilleures conditions et son travail sera récompensé, alors que le sot prendra tout ce qui se trouve devant lui et fera de sa semence un fléau plutôt qu’une bénédiction.</p>
<p dir="ltr">En fait, toute la grandeur et la force du grain semé dépendent du choix de l’environnement, mais une fois la graine semée sa forme définitive est déterminée selon ce que l’environnement est capable de lui procurer.</p>
<p dir="ltr">Tel est le cas avec notre sujet, car il est vrai que la volonté n’est pas libre, puisqu’elle  est affectée par les quatre facteurs. Elle est tenue de penser et de voir, comme ils le suggèrent dénuée de toute possibilité de critique et de changement, tout comme le grain de blé dans la terre.</p>
<p dir="ltr">Cependant, dès le début, l’homme a une volonté de libre choix pour choisir un tel environnement, comme les livres et les guides qui lui amèneront de bonnes pensées.</p>
<p dir="ltr">Et s’il ne fait pas cela, mais qu’il préfère aller dans n’importe quel environnement et lire n’importe quel livre lui tombant entre les mains, il est obligé de tomber dans un mauvais environnement et passera son temps à lire des livres inutiles qui sont nombreux et plus faciles à lire, qui le forceront à avoir de mauvaises conceptions et le conduiront à commettre des fautes et à être condamné.</p>
<p dir="ltr">Il sera certainement puni non pas à cause de ses mauvaises pensées et de ses mauvaises actions, car il ne les a pas choisi, mais parce qu’il n’a pas choisi l’environnement adéquat car c’est en cela qu’existe véritablement un choix comme nous l’avons vu.</p>
<p dir="ltr">C’est pourquoi, celui qui s’efforce de choisir continuellement un meilleur environnement, mérite louange et récompense. Mais ici aussi, non pas à cause de ses bonnes pensées et de ses bonnes actions qui lui sont venues sans qu’il les choisisse, mais parce qu’il s’est efforcé de s’entourer d’un bon environnement, qui lui amène ces bonnes  pensées et ces bonnes actions.</p>
<p dir="ltr">C’est ce que Rabbi fils de Pera’hia a dit: «donne toi un précepteur et procure toi un compagnon d’étude».</p>
<p dir="ltr">L’obligation de choisir un environnement adéquat</p>
<p dir="ltr">Partant de là, vous pouvez comprendre ce qu’a dit le Rabbi José fils de Kisma (Traité des Pères: 6 :10) qui a répondu à un homme qui voulait qu’il vienne habiter dans sa ville et qui voulait lui donner une immense fortune en or, Rabbi José fils de Kisma lui répondit: «Même si tu me donnais tout l’argent et l’or, toutes les pierres précieuses et les perles fines de la terre, je ne fixerais ma résidence que là où l’étude de la Torah est cultivée».</p>
<p dir="ltr">Ces mots dépassent notre simple entendement, en effet, comment renoncer à une immense fortune en or et en argent pour une chose aussi futile: ne pas vouloir habiter dans une ville où il n’y a pas d’étude de la Torah, alors que lui-même était un grand sage et qu’il n’avait pas besoin d’apprendre quoi que ce soit de qui que ce soit ? C’est un grand mystère!</p>
<p dir="ltr">Mais comme nous l’avons vu, c’est une chose très simple que chacun d’entre nous peut observer. Car bien que chacun de nous possédons tous «notre propre programme», aucune force ne s’active en dehors de l’environnement adéquat tout comme le grain de blé semé en terre dont les forces ne s’activent qu’à travers son environnement, qui est la terre, la pluie et la lumière du soleil.</p>
<p dir="ltr">C’est pourquoi Rabbi José fils de Kisma a bien évalué le fait que s’il quittait l’environnement adéquat, qu’il avait choisi, et que s’il vivait dans un environnement nuisible, c’est-à-dire dans une ville où l’on n’étudie pas la Torah, non seulement ses pensées antérieures seraient compromises mais également toutes les autres forces cachées dans son programme qu’il n’avait encore pas révélées resteraient inconnues. Car elles n’auraient pas eu l’environnement adéquat, qui les aurait révélé.</p>
<p dir="ltr">Et comme nous l’avons expliqué plus haut de façon explicite ce n’est que dans la question du choix de l’environnement que l’on mesure le contrôle qu’un homme a sur lui-même et que c’est pour cela qu’il mérite récompense ou punition.</p>
<p dir="ltr">C’est pourquoi, il n’y a pas à s’étonner qu’un tel sage comme Rabbi José fils de Kisma a choisi le bien et refusa le mal. Il ne s’est pas laissé tenter par des choses matérielles comme il en a déduit par ces mots: «D’ailleurs au moment où l’homme quitte ce bas monde, il ne peut emporter ni or ni argent, ni pierres précieuses ni perles fines, mais uniquement la Torah et ses bonnes œuvres». C’est pourquoi les sages nous ont mis en garde: «donne toi un précepteur et procure toi un compagnon d’étude» ainsi que les livres appropriés. Car ce n’est qu’en cela que quelqu’un peut être blâmé ou loué dans le choix de son l’environnement. Mais une fois qu’il a choisi cet environnement, l’homme est entre ses mains comme l’argile entre les mains du potier.</p>
<p dir="ltr">Le contrôle de l’esprit sur le corps</p>
<p dir="ltr">Des hommes avisés de notre époque, mais n’étudiant pas la Cabale, qui après avoir médité ce que nous avons cité ci-dessus, ont vu combien l’esprit de l’homme n’est que  le fruit des évènements de la vie et sont parvenus à la conclusion que le cerveau ne contrôle absolument pas ni n’agit sur le corps, mais que ce sont uniquement les évènements de la vie, dont les empreintes gravées dans les neurones du cerveau, contrôlent les agissement de l’homme. L’esprit de l’homme ressemble à un miroir, qui reflète les formes en face de lui et bien que le miroir soit le vecteur de ces formes, en aucune façon il ne peut actionner ni bouger les formes réfléchies en lui.</p>
<p dir="ltr">Il en est de même pour l’esprit. Bien qu’il décrive et reconnaisse les évènements de  la vie, à tous les niveaux de  la relation de cause à effet, en aucun cas l’esprit ne peut contrôler le corps, pour lui faire exécuter un mouvement, c’est-à-dire, le rapprocher de ce qui est utile ou l’éloigner de ce qui est nuisible, car la spiritualité et la matérialité sont radicalement éloignées l’une de l’autre. Et aucun instrument n’a été créé entre elles qui permettrait à l’esprit d’activer et d’agir sur le corps physique, comme nous l’avons démontré plus haut.</p>
<p dir="ltr">Cependant là où ils sont intelligents, ils sont aussi perturbés car l’imagination de l’homme ne lui sert pas plus qu’un microscope ne sert à l’œil et sans lequel il ne peut pas voir de chose nuisible à cause de leur taille infinitésimale. Mais, une fois qu’il a vu clairement l’élément nocif grâce au microscope, l’homme s’en éloigne.</p>
<p dir="ltr">Il se trouve que c’est le microscope qui conduit l’homme à s’éloigner de l’élément nocif et non un sens, car aucun sens n’a détecté le facteur nuisible. Et c’est dans cette mesure que le cerveau contrôle totalement le corps de l’homme, pour l’éloigner du mal et le rapprocher du bien. Ce qui veut dire que partout ou l’attribut du corps échoue à identifier ce qui est utile ou nuisible, il a besoin de l’esprit.</p>
<p dir="ltr">De plus, depuis que l’homme sait que son esprit est une véritable réalisation façonnée par les  évènements de la vie, il peut désormais accepter, comme une loi, l’esprit et la connaissance d’un homme en qui il a confiance, et voir en lui une loi, bien que dans sa vie il ne se soit pas encore découvert un tel esprit.</p>
<p dir="ltr">Cela ressemble à une question posée à un médecin lorsque l’homme vient en consultation, bien qu’il ne comprenne rien, il se sert de l’intelligence d’autrui et se fait aider par lui comme l’aurait fait sa propre intelligence pour lui-même.</p>
<p dir="ltr">Comme nous l’avons clarifié ci dessus il y a deux chemins de la providence qui garantissent à l’homme de venir au but défini.  Ce sont :</p>
<p dir="ltr">Le chemin des souffrances</p>
<p dir="ltr">Le chemin de la Torah</p>
<p dir="ltr">Toute la clarté sur le chemin de la Torah est issue de cela. Car après que  tous ces  concepts  furent révélés et reconnus dans la longue vie des Prophètes et des hommes de D., voici qu’arrive un homme qui les utilise pleinement et s’en sert comme si ces concepts provenaient de sa propre vie. Vous voyez ainsi que l’homme se décharge de toutes les épreuves qu’il doit traverser avant qu’il ne puisse développer cet esprit limpide par lui même.</p>
<p dir="ltr">Cela ressemble à l’exemple du malade, qui ne veut pas suivre les prescriptions du médecin, avant qu’il ne comprenne de lui même comment cette prescription peut le guérir et commence à étudier la médecine. Il pourrait mourir de sa maladie avant qu’il ne la comprenne.</p>
<p dir="ltr">Tel est le chemin des souffrances par rapport au chemin de la Torah. Car celui qui ne croit pas aux idées que la Torah et la prophétie lui conseillent d’adopter, sans une compréhension de lui même sera alors obligé d’y parvenir par lui-même. Ce qui signifie que ce n’est qu’en suivant les évènements de sa vie reliés par la relation de cause à effet, expériences qui le brusqueront, qui lui feront prendre conscience de la connaissance du mal, comme nous l’avons vu sans lui demander son avis, qu’il devra travailler durement pour se doter d’un bon environnement qui l’amènera à avoir ces  bonnes idées et ces  bonnes actions.</p>
<p dir="ltr">La liberté individuelle </p>
<p dir="ltr">Nous avons maintenant une compréhension approfondie de la liberté individuelle. Cela ne concerne néanmoins que le premier facteur, le «programme», la matière première de tout homme, correspondant à toutes les caractéristiques que nous héritons de nos aïeux, et par lesquelles nous nous distinguons tous les uns des autres.</p>
<p dir="ltr">Car, même lorsque des milliers de gens partagent le même environnement de façon telle à ce que les trois derniers facteurs agissent de la même façon sur eux, vous ne trouverez jamais deux personnes ayant le même attribut. La raison à cela est que chacun d’entre nous a son propre programme particulier. Cela ressemble au programme du grain de blé qui bien que subissant  de nombreux changements dus à la force des trois derniers facteurs, gardera la forme du précédent grain et ne se transformera jamais en autre chose.</p>
<p dir="ltr">La forme générale des géniteurs ne disparaît jamais</p>
<p dir="ltr">Il s’avère donc que  tout «programme» qui s’est débarrassé de la forme précédente de ses géniteurs et a revêtu une nouvelle forme, grâce aux trois facteurs qui lui ont été ajouté, et qui l’ont fait énormément changé conservera toujours la forme générale des géniteurs et n’adoptera jamais la forme d’un autre homme qui lui ressemble, comme l’avoine ne ressemblera jamais au grain de blé.</p>
<p dir="ltr">En fait, tout programme est une chaîne en lui-même et fait partie également de l’enchaînement de plusieurs centaines de générations constituant leurs conceptions à toutes.</p>
<p dir="ltr">Mais il ne se manifeste pas en l’homme de la même façon que chez ses ancêtres à savoir sous forme d’idées, mais plutôt sous des formes abstraites. Elles sont par conséquent présentes en l’homme sous forme de forces abstraites appelées «penchants» et «instincts» sans qu’il n’en connaisse leur cause ou pourquoi il agit de telle façon. C’est pourquoi, il n’existera jamais au monde deux personnes avec le même attribut.</p>
<p dir="ltr">La nécessité  de préserver la liberté individuelle</p>
<p dir="ltr">Sachez que c’est le seul véritable bien de l’individu qu’il est interdit de toucher et de changer, car en fin de compte, ces penchants figurant dans le «programme» se matérialiseront et prendront la forme de conceptions, lorsque cet individu grandira et se dotera de son propre esprit résultant de la loi de l’évolution qui contrôle cette chaîne et qui le pousse toujours en avant. Nous apprendrons plus tard que chaque penchant est obligé de se transformer en un concept sublime d’une valeur inestimable.</p>
<p dir="ltr">Il en ressort que toute personne qui éradique un penchant d’un individu et le lui enlève, provoque en fait la perte de ce concept merveilleux et sublime pour le monde qui aurait dû se matérialiser à la fin de la chaîne, car ce penchant destiné à cet individu, ne réapparaîtra  jamais dans aucun autre homme.</p>
<p dir="ltr">Ainsi, nous comprenons que lorsque un penchant particulier se transforme en un concept, il ne peut plus être considéré comme bon ou mauvais, car ces distinctions existent uniquement lorsque qu’ils sont encore des tendances ou des concepts non développés. En aucune façon ces attributs ne sont reconnus lorsqu’ils se transforment en véritables concepts.</p>
<p dir="ltr">De là, nous comprenons la force de la violence émise par les nations qui veulent imposer leur joug aux minorités et les priver de leur liberté, sans leur donner la moindre possibilité de continuer de vivre selon leurs coutumes, qu’ils ont héritées de leurs ancêtres. Elles sont considérés ni plus ni moins comme des assassins.</p>
<p dir="ltr">Même ceux qui ne croient pas en la religion ni en la providence peuvent comprendre la nécessité de préserver la liberté individuelle. Car nous pouvons voir que toute nation qui est tombée, l’est à cause de l’oppression sur les minorités et sur les individus qui se sont rebellés et qui l’ont détruit. Il est évident que la paix ne peut exister au monde si elle ne prend pas en compte la liberté individuelle, sans cela la paix n’a pas de raison d’être et la destruction prévaudra.</p>
<p dir="ltr">Nous venons de définir clairement l’essence de l’individu avec une précision extrême Mais nous sommes maintenant face à la question suivante: où est finalement  l’individu? Car tout ce qui a été dit jusqu’à présent est considéré comme la propriété de l’individu, héritage de ses ancêtres. Mais où est l’individu lui-même? Où est celui qui est l’héritier qui demande à ce que nous lui gardions son bien?</p>
<p dir="ltr">Mais de tout ce qui a été précisé jusqu’à présent, nous n’avons pas encore trouvé le point égoïste (le moi) de l’homme, qui se tiendrait sous nos yeux en tant qu’entité indépendante. Mais finalement, que dois je faire avec le premier facteur, qui est une longue chaîne de milliers d’humains se suivant les uns après les autres, de génération en génération, qui façonne l’image de l’individu comme un héritier? Et que dois je faire avec les trois autres facteurs composés de milliers de personnes se faisant face au cours d’une génération? Finalement chaque individu n’est qu’une machine collective, qui est toujours à la disposition de la collectivité pour le satisfaire. Ce qui veut dire qu’il est devenu le sujet de deux types de collectif :</p>
<p dir="ltr">Du point de vue du premier facteur, il devient assujetti à une large collectivité des générations passées, se succédant l’une après l’autre.Du point de vue des trois autres facteurs, il devient assujetti à sa génération.</p>
<p dir="ltr">Et cela est en effet une question universelle. De ce fait, il existe beaucoup d’opposants à cette méthode naturelle, même s’ils reconnaissent son bien-fondé. Ils choisissent à sa place des méthodes métaphysiques ou dualistes ou le transcendantalisme pour décrire un quelconque objet spirituel, et la manière dont il siège dans le corps ou dans l’âme de l’homme. Et c’est cette âme qui apprend et qui fait agir le corps et qui est en fait, l’essence de l’homme, son «moi».</p>
<p dir="ltr">Peut-être que ces interprétations pourrait soulager l’esprit de l’homme, mais leur problème est qu’elles n’ont pas de solution scientifique, concernant la possibilité pour un objet spirituel d’avoir quelque contact que ce soit avec des atomes et de pouvoir les faire bouger? Toute leur sagesse leur fut inutile pour trouver un pont leur permettant de traverser cette large et profonde crevasse, se trouvant entre l’entité spirituelle et l’atome de matière. C’est pourquoi, la science n’a rien gagné avec toutes ses méthodes métaphysiques.</p>
<p dir="ltr">Le désir de recevoir ex-nihilo</p>
<p dir="ltr">Pour progresser plus avant sur ce chemin scientifique, nous n’avons besoin que de la sagesse de la Cabale, car toute la sagesse des mondes est incluse dans la sagesse de la Cabale. Au chapitre «des  lumières et des récipients spirituels», nous apprenons que la nouveauté essentielle du point de vue de la création  est qu’Il ait créé ex nihilo, un aspect seulement, défini comme le «désir de recevoir». Toutes les autres choses existant dans la création, ne sont absolument pas des nouveautés en elles-mêmes, car elles ne sont pas créées ex-nihilo puisque leur existence est tirée de quelque chose existant avant. C’est-à-dire, qu’elles ont été  extraites directement de son essence, comme la lumière est l’émanation du soleil. Là aussi il n’y a rien de nouveau puisque l’essence du soleil rayonne vers l’extérieur.</p>
<p dir="ltr">Alors que pour ce qui est du «désir de recevoir», c’est une complète nouveauté, Cela veut dire qu’avant la création une telle chose n’existait pas en réalité car Il n’a pas l’aspect  du désir de recevoir en lui, puisqu’Il précède toute chose, de qui recevrait-Il? C’est pourquoi ce désir de recevoir est considéré comme une entière nouveauté qu’Il a sorti ex-nihilo. Alors que tout le reste que l’on peut appeler «création» n’est pas considéré comme une nouveauté. Ainsi, tous les récipients et tous les corps à la fois dans les mondes spirituels et les mondes matériels, sont considérés comme une matière spirituelle ou matérielle dont la nature est «désirer recevoir».</p>
<p dir="ltr">Les deux forces du désir de recevoir : la force d’attraction, la force de répulsion</p>
<p dir="ltr">Comme nous le verrons plus loin, au niveau de cette force, appelée «désir de recevoir», nous  distinguons deux forces :</p>
<p dir="ltr">«la force d’attraction»</p>
<p dir="ltr">«la force de répulsion»</p>
<p dir="ltr">La raison est que tout récipient ou corps, défini par le désir de recevoir est en fait limité, par la quantité et la qualité qu’il reçoit. De ce fait, toutes la quantité et la qualité qui sont en dehors de ses limites semblent aller contre sa nature. C’est pour cela qu’il les repousse.</p>
<p dir="ltr">Donc, bien qu’il soit considéré comme une force d’attraction, le «désir de recevoir» est  obligé de devenir une force de répulsion également.</p>
<p dir="ltr">Une seule loi pour tous les mondes</p>
<p dir="ltr">Bien que la sagesse de la Cabale ne parle absolument pas de notre monde physique il existe une loi pour tous les mondes (comme il est dit dans l’article « De l’essence de la Cabale» paragraphe la loi de la racine et de la branche). Partant de là, pour toutes les entités physiques de notre monde, quelles soient minérales ,végétales, vivantes, que ce soit un objet spirituel ou matériel, si nous voulions distinguer la particularité de chacune d’entre elles ce en quoi elles se différencient les unes des autres, même la plus petite des particules nous ne verrions pas plus que «le désir de recevoir» représenté ainsi dans toute ses formes particulières qui le limitent à la fois en quantité et en qualité laissant présager de la présence de la force d’attraction et de la force de répulsion.</p>
<p dir="ltr">Mais tout ce que nous trouvons en dehors de ces deux forces est en fait considéré comme l’abondance venant de Son essence, et cette générosité est identique pour toutes les créatures étant donné qu’il n’y a en son sein aucune nouveauté de la part de la Création puisqu’elle  provient de ce qui existe déjà. Et cette largesse ne peut être attachée à quelque entité particulière mais uniquement aux choses qui ont un aspect commun  avec toutes les parties de la création, qu’elles soient grandes ou petites. Chacune d’entre elle reçoit cette abondance en fonction des limites de son désir de recevoir et cette limitation singularise chaque entité les unes des autres.</p>
<p dir="ltr">J’ai démontré scientifiquement ci-dessus, le «moi» (l’ego) de chacun de façon scientifique empêchant toute contestation possible, même au regard de la méthode automatique des matérialistes fanatiques. A présent, nous n’avons plus besoin de ces méthodes boiteuses plongées dans la métaphysique.</p>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-20167213525304994692017-11-23T12:59:00.001-08:002018-04-24T11:01:57.833-07:00L Âme humaine selon le Ramh'al <h2>
<div style="text-align: center;">
L’âme humaine selon le Ramhal</div>
<div style="text-align: center;">
Par Moshe Chaim Luzzato</div>
</h2>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
Selon le <a href="http://rabbi-haim-luzzato.blogspot.co.il/" target="_blank">Ramhal</a>, dans son Derek HaShem (La voie de Dieu). Ce court texte traite également dans une moindre mesure du sommeil et des rêves.</div>
<div dir="ltr">
Sur l’âme humaine et ses facultés</div>
<div dir="ltr">
1. Parmi toutes les créatures, la spécificité de l’homme réside dans la synthèse de deux éléments diamétralement opposés: le corps et l’âme. Il est un aspect de l’âme qui existe aussi chez le genre animal, il s’agit de la partie sensitive et de la partie «intellectuelle» innée à sa nature.</div>
<div dir="ltr">
Cependant, cette âme propre à l’animal, correspond à une réalité très subtile, transmise par la semence lors de la conception et qui à son tour, se répand et participe au développement du corps, conformément à son espèce. Lorsque cette créature atteint sa maturité, la semence continue à agir, constituant la source de la partie sensitive et «intellectuelle». Or, il existe une grande différence quant à la partie intellectuelle d’une espèce animale à l’autre ; ainsi la partie intellectuelle, chez l’homme, diffère-t-elle fondamentalement de celle de l’ensemble de tous les animaux. Les facultés procèdent de l’âme selon ses propriétés naturelles et capacités mises à son service, variant d’une espèce à l’autre.</div>
<div dir="ltr">
Chez l’homme, l’âme consiste en plusieurs facultés parmi lesquelles: l’imagination, la mémoire, l’intellect et la volonté. Assignée à des limites particulières, chacune d’elles influence, selon sa voie spécifique.</div>
<div dir="ltr">
2. Hormis toutes ces facultés, il existe dans l’âme humaine une dimension distincte et suprême ayant la fonction exclusive de relier l’homme aux racines transcendantales auxquelles il doit s’attacher afin que ses actes engendrent des effets considérables sur les forces supérieures. De la conséquence de cet acte résulte une influence majeure des mondes suprêmes sur l’âme divine et de là sur l’âme plutôt animale vers le corps. Ainsi l’âme dite supérieure dirige l’âme inférieure durant toute l’existence humaine, lui procurant les fonctions nécessaires, et ceci relativement au degré d’attachement avec les racines suprêmes. En somme, l’âme divine s’associe à l’âme inférieure (animale) et celle-ci à la partie la plus subtile dans le sang ; ainsi de cette manière le corps et les deux âmes s’entremêlent en un ensemble homogène.</div>
<div dir="ltr">
3. L’âme divine, se trouvant liée au corps par l’âme inférieure (ou animale), reste donc limitée, ne pouvant participer ou échanger quoi que ce soit avec les êtres distincts et transcendantaux, ceci durant toute la période de cet attachement – c’est-à-dire pendant toute l’existence de l’homme. Durant cette période, l’âme divine est affectée par les actes corporels lui permettant soit de s’attacher à la Lumière divine soit de sombrer vers les forces de l’impureté. La direction prise par l’âme, dépendra essentiellement de sa préparation ou non à la perfection ultime. L’âme divine influençant l’homme, dirige l’âme inférieure, selon sa préparation, en lui déterminant les limites des facultés intellectuelles. Ainsi l’âme divine crée dans cette âme inférieure, les pensées et le désir selon la direction qu’elle entreprend.</div>
<div dir="ltr">
4. Or, quoique l’âme soit une, elle exprime cependant plusieurs facultés différentes. Nous pouvons dire qu’il s’agit de plusieurs âmes qui s’entrelacent comme des anneaux -l’une dans l’autre, formant ainsi une chaîne. De la même manière que la chaîne est constituée de plusieurs anneaux, ainsi cette âme supérieure (ou divine) dans son ensemble, est composée de plusieurs facultés, liées l’une à l’autre, la dernière s’intégrant à l’âme inférieure que le sang véhicule.</div>
<div dir="ltr">
Néanmoins, certaines parties de cette âme peuvent la quitter pour revenir plus tard. De même, certains degrés s’y ajoutent et puis s’évanouissent, sans pour cela laisser une quelconque empreinte sur le corps. En effet, ce genre d’âmes n’a pas d’influence directe sur le corps. Elles n’ajoutent et ne dégradent ni la vitalité de l’homme ni ses facultés sensitives. L’unique fonction de l’âme supérieure est de donner à l’homme la possibilité de retrouver son essence authentique en lui permettant de s’attacher, selon ses mérites, aux racines suprêmes.</div>
<div dir="ltr">
Ce principe inclut aussi le concept «d’âme supplémentaire» survenant à l’entrée du chabbat et disparaissant à sa sortie. Ni sa venue ni son départ ne sont ressentis par le corps.</div>
<div dir="ltr">
L’âme se subdivise en cinq parties: Nefech (l’âme), Roua’h (souffle), Néchama (l’âme divine), Haya (l’essence vivante), Yêhida (l’essence unique).</div>
<div dir="ltr">
5. L’âme divine (Néchama) vit certaines expériences propres à sa nature et quoiqu’elle soit attachée indirectement au corps par le sang, elle s’identifie néanmoins aux mondes spirituels sans que pour cela sa relation avec le corps ne vienne compromettre ce rapport avec l’Au-delà. Cependant, de cette relation, n’émane pratiquement aucun effet sensible sur l’intellect de l’homme ou sur sa pensée, hormis dans certains cas, et ceci, de manière très faible. À ce propos, nos maîtres disent: «Même si l’homme ne voit pas, son Mazaf voit» (T.B Méguila 7a). En effet, une information peut parvenir à cette âme supérieure ne pouvant transmettre à l’intellect et à la raison qu’une image incomplète. L’homme, dans ce genre d’expérience ne ressent qu’une faible impression.</div>
<div dir="ltr">
6. D’autre part, la Sagesse suprême décida de diviser le temps en deux parties, l’une réservée aux activités de l’homme, l’autre au repos. Il s’agit du jour, temps de l’effort, et de la nuit, temps du répit. Ainsi, Dieu a créé en l’homme l’horloge du sommeil lui permettant de reprendre son «souffle», marquant un arrêt à ses activités. Pendant ce moment, leurs forces physiques et spirituelles se renouvellent pour le lendemain.</div>
<div dir="ltr">
Lorsque l’homme dort, ses forces sont à l’état de repos, ses facultés sensitives et intellectuelles restent immobiles, seule la faculté imaginative est en exercice. Cette dernière imagine et conçoit les choses à partir de ce qu’elle a perçu lors de son moment d’éveil ou de ce qu’elle reçoit des substances et des fumées qui montent au cerveau, provenant des hormones «naturelles», ou encore de la nourriture. Il s’agit du phénomène du rêve qui visite tous les hommes.</div>
<div dir="ltr">
La Traversée de Âmes, Louis Janmot, 1854.</div>
<div dir="ltr">
Dieu décréta aussi que pendant le sommeil, l’âme supérieure soit détachée de ses liens corporels ainsi que ses différentes parties, y compris le Roua’h (souffle). Toutes les parties supérieures de l’âme s’élèveront, s’éloignant du corps; seul le Néfech restera attaché à l’âme inférieure (ou animale). Au moment où elles se séparent, ces différentes parties de l’âme supérieure s’envolent vers un espace déterminé pour communiquer avec les êtres spirituels, officiers responsables des phénomènes naturels, ou bien avec les angesqui s’identifient à la prophétie ou bien encore avec les démons. Le résultat de chaque expérience dépend de plusieurs facteurs chacun d’eux étant lié à une cause spécifique.</div>
<div dir="ltr">
Parfois cette âme supérieure transmettra ce qu’elle a perçu, degré après degré, jusqu’à l’âme inférieure. Ainsi la faculté imaginative sera stimulée, décrivant des images selon ses propres voies. Aussi cette faculté associe-t-elle tantôt des choses réellement perçues, tantôt des choses déformées. Le moyen par lequel l’âme supérieure perçoit déterminera la vision de l’imagination. Soit le mélange et la confusion dus aux fumées et aux substances prédomineront sur les difformités, soit la clarté sera prépondérante.</div>
<div dir="ltr">
Parfois, l’individu reçoit une information ou un savoir à propos de son avenir par l’intermédiaire de ce moyen. Cette situation procédera alors du décret divin. L’information en question sera révélée à la Néchama (l’âme divine) par l’un des officiers au service de Dieu, qui à son tour transmettra le message jusqu’au Néfech (l’âme). À partir de là, l’imagination percevra la vision d’une manière floue, ou claire selon le décret de la Sagesse suprême. A ce sujet, il est écrit: «en songe, dans des visions nocturnes (…) [Dieu] ouvre l’oreille des hommes.» (Job 33, 15-16).</div>
<div dir="ltr">
En somme, les rêves expriment les perceptions de l’imagination selon sa propre faculté ou selon la stimulation de la Néchama en fonction de ce qu’elle a reçu. Toutefois le stimulateur principal de ce genre de phénomènes ne peut être que l’une des forces transcendantales qui informe l’âme divine (Néchama), transmettant le message à la faculté Imaginative. Si à présent, la «force» en question fait partie des «saints serviteurs», la vision sera alors véritable. Si, par contre, il s’agit d’une force opposée, la vision sera alors faussée. À ce propos, nos maîtres disent: «Dans un cas, le rêve émane d’un ange et dans un autre, il procède d’un démon.» (T.B. Bérakhot 55b).</div>
<div dir="ltr">
Dans tous les rêves, il existe des difformités dues au travail même de l’imagination. C’est à ce propos qu’ils ont ajouté: «Il est impossible que le rêve ne contienne pas quelques éléments dépourvus de signification» (Ib. 55a).</div>
<div dir="ltr">
Cependant, il est des rêves de l’ordre de la prophétie.<br />
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Publié par Spartakus FreeMann</div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span></span></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-WSabnevT1Ks/WfTQI0Bx9-I/AAAAAAAAbJY/YjImtX9ew6UHy8tOtDV5YZTxU2Zbnv3XQCLcBGAs/s1600/Arbre-de-Connaissance%255B1700%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1138" data-original-width="707" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-WSabnevT1Ks/WfTQI0Bx9-I/AAAAAAAAbJY/YjImtX9ew6UHy8tOtDV5YZTxU2Zbnv3XQCLcBGAs/s320/Arbre-de-Connaissance%255B1700%255D.jpg" width="198" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">À la lecture de cet article, votre mental va tenter de s’emparer des informations les plus stimulantes.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cet « organe » de contrôle tend à l’obésité intellectuelle, il développe chez l’individu une forme de mythomanie en s’appropriant des savoirs cumulés dont il n’a pas la connaissance empirique. Dès lors, nous demeurons prisonniers de la forme sans pouvoir accéder au fond. Lire, sans chercher à retenir, est une attitude salutaire car elle déjoue la stratégie du mental : avorter toute expérience concrète qui pourrait découler de cette lecture…</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Arrêtons-nous un instant devant l’enseigne d’une pharmacie et la plaque d’un cabinet de médecin : que voyons-nous ?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Une coupe autour de laquelle s’entortille un lombric ou encore une paire d’asticots enroulés autour d’un bâton surmonté d’une paire d’ailes.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Voilà des symboles bien déconcertants pour annoncer les ouvriers de la santé. C’est pourtant cela que l’on appelle en Occident le Caducée.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En réalité, <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2015/02/kundalini-le-serpent-dans-la-creation.html" target="_blank">Kundalini et Caducée</a> ne font qu’un si l’on en croit les mythes fondateurs à l’origine de ces représentations.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Elles sont en effet toutes deux intimement liées aux concepts de guérison, de santé et d’élévation spirituelle.</b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dans l’antiquité, seuls les dieux détenaient les rennes du mystérieux serpent, les Hommes quant à eux devaient se résoudre à travailler consciencieusement à le mériter. Telle était et telle demeure la différence entre l’Olympe et les simples mortels que nous sommes. Puisque Hadès nous met à l’épreuve chaque jour et s’efforce de nous entraîner dans les mondes souterrains, il est de notre devoir de nous élever et de prétendre à plus de dignité et de connaissance. En la matière, certaines pratiques hermétiques peuvent être d’un secours certain. Ainsi, de nos jours bon nombre d’entre nous surfent sur les tendances néo spirituelles du moment dans l’espoir de connaître les bienfaits de la dite Kundalini. Mais celle-ci ne se prend pas, elle se donne à l’individu qui se montre à la hauteur des nombreux défis qu’elle suscite. Il est d’ailleurs aussi inutile de la craindre que de la convoiter. Car ce phénomène hermétique ne relève pas plus de l’entité malveillante que de la force aveugle qu’il nous faut domestiquer. Alors, malgré le voile obscure qui entoure cette discipline, tachons néanmoins d’en percer le mystère.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aussi improbable que cela puisse paraître, j’ai eu la “chance” de rencontrer le cobra sacré un matin de novembre 1987. Il s’est présenté à moi lors d’une pratique matinale en compagnie de mes camarades bouddhistes. Je pratiquais à cette époque la voie du milieu recommandée par le Bouddha Siddhartha et depuis plusieurs mois, je me levais chaque jour aux aurores pour prendre la posture avec engouement. Ce matin là, je fus récompensé de mon assiduité puisqu’au bout de trois quarts d’heure de pratique, la puissante activité de la <i>Kundalini </i>se manifesta et fendit instantanément de sa fulgurance l’opacité de mon mental jusqu’à en suspendre toute activité l’espace de quelques heures. En transcendant les limites de mon esprit, j’avais dépassé la mort pour ne plus faire qu’Un avec le Grand Tout. Je reconnus dans cette union ma véritable nature, infinie et éternelle. Quelques mois plus tard, j’abandonnai la communauté bouddhiste pour suivre les recommandations de la <i>Kundalini </i>qui me mena pas à pas au-delà de mes limites, de mes peurs et de mes espoirs. Elle est depuis lors devenue ma plus fidèle alliée, sur le plan spirituel et thérapeutique. J’aimerais aujourd’hui en témoigner, apporter ma modeste contribution à l’un des plus merveilleux mythes de l’histoire humaine.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aux origines de la mythologie grecque, le Caducée d’Asclépios, dieu de la médecine, tout comme les attributs de sa fille Hygie, déesse de la santé et de l’hygiène, étaient avant tout des forces sacrées, des principes essentiels qui accompagnaient la guérison du malade. Le Caducée, attribut divin hautement respecté était au coeur d’un culte secret dans toute la Grèce antique. Les fonctions qui lui étaient directement associées permettaient au futur initié de mieux appréhender son processus de guérison. Une structure thérapeutique fort complexe définissait le rituel curatif qu’il nous est difficile aujourd’hui de connaître avec précision. Il existait en Grèce des sanctuaires où les malades se rendaient pour être guéris. Ils y pratiquaient le fameux rituel d’incubation. Les dieux transmettaient en rêve aux intermédiaires terrestres (prêtres-médecins) de précieuses orientations dont le novice/patient avait besoin pour préparer la cérémonie. Ces enseignements étaient toujours précédés d’une initiation secrète, réservée aux futurs fidèles du Cobra guérisseur. On procédait à des sacrifices, on faisait des offrandes et des dons d’argent. Le patient devenait ainsi adepte d’Hygie et d’Asclépios. Il en demeure d’ailleurs ainsi depuis l’aube de l’humanité et à travers tous les continents : la pratique thérapeutique ne vaut rien sans une initiation et quand la maladie conduit à la connaissance, l’Éveil n’est jamais bien loin.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">L’éveil de la Kundalini est t-elle réservée aux seuls ascètes ?</span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aujourd’hui nous avons tendance à croire que tous ces mythes ne sont que légendes issues du fond des âges ou encore des symboles archétypaux à consonance jungienne. Quant à ceux qui pensent qu’il s’agit d’une réalité vivante, ils traitent le sujet non sans une certaine irrévérence, le réduisant à un phénomène de mode très lucratif. En effet, de nombreuses personnes à l’esprit commerçant proposent des expériences de <i>Kundalini fast-food </i>ou encore le « domptage » de cette force sauvage.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La vulgarité pleut pour promouvoir un phénomène hautement sacré. On voit apparaître çà et là moult « spécialistes » de la <i>Kundalini </i>qu’il suffit d’écouter pour comprendre qu’ils ne savent pas de quoi ils parlent : leurs connaissances manquent cruellement de vécu personnel. À l’instar du très couru <i>Kundalini Yoga</i>, dont la version originelle était enseignée de façon confidentielle aux sadhus les plus expérimentés, la grande foire néo-spirituelle rivalise d’offres particulièrement alléchantes.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En me rendant à quelques uns de ces cours, j’ai pu vérifier que le participant devait bien souvent se contenter de belles paroles. En effet, la plupart de ces ateliers proposent une « méditation guidée » : l’enseignant vous raconte ce que vous êtes censé ressentir, vous décrit les phénomènes, mais vous ne les vivez pas spontanément. Autrement dit, ces techniques se basent essentiellement sur l’autosuggestion.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">D’autres cours sont si physiques qu’ils relèvent bien d’avantage du « cours de tonification musculaire ». Le Kundalini yoga à l’occidentale En poursuivant mon « enquête », j’ai pu constater que quelque soit le cours ou « workshop », l’esprit sacré demeure le grand absent. L’aspect originel de la dévotion est dénaturé au profit du bien-être, principe central dans nos sociétés capitalistes actuelles. En effet, les techniques neo-spirituelles sont aujourd’hui tout entières dévouées à nos besoins quotidiens et nous maintiennent efficacement dans les rouages du système. Tout espoir véritable de rencontrer la Kundalini est par conséquent banni. Si le but originel de tout yoga est de faire de nous des personnes libres et spirituellement épanouies, il se résume dans nos sociétés consuméristes et narcissiques à une fonction essentiellement hédoniste.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">D’ailleurs le système socio-économique s’oppose ouvertement à l’esprit authentiquement sacré, rappelons qu’originellement, le sadhu rejette statuts, objets de convoitise, attachements et liens sociaux. Plus encore, il utilise la symbolique et la rhétorique mystiques pour cadrer et discipliner les gens en les rendant ainsi plus productifs. Il est bon et sain d’être en paix, de ne pas juger, c’est-à-dire d’accepter l’inacceptable sans faire de vagues. L’agressivité et la souffrance produites par un système, lui-même hautement agressif, est ainsi jugulée. L’Occident a habilement détourné les pratiques orientales spirituelles mystiques au profit de son impératif de productivité. Le Kundalini yoga a fonction d’adaptogène, un placebo qui répond au stress et assure la pérennité de la machine néo-libérale, tout en limitant la casse. Toute véritable autonomie individuelle est contrecarrée puisque le pratiquant demeure dépendant de son professeur et d’un système de pensée « positiviste », et par extenso du système productif.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Des égards indispensables</span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">On ne tutoie pas les dieux impunément. Si le phénomène Kundalini/Caducée est le symbole ultime de la guérison holistique et de l’élévation spirituelle, il n’en demeure pas moins une entité sacrée, autonome et insaisissable comme le soulignent les anciens maîtres. C’est une rencontre qui se mérite. Autrement dit, avant de tutoyer les Dieux, apprenons à les respecter. Car contrairement à la croyance communément admise, la Kundalini n’est pas à notre service. La confusion vient du fait que la littérature neo-spirituelle affirme que chacun d’entre nous « héberge » une Kundalini en « stand by ». Nous sommes donc des demi-dieux en sommeil et y avoir accès est un dû. Or il en est tout autrement : nous n’hébergeons pas la Kundalini, c’est une entité autonome, extérieure à nous, forte d’une intelligence supérieure… bien supérieure à la nôtre. La nature de son intelligence est toute différente, elle est fondamentalement supra-humaine. Autrement dit, elle n’est pas à notre<br /> disposition. Elle se mérite.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Engagement sacré</span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Commençons par le début. Avant de « chevaucher la Kundalini », il est fondamental d’appréhender avec justesse la notion même de l’engagement dans la voie mystique. Je veux parler d’un engagement du corps et de l’esprit, un engagement sans limites et sans conditions, un engagement personnel qui ne dépend pas d’un tiers. Car « l’Olympe » est réservée à celui ou celle qui s’investit dans une vie de dévotion et de pratiques assidues à travers la méditation quotidienne, la contemplation, la prière, le jeûne et le rejet systématique des « valeurs » égocentriques qui caractérisent l’humain ordinaire.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le phénomène Kundalini/Caducée tel que je l’ai connu, s’invite en nous lorsque les conditions sont favorables. On ne peut en effet lui ordonner de se présenter. Je rappelle que l’attitude est capitale : à l’instar du pratiquant qui pénètre le dojo, le respect, l’écoute, l’humilité, la respiration, une saine volonté sont les piliers d’une attitude correcte.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">J’aime décrire la Kundalini comme étant l’appendice guérisseur du Divin ; le doigt de Dieu en quelque sorte. C’est l’intention divine qui s’invite en nous si le niveau spirituel et la dévotion de l’adepte le permettent. Elle pénètre l’individu en passant par un orifice invisible situé au niveau du sacrum (le promontoire sacré). Autant vous dire que la rencontre est bouleversante, elle est chaque fois d’un ordre totalement nouveau et sacré. Le Caducée sacré reformule complètement notre personnalité, ainsi que nos codifications génétiques et énergétiques : nous sommes littéralement redéfinis. Plus que cela, nous sommes véritablement anoblis . C’est un sacre, un événement unique et rare que nous ne parvenons pas à comprendre avec l’intellect, il faut bien l’admettre.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La Kundalini s’élève toujours du bas vers le haut (du sacrum au cerveau), il ne peut en être autrement. Si vous sentez un phénomène de ce type pénétrer par la tête, il ne s’agit en aucun cas de la Kundalini. Elle peut être fulgurante ou lente, mais toujours impressionnante et incroyablement « vivante ». Nous sentons alors une colonne d’énergie massive et intense apparaître sous nos yeux ébahis. Sa conscience, sa science, son intelligence s’imposent avec grâce et bienveillance. Lorsque le Caducée se manifeste à nous c’est que nous sommes capables d’affronter et d’assumer une telle rencontre, c’est là l’unique condition. Je dis « assumer » car le travail qu’elle opère en nous est chaque fois transformateur et restructurant, il faut donc au préalable être prêt à changer, et même, désirer le changement, l’avoir admis en nous comme une nécessité fondamentale.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quant à mon vécu propre, les occasions qui m’ont été données de rencontrer ce phénomène extraordinaire m’ont laissé totalement abasourdi, sans voix. C’est en effet une manifestation que l’on n’oublie jamais, un vrai choc. Elle génère un tsunami intérieur qui nous marque à vie. Je le répète, sa « fonction », sa manifestation en nous est avant tout d’ordre bénéfique : elle guérit ! De quoi me demanderez-vous ?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De tout désordre énergétique : dépendances, parasitage, asthénie, dépression, conditionnements, traumatismes, maladies chroniques, tumeurs malignes et j’en passe. Elle est également médiatrice du monde supérieur : le monde Divin. Le Bouddha en savait quelque chose, il est d’ailleurs souvent représenté en compagnie d’un cobra géant qui le protège, profondément bienveillant il va s’en dire.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ego versus Kundalini</span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pourquoi si peu d’entre nous la rencontrent?<br /> Je le répète, il faut être prêt.<br /> Qu’est-ce que cela veut dire « Être prêt » ?<br /> Et bien, cela veut dire être capable de se remettre profondément en question et pour accueillir une représentation de nous plus saine, plus noble, supérieure en somme. La volonté, la confiance et la détermination y sont pour beaucoup.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pratiquer quotidiennement la méditation du Souffle me paraît être la méthode idéale, une base de travail efficace. Mais cela ne suffit pas. L’état d’esprit est lui-aussi capital : l’humilité. Non pas l’humilité auto-suggestionnée communément admise : la conviction que l’on est humble n’est pas réelle. Je parle ici d’une certaine forme de rébellion : on se rebelle contre un mental complexe et autoritaire. L’humilité est ce combat. Il n’est en aucun cas un acquis, simplement parce qu’on l’a désiré. Se rebeller contre l’Ego est encore une fois un aspect important de cet engagement.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Poursuivons un instant sur l’Ego, cet appendice pathologique et dégradant est un véritable handicap en ce qu’il nous limite, nous appauvrit et nous déstabilise constamment. Il atrophie littéralement notre champ de conscience chaque jour d’avantage, réduisant conséquemment notre accès au monde bio-énergétique et bien entendu, à la dimension divine. Plus nous nous identifions à l’Ego, plus nous succombons aux multiples pièges terrestres (les paradigmes que notre mental et notre environnement nous imposent) qui font de nous des êtres incomplets, frustrés, mythomanes (chacun se crée un rôle social, un personnage de façade) et suffisants. Pire que tout, nous nous coupons de notre capacité à nous renouveler intérieurement puisque nous devenons obsédés par les objets extérieurs et tous les petits plaisirs addictifs qui les accompagnent. Dépendants de tout et surtout de rien, nous sommes réduits à l’état passif de figurant, de fantôme… malgré le tourbillon quotidien qui bien souvent nous emporte, nous demeurons de simples marionnettes au service d’un Ego exhibitionniste. Par conséquent, la révolte (l’humilité) met un terme à cet engrenage destructeur, à l’image de notre société aux valeurs décadentes, profondément inconsciente du péril qui la guette.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Origine de toutes les sagesses</span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nous savons bien peu de choses sur Elle, mais la Kundalini de son côté sait absolument tout de nous. En 1986, alors que je m’exerçais chaque matin depuis plusieurs mois à la pratique d’un mantra, je fus surpris par cette puissante entité tout à fait inhabituelle et bouleversante. Je pris peur. Comme je pris peur, la Kundalini se retira instantanément. Je n’étais pas prêt. Je dus attendre encore quelques mois avant que le phénomène ne se manifeste de nouveau et aille cette fois jusqu’au bout du processus, c’est-à-dire jusqu’à l’Éveil, le dépassement de l’Ego, l’humilité finale. Depuis, j’ai appris à mieux la connaître et à la respecter. Ce qui ne fut pas une mince affaire tant elle est surprenante et insaisissable. Lorsqu’elle surgit en nous, s’élevant telle une éruption volcanique, et qu’elle nous fait face, la Kundalini intimide le plus téméraire d’entre nous. Mais lorsqu’elle s’adresse à nous (oui, vous avez bien entendu), la crainte fait place à la confiance car son « charisme » est empreint d’une profonde bienveillance. Une fois l’Ego transcendé, nous revenons alors à notre origine, l’origine de toutes choses : le Tout Éternel et Infini.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ne négligeons jamais l’aspect sacré de cette démarche ô combien délicate. La voie spirituelle authentique doit viser la libération de l’esprit et l’intégration de l’essence de la Vie et non pas le bien-être, la joie, la paix ou l’amour, ces derniers composants étant des conséquences, et non les objectifs immédiats de ce travail. À ne pas confondre donc. L’engagement sans conditions et le respect sont les deux aspects essentiels de cette initiation. C’est une démarche intime et complexe qui nécessite l’assistance d’une personne avisée et qui ne saurait être entreprise dans un cours de quartier.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La première fonction du phénomène Kundalini/Caducée est de nous restituer la capacité à conscientiser notre monde intérieur (psyché, inconscient et organes). Alors, notre corps n’est plus une matière opaque et inaccessible mais un monde étonnant qui nous interpelle à mesure qu’il s’anime et devient plus réel pour nous. Puisque nous devenons soudainement le temple qui accueille cette entité sacrée serpentine, nous sommes donc capables de nous éveiller à nous-mêmes.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">À noter que ce mystérieux phénomène n’est pas un concept et une exclusivité spécifiquement hindoue. On peut vivre l’expérience de la Kundalini sans pour autant être indien, pratiquer le yoga ou parler le sanskrit. D’ailleurs, le culte du cobra sacré est présent dans de nombreuses traditions de part le monde et fait l’objet de croyances encore vivaces de nos jours.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pour conclure</span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il est fondamental de commencer par le début : il nous faut affronter l’Ego auquel nous nous identifions aveuglément, mais qui n’est pas notre identité véritable. Alors et alors seulement, nous serons aptes à rencontrer le plus formidable, le plus bouleversant des alliés : le Cobra Sacré.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Puisque l’esprit moderne se plaît à démocratiser toute chose, j’affirmerais dans ce sens que nous sommes en effet tous potentiellement qualifiés pour cette expérience. Oui mais : ne soyons pas victimes d’un enthousiasme puérile! Cet improbable rendez-vous est la cerise sur le gâteau, ou plutôt sur une pièce élaborée qu’il nous faudra réaliser de nos propres mains. Il s’agit donc de se préparer patiemment, longuement, méticuleusement.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si l’entité Kundalini/Caducée est bel et bien l’origine de toute médecine digne de ce nom, elle n’en demeure pas moins une réalité ingérable. Ainsi les Dieux nous ont légué un pouvoir pour nous dépasser qui, s’il demeure inactivé, n’est pas nécessairement passif. Lorsque nous sommes prêts intérieurement, un mécanisme s’enclenche naturellement en nous. Si son action en nous, bien qu’imperceptible, est encouragée par des efforts constants, son potentiel omniprésent irradie bientôt tout notre être à chaque instant de ses messages subtils, sorte d’appels à la révolte.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rencontrer la Kundalini, cet « appendice » d’origine divine, ce prolongement fabuleux de l’intelligence universelle, est probablement l’expérience la plus extraordinaire que toute existence puisse rêver. À ceux et celles qui souhaitent goûter un temps soit peu ce privilège, je recommande avant toute chose d’en abandonner le fantasme. Car ce puissant désir vous trompera, vous corrompra même. Les chemins explicites et balisés sont en matière de spiritualité les sentiers les<br /> plus trompeurs par excellence. Il est préférable d’adopter dans un premier temps à une discipline spirituelle concrète et quotidienne telle que la discipline du Souffle*. Et afin de mettre toutes les chances de votre côté, vous pouvez solliciter dès à présent la sagesse infinie de l’Intelligence Supérieure par la prière. Même si vous ne percevez pas de signes évidents dans les débuts, vous finirez par être entendus. Elle vous donnera un sérieux coup de pouce, soyez en sûr. Pour devenir l’artisan efficace de votre libération intérieure, inutile de céder à la capricieuse impatience, à la peur irrationnelle ou encore au découragement qui bien souvent caractérisent le mental… Vous verrez alors que le Cobra Divin ne manquera pas de récompenser à vos efforts. Il s’invitera assurément dans votre vie pour votre plus grande joie et de nombreuses aventures en perspective.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ganji Anankea</span><br />
<br />
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span><br />
</div>
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<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Avec toute ma gratitud</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">e</span></span></div>
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<p dir="ltr">Les ondes scalaires naturelles</p>
<p dir="ltr">Il existe ce que les physiciens appellent un bruit de fond, qui est permanent et qui nous environne à chaque seconde : ce bruit de fond est en fait un cocktail d’ondes sans lequel aucune forme vie ne serait possible. Personne n’y échappe ; il vient du cosmos, du soleil, des roches, de la terre et des êtres vivants qui nous entourent.</p>
<p dir="ltr">Cette forme de lumière invisible nous est aussi indispensable que l’air que nous respirons, l’eau que nous buvons ou encore les aliments qui nous nourrissent. De manière expérimentale, des lapins enfermés dans des cages de plomb épaisses, nourris, abreuvés, ventilés et éclairés artificiellement meurent pourtant en 8 jours de ce que l’on pourrait nommer « la faim cosmique » ! Ceci provient du fait qu’ils ont été privés d’une part importante de cette lumière aussi indétectable que vitale ! …</p>
<p dir="ltr">Des chercheurs de l’Université du Pirée avancent que notre métabolisme de base nécessitent quelques 12 000 calories à fournir chaque jour, dont un quart au maximum proviendrait des aliments solides ; un autre quart serait tiré - grâce à nos mitochondries - de l’hydrogène de l’eau bue ! Et enfin 50% de nos besoins énergétiques seraient fournis par la lumière cosmique touchant la terre ! Certaines personnes seraient même capables de se passer de nourriture physique et de ne se nourrir que d’air, d’eau et de lumière ! …</p>
<p dir="ltr">Selon cette hypothèse, il serait donc bienvenu de se poser au moins la question de l’origine de cette lumière cosmique, de sa nature et de la façon dont nous pouvons en profiter, afin « d’animer » au plus proche de nos besoins, notre métabolisme de tous les jours ?</p>
<p dir="ltr">Les grecs ou les indiens parlaient de l’éther pour désigner ce rayonnement fondamental : mais c’est Nikola Tesla qui le premier put mettre en évidence par l’expérimentation l’existence d’ondes très pénétrantes et de puissance suffisante pour être détectées au moins dans la bande des fréquences radio. Ces ondes avaient des propriétés très différentes des ondes électro-magnétiques découvertes par son contemporain Heinrich Hertz.</p>
<p dir="ltr">Le Pr Konstantin Meyl, un physicien allemand de réputation internationale, qui a continué jusqu’à aujourd’hui l’œuvre de Tesla, affirme que ce rayonnement est supporté par les neutrinos, les seules particules connues à ce jour pour pouvoir traverser la terre entière sans être déviées … encore que les japonais ont montré que les neutrinos solaires arrivaient de nuit en quantité 2 fois moindre que ceux qui frappaient le sol durant le jour ; donc les neutrinos disparaissent bel et bien sur leur trajet de 12 000 km à l’intérieur de la terre ! Ce qui fait grossir la terre de quelques 19 cm chaque année selon les tenants de la théorie de l’expansion du globe terrestre depuis sa création il y a 4 milliards d’années ; la masse acquise ainsi serait de 8 téra-tonnes (10 à la puissance 12) par an, selon le Pr Meyl !</p>
<p dir="ltr">Il faut dire aussi que la dose de neutrinos reçue à la surface de notre planète est énorme, de l’ordre de 60 milliards de particules par cm2 et par seconde. Selon les physiciens les plus avancés dans ce domaine, les neutrinos sont de charge électrique … neutre, mais peuvent se dissocier en 1 électron, 1 positron et 1 ou des photons, lorsqu’ils sont ralentis ; en effet, les neutrinos cosmiques seraient capables de voyager à des vitesses supérieures à celle de la lumière ; produits par les trous noirs géants au centre de nos galaxies, par toutes les étoiles en activité, et surtout par les étoiles rouges ou bien par les supernovae, ils composent quelques 85% de la masse de l’univers, dont la fameuse masse noire.</p>
<p dir="ltr">Cette omniprésence de ces grains de lumière très discrets - qui possèdent de plus 4 visages interchangeables dénommées « saveurs » - devrait donc attirer notre attention ? Surtout si ces petites particules surabondantes dans l’univers nous nourrissent à chaque instant … en effet, si elles touchent chaque seconde par dizaines de milliards chaque cm de notre corps et le traversent facilement, dire qu’elles ne servent à rien relèverait de la bêtise la plus profonde ! Et pourtant qui en parle ?</p>
<p dir="ltr">Un peu comme si un poisson au fond de l’océan affirmait que l’eau n’existe pas, car il ne l’a jamais vue ? Les biologistes et les médecins sont en fait dans ce cas de figure aujourd’hui avec ces fameux neutrinos ? …</p>
<p dir="ltr">Le Pr Meyl nous apprend que les neutrinos voyagent sous la forme d’ondes dites scalaires, c’est-à-dire sans vecteur défini, et qu’elles s’orientent dans l’espace lorsqu’une résonance – c’est-à-dire une communication - s’établit entre la source et la cible ; ces ondes sont de forme spirale ou longitudinale et non pas sinusoïde ou transversale comme les ondes électromagnétiques, ce qui explique qu’elles soient très pénétrantes et qu’elles soient reçues par des antennes de même forme : or les ADN de chaque cellule d’un végétal, d’un animal ou d’un être humain sont de forme spirale ou hélicoïdale ; de même les protéines sous leur forme active. Chaque parcelle d’un corps vivant est donc un récepteur à ondes électriques spirales ou ondes scalaires. Et n’a que peu à faire avec l’électromagnétisme naturel (ondes visibles et ondes radio).</p>
<p dir="ltr">A grande distance entre les étoiles comme à très petite distance entre les ADN de chaque cellule, la communication physique se ferait ainsi par ces ondes spirales ; l’avantage est que l’information portée ne diminue pas avec la distance : Nikola tesla avait il y a plus d’un siècle déjà démontré que les ondes en vortex étaient reçues avec un rendement supérieur à 1 ! La faute à d’autres ondes de même nature spirale et harmoniques de l’onde principale, « ramassées » dans l’environnement. Pas besoin donc d’envoyer un signal à forte puissance dans l’espoir qu’il soit reçu avant d’être amorti ? Il suffit d’envoyer quelques micro-watts et le message porté sera amplifié jusqu’à son récepteur, grâce aux ondes harmoniques de l’environnement. Ce bruit de fond très riche constitue ce que l’on appelle « l’énergie libre », qui est certes de faible puissance, de l’ordre de quelques milliwatts disponibles, mais il est suffisant pour amplifier dans l’espace ce qu’émet ou reçoit chaque être vivant, qui lui fonctionne à quelques microwatts près !</p>
<p dir="ltr">« Les arbres chantent » nous disent les aborigènes … traduite en physique, cette affirmation signifie qu’ils émettent en permanence un quota de ces ondes scalaires, typiques de l’espèce, de la longueur et du volume de l’arbre. Nous aussi, nous émettons des ondes en spirale ; les ondes émises par un cerveau en fonction sont des champs de torsion nous disent depuis 40 ans les chercheurs russes ; c’est-à-dire encore des ondes en vortex ; elles passent les cages de Faraday (à l’inverse de l’électromagnétisme toujours), augmentent leur puissance avec la distance et dès lors que la résonance est établie, elles sont reçues même à des milliers de kilomètres de distance, et ce à faible puissance !</p>
<p dir="ltr">La télépathie a pour support ce type d’ondes ; il n’est ainsi pas plus idiot ni ésotérique de développer ses dons de télépathie que de regarder la télévision ; dans les 2 cas, il s’agit d’un échange d’ondes entre un émetteur et un récepteur, sauf que la nature des ondes est différente, électromagnétique ou transversale dans le cas de la télévision, et scalaire ou longitudinale dans le cas de la télépathie.</p>
<p dir="ltr">Le fait que nous soyons transpercés à chaque seconde de notre vie par ces ondes scalaires venant des étoiles et du soleil d’un côté, de la terre elle-même et des êtres vivants qui nous entourent d’un autre côté, nous fait penser qu’elles sont surement utiles à quelque chose ; si elles nourrissent effectivement tout corps vivant par résonance, en faisant vibrer ou osciller les ADN, les protéines, les métaux qui sont en nous, le fait de pouvoir « domestiquer » ces ondes pourrait en faire une source assimilable d’énergie et donc un moyen de thérapie. A condition d’en maîtriser la production et la puissance. Et de faire en sorte qu’une résonance certaine soit trouvée entre la source et la personne qui est censée en bénéficier ?</p>
<p dir="ltr">La première machine à ondes scalaires, c'est nous</p>
<p dir="ltr">La première « machine » à ondes scalaires utilisable en thérapie est - depuis la nuit des temps - l’être humain lui-même ; entre ses 2 mains en opposition se crée spontanément un champ d’ondes échangées entre sa droite et sa gauche, dont la charge électrique est différente. Si le thérapeute inclue entre ses mains ouvertes une personne malade qui par définition perd beaucoup d’énergie et donc en a besoin toujours plus, il faut et il suffit que le « magnétiseur » se relie à une source, qu’elle soit cosmique comme le soleil ou bien spirituelle comme un autre être humain et donc en étroite résonance avec lui-même, pour que l’énergie (neutrinos, électrons, photons) passe de sa source à son patient !</p>
<p dir="ltr">Dans toutes les cultures, depuis des milliers d’années, l’homme-médecine est non seulement un connaisseur des plantes et des arômes, mais aussi un chaman capable de canaliser pour ses proches, l’énergie de type scalaire ou longitudinal de l’environnement. Ce flux existe (60 milliards de particules par cm2 et par seconde), il faut et il suffit de le concentrer.</p>
<p dir="ltr">Mais avant même de transmettre cette énergie à une tierce personne, il s’agit d’abord de se servir soi-même … simplement en ouvrant les mains pour soi ; c’est l’attitude naturelle d’une personne qui prie les mains jointes ou bien celle du sage qui médite les bras ouverts. Dans l’espace proche créé entre les mains, il est certain que le champ des ondes émises par une personne est de type scalaire, au moins à distance de la longueur de la main et du bras divisée par 2π, soit un peu plus de 6, disent les physiciens. Autour de ces ondes ainsi créées, s’enroulent la lumière scalaire de l’environnement proche, modulée par les battements du cœur du méditant et les différents rythmes produits par son cerveau au repos, grâce à un état de conscience modifiée très réceptif.</p>
<p dir="ltr">Toutes les religions et toutes les spiritualités du monde ont demandé à leurs pratiquants de prier et/ou de méditer ; car toutes les traditions savent depuis toujours que cette attitude renforce la conscience, le mental et le corps physique de l’adepte. Bien sûr, il n’y avait pas d’explication « scalaire » autrefois, mais la physiologie de ces ondes telle que formulée aujourd’hui permet de souligner au moins l’aspect physique bénéfique de ces pratiques.</p>
<p dir="ltr">L’exercice physique harmonisé par les asanas du Hatha Yoga ou bien par les enchainements proposés du Tai Chi chuan,  du Qi Gong ou de la … danse, sont une autre façon de capter la lumière, cette fois par son corps en mouvement. Celui-ci produit à l’expir des ondes mécaniques et absorbe à l’inspir la lumière proche en vortex, harmoniques de la longueur de ses bras, de ses jambes et de l’ensemble de son corps. Il existe mille, voire dix milles exercices ou postures différent(e)s, permettant de tonifier toutes les parties du corps, de « gaver » ses cellules de lumière, et en même temps ainsi de renforcer sa conscience.</p>
<p dir="ltr">Le chant et les mantras, sont aussi constitués par des expirs prolongés et modulés, qui permettent à l’inspir suivant une prise d’énergie d’autant plus puissante que la personne qui chante est reliée à une source qui est signifiante pour elle. Cela peut être une source physique ou cosmique de lumière comme le soleil ou l’univers entier, mais cela peut aussi être une source plus spirituelle et donc plus humaine, qui émet des ondes mentales au plus proche d’une résonance possible avec le chanteur.</p>
<p dir="ltr">Remettez vous donc à la prière et au chant, c’est bon pour votre santé ! Capter ces ondes proches en état modifié de conscience vous relie au cosmos et/ou au divin, cela recharge vos membranes au sens strict, apaise vos douleurs et réchauffe votre corps tout entier.</p>
<p dir="ltr">Comment la méditation ou la prière fonctionnent-elles ?</p>
<p dir="ltr">Même que lorsqu’une personne prie ou médite, son rythme cérébral chute dans la « zone alpha (8-12 Hz) » par le simple fait d’avoir les yeux fermés ! si le méditant ou le priant calme sa respiration, et devient régulier autour de cycles d’ondes cérébrales de 8 Hz, il entre de facto en résonance avec la première fréquence Schuman, qui est de très exactement 7,83 Hz. Or cette fréquence est la première d’une série d’harmoniques qui sont caractéristiques de notre petite planète, de ses mensurations, de l’épaisseur de sa stratosphère et de sa vitesse de rotation.</p>
<p dir="ltr">Il y a toutes sortes d’informations qui circulent sur internet selon lesquelles cette première fréquence de Schuman de 7,83 Hz aurait changé et en serait à présent à des valeurs autour de 12, voire 13 Hz... ce qui fait beaucoup rire les physiciens comme le Pr Meyl car cette rumeur est parfaitement fausse, absolument impossible même : en fait la première fréquence de Schuman ne risque pas de changer avant longtemps puisqu’elle est le produit de la division de la vitesse de la lumière c dans le vide (=300 000 km/sec) par la circonférence du globe terrestre qui est d’environ 38500 km (2pRt avec un Rt de 6000 km). Or la terre « grossit » de 19 cm par an, donc avant que dénominateur de la division change vraiment, il va s’écouler pas mal de temps ! …</p>
<p dir="ltr">L’équation mathématique exacte des fréquences de Schumann est c x racine de 1 + n et divisé par 2pRt, où n est le numéro de l’harmonique considérée.</p>
<p dir="ltr">Ce qui est  vrai par contre est que le champ magnétique terrestre a chuté en 50 ans d’une valeur de 10 à 15%, ce qui est énorme ; un phénomène qui est annonciateur d’un changement des pôles magnétiques sur la terre ; ce qui arrive d’après les sondages géologiques tous les 250 000 ans ! Or il ne s’est pas produit sur terre depuis … 750 000 ans ! Donc nous y sommes, avec un cortège de signes annonciateurs comme des bouleversements météo et des éruptions volcaniques/tremblements de terre divers (autrement plus importants que l’influence des gaz à effet de serre). Le déluge, l’arche de Noé, la disparition de l’atlantide, etc … toutes ces belles histoires de la mythologie, y compris les colères divines et l’apocalypse, tout cela doit avoir pour origine lointaine la mémoire de tels évènements météo sommes toutes très banals une fois tous les quarts de millions d’années sur une planète qui a 4 milliards d’âge. J’espère que nous aurons le temps de les vivre ? il y aura surement beaucoup d’ambiance ? la seule chose que l’on ne sait pas est si ces changements de pôles ont lieu en 6 mois, 3 ans, 50 ans, 200 ans ou 1000 ans ? en bref, quelle est la durée de la phase de transition ? …</p>
<p dir="ltr">Pour en revenir à Schumann et au condensateur terrestre, tous les mammifères sur la terre ont un diencéphale qui est calé sur cette fréquence de 7,83 Hz, valable donc au ras du sol terrestre, là où tous les humains vivent ! c’est si vrai que lorsque les cosmonautes partent dans l’espace et tournent autour de la terre à 250 km d’altitude, ils souffrent du « mal de l’espace » et la NASA a du mettre au point un petit générateur d’un signal de 7,82 Hz, qu’ils placent dans les capsules spatiales et qui corrige cette affection.</p>
<p dir="ltr">Durant notre vie active au cours de la journée, nous sommes en rythme cérébral bêta, soit environ 25 Hz ; dès que nous nous couchons le soir pour nous endormir, nous passons par la phase alpha (8-12 Hz), puis têta (6-7 Hz), puis delta (4 Hz) . Cet état modifié de conscience nous permet certainement de mieux absorber les ondes scalaires de notre environnement, même si elles sont la nuit 2 fois moins nombreuses que le jour ! ( 30 000 000 000 de neutrinos par cm2 et par seconde tout de même au lieu du double).</p>
<p dir="ltr">Si nous nous arrêtons par la prière ou la méditation à 7,83 Hz, nous entrons en résonance avec la terre et nous pouvons prendre cette énergie de l’environnement peut-être 2 ou 3 fois mieux que durant le jour où nous sommes actifs certes, mais dispersés ?</p>
<p dir="ltr">Donc le fait de prier ou de méditer, non seulement nous met en résonance avec la source d’énergie infinie qu’est notre globe terrestre – via le 7,82 Hz - , mais en plus, cela nous permet d’ouvrir nos mains-antennes et de concentrer ce champ ambiant tout proche de nous, bien plus que si ce geste était négligé …</p>
<p dir="ltr">La méditation comme la prière sont donc des états de conscience modifiés qui nous rapprochent de notre planète d’une part, qui nous chargent littéralement en énergie telluro-cosmique par résonance. Au-delà, dans cet état de calme intérieur, une résonance plus spirituelle, donc plus spécifiquement humaine, peut être trouvée, ce qui correspond à un autre type de source d’énergie, plus mentale et moins cosmique, mais il s’agit bien là d’une énergie très concrète. Une source qui nourrit tout autant sinon plus … Mais autant le soleil est unique pour tous, autant chaque priant a une source spirituelle signifiante pour lui, avec laquelle il entre en résonance selon sa culture et son éducation, qui n’est pas forcément celle de son voisin ; la diversité des sources d’inspiration pour la prière étant aussi importante que la diversité de la flore et de la faune à la surface de la terre.</p>
<p dir="ltr">Les appareils de thérapie en bio-résonance scalaire</p>
<p dir="ltr">Capter les ondes scalaires à partir de l’environnement est bienheureusement une réalité qui nous occupe tous à chaque seconde de notre vie et ce, depuis notre premier souffle, en fait même un peu avant, déjà dans le ventre de notre mère.</p>
<p dir="ltr">Sans les explications des physiciens – comme le Pr K. Meyl - concernant les ondes scalaires, dont les propriétés sont très différentes des ondes électro-magnétiques, cette partie de notre physiologie serait restée ignorée et donc nous serions restés sans ressource pour essayer de l’amplifier le cas échéant.</p>
<p dir="ltr">Pourtant, dès qu’une personne tombe malade et souffre, à côté des aspects biochimiques de sa maladie, il s’agit de prendre en compte aussi les aspects biophysiques, jusqu’à présent parfaitement ignorés par toutes les facultés de Médecine du monde ?</p>
<p dir="ltr">Par le passé, il y a eu de nombreuses tentatives pour produire artificiellement une certaine forme d’énergie assimilable et en faire profiter des personnes malades. </p>
<p dir="ltr">Il existe aujourd’hui de nombreux appareils dits de bio-résonance ou de physique quantique, dont l’inconvénient est que justement la résonance entre l’antenne et le patient – à l’exception de l’appareil à double antenne et à ondes scalaires du Pr Meyl – ne peut être démontrée lors de chaque séance de traitement ; on ne sait jamais en fait si le patient reçoit ou pas les informations qui lui ont été envoyées. Et les résultats de ces appareils mal conçus ne sont en général pas à la hauteur des espérances, très inconstants, voire pour certains inexistants, malgré leur prix élevé.</p>
<p dir="ltr">Ce problème tient à la forme des antennes qui ne produisent que des ondes transversales (ou électromagnétiques) et non pas longitudinales (ou scalaires). En fait, les développeurs de ces technologies – à l’exception de la technologie allemande OBERON dérivée du METATRON russe – ne connaissent tout simplement pas la réalité des ondes scalaires et leur importance en physiologie !</p>
<p dir="ltr">Toutefois, par le passé, même sans les nommer ou les décrire, quelques découvreurs ont été capables de produire de telles ondes scalaires ; et même si les générateurs qu’ils ont créés avaient beaucoup de défauts, ils obtinrent des résultats assez remarquables.</p>
<p dir="ltr">Georges Lakhovsky (1869-1942) fut le premier à parler d’oscillations cellulaires et à construire un générateur d’ondes multiples dans le but de produire de nombreuses harmoniques à partir d’une onde porteuse de type électro-magnétique ; chaque patient selon sa condition pouvait absorber, disait-il,  les ondes qui lui convenaient. Son appareil était un système de 2 antennes, entre lesquelles le patient était assis. Il traita ainsi toutes sortes de maladies, de la syphilis au cancer, en passant par la lèpre et l’ulcère à l’estomac. Avec des succès évidents. Certainement aussi avec quelques échecs, car les composants électroniques de l’époque l’obligeaient à travailler sous des tensions énormes de l’ordre de 450 000 à 480 000 volts ! Si ces antennes étaient des dipôles de Hertz, émettant des ondes électromagnétiques très variées, le Pr Meyl affirme qu’avec des tensions aussi élevées, apparaissaient également quelques ondes scalaires, mais de faible portée. Donc Lakhovsky faisait du scalaire sans le savoir ! Ce qui explique que malgré la puissance des champs électriques engendrés par son oscillateur, il avait besoin d’antennes spirales secondaires et aussi d’un sol conducteur qui refermait le champ créé et qui rendait son dispositif plus efficace.</p>
<p dir="ltr">De nombreuses répliques apparurent ensuite, mais avec des puissances et des tensions (20 000 volts) nettement moindres, donc moins dangereuses, mais aussi peu ou pas efficaces, d’après leurs utilisateurs.</p>
<p dir="ltr">A la même époque aux Etats-Unis, un ingénieur très doué et ingénieux, Royal Raymond Rife (1888-1971), travaillait sur des microscopes capables de voir les micro-organismes sous leur forme vivante. Rife put ensuite mettre au point des générateurs d’ondes qui pouvaient directement inhiber la croissance de ces micro-organismes. La construction de ces générateurs était très différente de celle de Lakhovsky. Rife utilisa des tubes à plasma (un gaz) mis sous tension et générateur d’une onde porteuse de quelques 3 MHz environ. Avec une puissance de 400 watts ! Et les réglages de la modulation de cette onde première permettaient bel et bien d’inhiber tel ou tel virus ou bien telle bactérie… Or les ondes de plasma sont principalement des ondes scalaires ou longitudinales. Rife ne le savait pas, mais là encore, il produisait du « scalaire » sans en être conscient. Dans les années 30, il proposa de traiter avec sa machine et avec l’aide de nombreux médecins, différentes personnes, en particulier atteintes de cancers ; seuls certains réglages de modulation de l’onde de plasma porteuse étaient utiles et très efficaces. Soutenus par les uns, décriés et combattus par les autres et en particulier par la FDA, Rife dut s’enfuir à l’étranger pour échapper à ses détracteurs et sauver sa vie !</p>
<p dir="ltr">Il existe aujourd’hui de nombreuses copies de l’appareil original de Rife ; mais s’il s’agit bien de tubes à plasma, ils sont tout petits et ne créent pas un champ suffisamment grand pour englober une personne ! Les sondes à main que tient le patient sont métalliques et non pas isolées, alors que les ondes scalaires circulent sur l’isolant ! Ceci démontre que pas plus qu’hier, les constructeurs d’aujourd’hui n’ont compris qu’ils produisaient des ondes scalaires et que c’était la partie scalaire du rayonnement du tube à plasma qui était physiologiquement significative.</p>
<p dir="ltr">Le même sort ou presque fut réservé aux découvertes d’un autre créateur de champs d’ondes scalaires, Antoine Prioré (1912-1983), qui vécut en France dans les années 40 à 80. Electronicien  autodidacte, sans connaissance théorique, mais d’une intelligence pratique hors norme , il fit fonctionner lui aussi un tube à plasma, de puissance de plus en plus forte, capable de traiter les animaux d’expérience qui lui étaient soumis, puis les patients humains qui vinrent le voir. Là encore, provenant d’un plasma sous tension, il s’agissait d’ondes scalaires très efficaces pour soutenir l’immunité (travaux du Pr Pautrizel de Bordeaux) et pour combattre le cancer tant chez la souris que chez l’homme, avec des réserves tenant au protocole de modulation de l’onde choisie. L’académie de Médecine en France fut là encore partagée en 2 camps, les pro- et les anti- Prioré ; sans beaucoup d’explications théoriques, Prioré faisant pourtant fonctionner son appareil avec de très nombreux succès expérimentaux. Mais le secret du réglage de l’onde scalaire porteuse que produisait son gaz, disparut malheureusement avec lui, à sa mort en 1983.</p>
<p dir="ltr">Le défaut de son appareil était là encore une méconnaissance de la part des ondes vraiment biologiques que représentait la partie scalaire en vortex du rayonnement produit ; le fait que les patients étaient à côté du champ et non pas dans le champ limitait encore l’efficacité de l’appareil. Enfin, les modulations efficaces de l’onde porteuse restèrent inconnues de tous les physiciens qui se penchèrent sur ses travaux.</p>
<p dir="ltr">Que ce soit avec Lakhovsky, puis surtout avec Rife et tout autant avec Prioré, les ondes scalaires modulées étaient au cœur du succès rencontré par ces appareils. Les échecs étant dus, soit à des réglages ou des montages inadaptés, soit à des puissances non supportées par les patient, d’où une saturation, voire une sidération des cellules réceptrices.</p>
<p dir="ltr">A la suite de ces glorieux parce que célèbres devanciers, et en suivant les travaux du génial Tesla, le Pr Meyl a fabriqué lui aussi un générateur de champ scalaire ; mais avec un montage qui permette la création d’un champ de plusieurs mètres de long, dans lequel pouvait s’installer un patient. Là où se tient le patient, l’espace est réellement enrichie dans ces ondes de type longitudinal en vortex. Autant Rife ou Prioré ne savaient pas qu’ils manipulaient des ondes scalaires, autant le Pr Meyl en est conscient en les sélectionnant soigneusement par le choix de la forme de ses antennes, émettrice et réceptrice.</p>
<p dir="ltr">Le Pr Meyl a inventé l’électronique qui lui permet de créer un champ scalaire sous tension minimale de 2 volts et avec une puissance infime de quelques 50 milliwatts, soit 8 000 fois moins que ce que produisait l’appareil original de Rife. Les antennes de son scalar wave device sont en fait - en plus petites - de la même forme que les antennes créées autrefois par Nikola Tesla.</p>
<p dir="ltr">Depuis 10 ans, les médecins allemands ont poussé le Pr Meyl à adapter son appareil à la clinique, en introduisant des possibilités de modulation de l’onde porteuse, soit par de  la musique qui produit un nombre infini d’harmoniques, soit par des produits biologiques, comme des extraits de plantes et/ou de tissus.</p>
<p dir="ltr">Cette technologie est arrivée en France il y a 2 ans et déjà les médecins, les vétérinaires et les thérapeutes français ont pu vérifier la transmission d’énergie et d’informations à un patient par les ondes scalaires, une fois la résonance entre les antennes et la personne établie. La possible vérification de la résonance entre les antennes et le patient, de manière optique et/ou acoustique, est le point fort de cette technologie made in germany.</p>
<p dir="ltr">Les informations transmises peuvent être soit une huile essentielle, soit un extrait de tissu ou encore des nutriments essentiels (un ou plusieurs oligo-éléments). Cela peut être encore un remède homéopathique ou un nosode (dilution homéopathique d’un extrait de virus ou de bactérie pathogène). Toutes ces informations sont associées à un quantum d’énergie, ce qui fait qu’elles deviennent signifiantes pour le corps qui les reçoit.</p>
<p dir="ltr">Le transfert par ces ondes scalaires « très communicantes » a pu se faire même entre cellules entières, comme cela se fait naturellement entre les ADN de nos propres tissus ; ainsi une expérimentation d’inhibition de cellules cancéreuses à distance par transfert d’une information d’apoptose par voie scalaire a déjà été réalisée, que ce soit à Heidelberg en 2012, à Madrid ou à l’université de Brescia en Italie en 2013. Un scoop mondial qui appelle d’autres expérimentations, afin d’amplifier ces résultats et de les transposer in vivo en routine.</p>
<p dir="ltr">Une autre application concerne la revitalisation des tissus et le bien-être : autrefois des personnes nanties allaient en Suisse ou en Allemagne afin de subir à grands frais des injections de cellules fraîches embryonnaires pour se revitaliser : or il est maintenant possible de se transférer sans aucun risque d’allergie les mêmes informations de cellules embryonnaires par le moyen des ondes scalaires, cette fois à partir de cellules jeunes de graines germées ou de bourgeons végétaux ? Le message est le même, mais le vecteur est une simple onde spirale !</p>
<p dir="ltr">Se placer dans un champ d’ondes scalaires de faible puissance revient en fait à se placer dans les bras d’un bon magnétiseur ; un magnétiseur qui aurait quelques produits utiles dans la main, capables de traverser le champ et donc son patient ; c’est ce que réalise cet appareil conçu par le Pr Meyl, le premier de sa génération à réellement proposer un discours et une technologie scientifiques afin d’utiliser au mieux ces ondes scalaires naturelles.</p>
<p dir="ltr">Le secret pour être efficace pour redonner de l’énergie à une personne reste encore le comment de la modulation de l’onde porteuse ; ainsi ont été adoptées la modulation par la première harmonique des ondes schumann, soit 7.82 Hz (c’est-à-dire la vitesse de la lumière c divisée par la circonférence de la terre) ou encore les diverses cadences issues des recherches de Rife ; l’appareil du Pr Meyl devenant aussi un appareil de Rife et bien plus …</p>
<p dir="ltr">La Médecine de demain</p>
<p dir="ltr">La Médecine du XXIè siècle sera physique ou bien ne sera pas ; associer les protocoles incluant la physique et l’apport des ondes scalaires aux meilleures prescriptions de chimie – si possible naturelle – est et sera un beau challenge pour un médecin ; reste à convaincre et surtout à enseigner simplement cette biophysique des champs si efficace, à des médecins et des thérapeutes qui encore aujourd’hui n’y sont pas forcément préparés ? On pressent que bientôt toutefois, ne pas traiter par les ondes sera considéré comme une perte de chance pour chaque malade et que les patients eux-mêmes réclameront ces thérapeutiques. Il faut qu’elles deviennent à tel point banales qu’elles soient incluses dans tout traitement ; et enseignées dans toutes les universités …</p>
<p dir="ltr">A ce moment là seulement, la médecine dite moderne deviendra l’égale des médecines traditionnelles les plus évoluées que sont la médecine chinoise et l’ayurvéda. Ce temps n’est désormais plus très éloigné …</p>
<p dir="ltr">Comment faire fonctionner l'appareil ?</p>
<p dir="ltr">Au-delà de la production et de la concentration des ondes à faible puissance par l’appareil lui-même, il faut en fait surtout apprendre à optimiser la modulation du champ créé ; un apport d’ondes scalaires à faible puissance est une réserve d’énergie physiologique certes, mais il manque l’information ! tout le secret de l’utilisation des ondes scalaires est de les moduler au plus précis et au plus près des besoins d’un patient x ou y.</p>
<p dir="ltr">L’énergie oui, mais il faut l’information précise en plus ! ce couple énergie & information est fondamental à comprendre : l’un ne va pas sans l’autre, mais il ne faut pas les confondre. Par ex, sur une voiture, l’énergie, c’est la charge de la batterie et l’information, c’est la direction que le conducteur a dans la tête quand il part en voyage ; de même, pour une maison, l’énergie c’est le budget global qui se transforme en matériaux et en salaires des ouvriers, l’information ce sont les plans de l’architecte….</p>
<p dir="ltr">L’énergie, c’est le potentiel de création ou de guérison pour un organisme, l’information c’est la direction à prendre pour y arriver. On arrive nulle part, si on part dans la bonne direction sans énergie, ou bien si on prend la mauvaise direction, même avec beaucoup de forces. Et le gros des forces ne vient pas de l’aliment ou de l’air, mais bien de la lumière ou des ondes qui nous entourent. Il faut donc savoir les capter et les concentrer mieux quand on en a besoin.</p>
<p dir="ltr">C’est ainsi que, dans le champ créé entre les 2 antennes ( là où se concentre l’énergie de l’appareil et l’énergie libre de l’environnement qu’il a pu attirer), on apprend lors des 2 jours de séminaire que je donne, à placer des huiles essentielles ou bien des oligo-éléments ou encore des extraits de tissus de cellules jeunes (végétales, animales) ; ces produits sont des informations. On peut aussi faire une excellente acupuncture lorsqu’on a de l’énergie – sous forme d’ondes spirales - créée en plus . Il est possible aussi de remplacer les aiguilles par des aimants, qui jouent le rôle d’inducteurs locaux de champs ; l’association d’aimants fixes placés sur le corps  et d’un champ scalaire variable est très puissante. Depuis peu, nous apprenons à « jouer » aussi avec les fréquences de Rife comme modulation de l’onde porteuse de l’appareil de Meyl.</p>
<p dir="ltr">On peut ainsi inhiber toutes sortes de micro-organismes dans le corps, par action des ondes scalaires modulées par les fréquences de Rife associées à des huiles essentielles sélectionnées avec soin : Lyme, herpès, Ebv, HpV, etc … bien sûr, il faut répéter les séances ; l’utilisation des nosodes permet de cibler encore plus le virus ou la bactérie à éliminer.</p>
<p dir="ltr">Choisir un appareil ?</p>
<p dir="ltr">Un appareil à ondes scalaires de très bonne qualité, avec la garantie technique du professeur d’université qu’est Konstantin Meyl, coûte quelques 7 000 € HT, soit environ 8 400 € TTC. Bien loin des 12 000 à 18 000, voire 25 000 € et plus des systèmes soi-disants « quantiques » proposés aujourd’hui dont les possibilités thérapeutiques sont à des années-lumière derrière le SWD ! … parole de praticien. Ces appareils sont certes d’une part mal conçus, créés par des informaticiens ayant le sens du secret, mais ils sont d’autre part appuyés par un bon marketing de proximité, ils produisent sur écran et sur imprimante de jolies images, et même si elles ne sont pas vérifiables, les gens/les thérapeutes se laissent avoir … car jusqu’à présent, il n’y avait que cela de disponible sur le marché.</p>
<p dir="ltr">Par contre, pour le SWD du Pr Meyl, il est facile de se rendre compte des résultats ; c’est souvent immédiat et ce sont les utilisateurs qui en parlent le mieux …</p>
<p dir="ltr">Quelques exemples de guérison</p>
<p dir="ltr">Ex : un médecin de mes amis qui a acquis l’appareil en Mai dernier a ainsi placé 2 aimants qu’il avait entre la main et le pied, sur 2 points à l’opposé géographique de son corps (selon la règle midi-minuit de la MTC) ; il a placé ensuite 2 huiles essentielles dans le champ et accordé sur l’entrée-son de l’antenne réceptrice une fréquence Rife adaptée à la bronchite chronique qu’il trainait depuis quelques années. 20 mn plus tard, il n’avait plus de signes de bronchite, situation qui perdure depuis …</p>
<p dir="ltr">Ex : le même médecin avait un ami - devenu son patient - qui depuis de longues années de stress présentait un tremblement dit essentiel, qu’aucune médication à visée psy ne pouvait enrayer. 1 seule séance avec comme modulation une « simple » musique classique, a rechargé le potentiel de ses membranes en énergie de manière telle que le tremblement qui durait depuis 10 ans a cessé immédiatement ; c’est une histoire récente ; cet effet stable dure maintenant depuis 8 semaines ; l’homme est tout heureux, il peut à nouveau écrire et tenir une tasse à la main ; pour cet ancien juge de profession, ces 20 minutes d’ondes scalaires lui ont changé la vie, en tout cas la qualité de sa retraite ! … son épouse, une avocate connue, a fait elle aussi une séance ; elle était hypertendue ; à présent tout va bien, elle ne prend plus de médicaments et sa tension est normale ; encore une histoire de potentiel de membrane ?</p>
<p dir="ltr">Ex : j’ai vu aussi après une seule séance de 10 mn commencer à régresser un lymphoedème de la jambe très grave qui handicapait une dame âgée de 86 ans depuis 4 ans ; aucun massage, ni drainage lymphatique, ni diurétique, ni cure de 3 semaine en institut spécialisé, n’a fait autant pour elle que ces premières 10 minutes d’ondes scalaires ! elle pouvait enfin refermer sa bottine … l’information associée au champ scalaire avait été un extrait de propolis et par ailleurs, une ampoule isotonique de sérum de Quinton et enfin un extrait tissulaire de foie fœtal de porc, très riche en tissu veineux; 6 séances pourtant très espacées après, avec encore de nouveaux progrès, son lymphologue n’en revenait pas et lui a recommandé de continuer à faire « ce qu’elle faisait » sans entrer dans les détails.</p>
<p dir="ltr">Ex : une dame qui assistait à mon dernier séminaire avant-hier et qui regardait fonctionner l’appareil pour un autre participant de très près à environ 1 mètre de distance, a vu s’envoler ses douleurs chroniques aux épaules, si bien qu’elle a passé la nuit suivante sans la souffrance qui ne la quittait plus depuis 1 mois et qui l’empêchait littéralement de dormir calmement sur le côté …</p>
<p dir="ltr">Des histoires de ce genre, j’en ai beaucoup et nous commençons à les accumuler, aussi bien auprès des médecins ou des naturopathes que chez les vétérinaires, qui gèrent des pathologies souvent très lourdes. L’association des champs scalaires, des aimants locaux et de modulations sur la base des fréquences de Rife doublées par le 7,82 Hz, est très efficace pour toutes sortes d’affections, aigues ou chroniques.</p>
<p dir="ltr">Ex : Une dame souffrait de sinusite très invalidante : nez bouché, yeux larmoyants, état fébrile, etc … 1 aimant face nord sur le sinus frontal et 2 autres face sud sur le point source du méridien du poumon bilatéralement, le tout sous champ scalaire, lui a éclairci la tête en 5 mn, chronomètre en main. J’ai fait le test d’inverser les polarités des aimants toujours dans le champ et 3 minutes après, elle avait à nouveau tous les signes de congestion antérieurs ; j’ai donc à nouveau replacé les aimants dans leur position initiale (N en haut et S aux mains) et tout s’est éclairci après encore 5 minutes. 2 heures après, elle respirait à peu près normalement, et le soir, elle était guérie. Avec les aimants seuls, la séance aurait du durer 3 heures, voire plus ... sous champ scalaire, qui opère en interne la jonction entre les aimants (ou les aiguilles), le problème a été réglé en 20 minutes.</p>
<p dir="ltr">Attention : Les conseils prodigués dans cet article ne vous dispensent pas de consulter un praticien des médecines alternatives. Vous pourrez en trouver un près de chez vous et prendre rendez-vous sur annuaire-therapeutes.com</p>
<p dir="ltr">Article tiré de alternative.sante  ondes scalaires, médecine de demain Dr Hervé Janecek <br></p>
<p dir="ltr">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source: http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</p>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-36151265015830205882017-09-28T04:51:00.000-07:002018-03-08T08:17:42.932-08:00Méditations Prophétiques, Les Tséroufim<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-1XymaepmRCk/VODCc6LmP4I/AAAAAAAAH98/LZ2I0eMM5xI/s1600/tserouf%2B4600-300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-1XymaepmRCk/VODCc6LmP4I/AAAAAAAAH98/LZ2I0eMM5xI/s1600/tserouf%2B4600-300.jpg" title="tserouf, meditation kabbale" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
De la méditation au sein de la Kabbale : Prophétisme, Yihudim et Kavanot.</h2>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nous allons essayer de donner ici une vue de deux systèmes de méditation kabbalistiques : le système prophétique et le système de la Kavanot de l’école du Ari.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ce court texte se veut un avertissement à ceux qui décident d’entrer sur le chemin de <b>la voie méditative.</b> Cette voie n’est pas sans danger – et particulièrement celle qui se base une extériorisation des Noms Divins – mais elle a influencé nombre de pratiques contemporaines : le martinézisme puise grandement dans l’utilisation de la prière et dans la vocalisation des Noms Divin, le martinisme préfère la voie de la prière silencieuse du coeur…</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">L’école de la Kabbale Prophétique – illustrée par <b>les techniques d’Abraham Aboulafia</b>, de Cordovéro, de Sefardi et du Baal Shem Tov – est sans doute la plus ancienne, déjà aux temps Talmudiques, <strong>cette Kabbale était nommée Ma’aseh Merkavah.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Elle se concentre plus particulièrement sur <b>les méditations</b> portant sur la récitation de lettres et de leurs permutations, ainsi que sur l’utilisation des Saints Noms.<b> Son but est d’atteindre une union individuelle avec Dieu</b> et d’acquérir un niveau spirituel proche du prophétisme. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cette école ne s’occupe pas des attributions séphirotiques ou de l’interaction entre les Sephiroth et l’homme, elle se “contente” de permuter et de réciter des Noms qui sont construits sur base de versets de la <em>Torah</em>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Ceux qui méditent en utilisant le </b><em style="font-weight: bold;">Sepher Yetzira</em><em style="font-weight: bold;">h</em><b> se rapprochent de l’école prophétique </b>mais leur but est d’amener des modifications au sein de <b>la Création par la manipulation des lettres éthériques qui sont l’essence des lettres physiques.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le système de <b>Kabbalistes comme le Ari ou Rashash</b> se concentre sur une direction toute différente. Alors que l’école prophétique s’occupe de vocalisations des lettres, <b>ces derniers Kabbalistes, eux, se concentrent sur la contemplation non verbale</b> des interactions des Sephiroth. Alors que le but de l’école prophétique est d’obtenir un bienfait personnel, l<b>e but de l’école du Ari est d’obtenir un bénéfice collectif.</b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dans l’école du Ari, il y a deux formes de médiation : la Yihudim et la Kavanot.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La Yihudim</b> consiste en un ensemble d’images mentales constituées de Noms Divins qui représentent l’intégration séphirotique. Le Kabbaliste contemple sans interruption ces images mentalement et en silence, tout au long de la journée et tout particulièrement avant l’aube.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Le second type de méditation</i> qui était pratiquée par l’école du Ari est basé sur <b>les Kavanot</b>, des contemplations mentales des interactions sephirotiques par l’utilisation de la prière.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Le but des Kavanot est de manipuler le flux d’énergie spirituelle</i>, le Shefa, qui se meut de haut en bas et de bas en haut au sein de <a href="http://www.esoblogs.net/1692/l-arbre-de-vie/" title="l’Arbre de Vie">l’Arbre de Vie</a>. Cette méditation est censée offrir une plus grande compréhension de l’Unité de Dieu au travers de l’Arbre de Vie.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La prière en elle-même n’est pas de la méditation.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La méditation cherche à faire descendre la Lumière Divine au sein de celui qui médite. </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La prière est presque l’opposé dans le sens où elle cherche à élever ou à restaurer la Lumière Divine du Createur pour le bienfait de tous.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Une fois la Lumière Divine supérieure restaurée, une bénédiction peut alors être reçue dans ce monde. Ce processus a un but premier qui est collectif mais également un but secondaire qui est le bien de l’individu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rabbi Haim Vital (<em>Sefer Olat ha-Tamid</em> 4b) :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“<em>Sache que rien n’existe dans toute la création qui ne soit pas un aspect des sept rois qui moururent dans le pays d’Edom (Gen. 36). Tous les mondes, tous sont des aspects de ces rois. Si ces rois n’étaient pas morts et par conséquent annulés, faisant d’eux la source des klipot (coquilles), ils auraient pu se purifier et se rectifier par eux-mêmes. Cependant, ils moururent, ils furent réduits à néant et devinrent la source des klipot. Ainsi, toute sainteté résiduelle en eux doit être rectifiée, purifiée, nettoyée afin que seul le refus, qui sont les véritables klipot restent en bas. Lorsque ce processus de purification et de nettoyage sera terminé, il ne restera aucune étincelle de sainteté dans le monde d’en bas, car toutes les étincelles de sainteté auront été élevées. Alors, le refus, la véritable klipot restera en bas, sans aucune vie.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ainsi sera accompli ce verset “Il détruira la mort pour toujours” (Is. 25.8). Cela ne sera qu’après la venue du Messie.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A présent, il est impossible de réparer toutes les étincelles de sainteté des klipot à moins qu’un individu ne pratique l’action de purification. Par des prières et des actions adéquates de l’humanité, la réparation est opérée par les dix Sephiroth supernelles d’Atziluth.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ceux qui sont en bas ont toujours besoin de l’aide d’en haut afin de compléter ce qu’ils ont à faire. Les puissances d’en haut ont également besoin de celles d’en bas, comme il est écrit “Donnez toute force à Dieu” (Psaume 68.35).</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><em>C’est le pouvoir de la prière qui est la chose essentielle, le principe et l’essence de ce dont nous discutons ici. Rien ne fonctionne mieux pour réparer les récipients déchus que la prière. Par conséquent, les Sages ont enseignés “la prière est une des choses les plus grandes dans le monde” (Berakoth 6b). Car par la prière l’humanité opère l’union des Sephiroth supérieures et par là les rois sont purifiés et élevés</em>”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le but de ces interactions sephirotiques, selon Rabbi Haim, est d’amener<strong> l’union des Sephiroth</strong> (des Parzufim ou Visages).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong>Ces unions sont également nommées Yihudim</strong> mais, elles ont pour but de rectifier les Penimiyut (mondes internes) des mondes généraux et non leurs Hitzoniyut (mondes externes) comme dans les Yehudim précédentes. Ce système de Kavanot diffère donc de l’école prophétique par son caractère collectif.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dans le système du Ari, jamais aucun Nom divin n’est prononcé, car selon lui, toute mention verbale des Saints Noms ne pourrait avoir que l’effet inverse à celui recherché.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les Kavanot utilisent les Saints Noms comme images mentales afin de schématiser les interactions séphirotiques.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Par la force de la pensée, ces interactions ont réellement lieu dans les royaumes séphirotiques. Réciter tout haut les Saint Noms reviendrait donc à transformer des penimiyut (mondes internes) en hitzoniyut (mondes externes) et donc à interdire toute Yihud (union) mais aussi à causer une séparation (perud).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les Kavanot se réfèrent au monde métaphysique, le contact humain avec ce monde se fait au travers du penimiyut de l’homme. Dire les Saints Noms revient à faire sortir ces Noms du monde intérieur et en faire des hitzoniyut. Ce qui est l’inverse de la rectification recherchée.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les Kavanot ont pour but de transformer l’esprit et l’âme et donc le comportement de l’individu. Les penimiyut sont d’abord rectifiées et en retour ils rectifient les hitzoniyut. Réciter les Noms Divins verbalement ferait sortir la sainteté des interactions séphirotiques du royaume spirituel avant leur rectification et réparation.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les Kavanot concernent l’ascension et la descente du shefa au travers du système des <b>Sephiroth</b>, des parzufim et des Olamot (mondes).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Les Siddur de l’école du Ari sont remplis de pages entières de Saints Noms qui schématisent le flux du Shefa au travers des mondes. Les Noms en eux-mêmes ne sont rien de plus que des points de repère qui indiquent à celui qui médite (mikhaven) oú il se situe dans l’Arbre par ses prières. Ce sont donc des roadmaps plus que des buts.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rectifier les penimiyut des mondes signifie que l’on doit sans cesse réaligner les <u>énergies séphirotiques</u> au sein des royaumes métaphysiques. Au sein du système prophétique, qui s’occupe de l’individuel et non du collectif, l’on s’occupe également de rectifier les penimiyut des mondes. Cependant, cette école utilise les sons des lettres comme moyen d’oeuvrer de l’extérieur vers l’intérieur. Les sons des lettres se réverbèrent profondément dans notre psyché, provoquant alors des changements au sein de la conscience individuelle. En rectifiant l’âme individuelle on affecte également le collectif. Car il n’y a aucune âme qui ne soit un microcosme du collectif.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cependant, l’école prophétique ne cherche nullement à manipuler le Shefa dans les Sephiroth par les récitations de lettres, de voyelles ou de combinaisons.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il est à noter que bien que ces deux systèmes diffèrent, ils sont aussi valables l’un que l’autre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Attention toutefois avec le système des Kavanot ! A moins de savoir exactement ce que l’on fait, ne jamais l’utiliser, car cela peut engendrer plus de mal spirituel que de bien.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les Kavanot sont très complexes et l’on ne peut prendre un Siddur kabbalistique, lire une page et entreprendre le travail sans préparation et sans connaissance. Les erreurs de jugement, les errements de l’âme et de l’esprit, la folie peuvent survenir !</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il y a une méthode d’utilisation des Kavanot, des “formules” à appliquer à la lettre, il y a un processus de mise en contact avec les Kavanot qui doit être respecté.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La maîtrise du système des Kavanot prend des années et ne peut s’accomplir simplement. De plus, les Kavanot demandent une dévotion et une foi intense, une préparation spirituelle certaine et solide. Ici, les bonnes intentions ne peuvent suffire et l’on doit connaître intégralement tous les aspects des Sephiroth, de leurs attributs, des Sentiers, l’on doit comprendre la nature du Shefa et son mode de voyage au sein de l’Arbre de Vie. Toute erreur au sein de la méditation des Kavanot ne peut mener qu’à une mauvaise diffusion du Shefa et à un déséquilibre des mondes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le <em>Mishneh Berurah</em> nous avertit que la méditation des Kavanot est interdite sauf à ceux qui sont versés dans son art et qui ont le coeur pur.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dans le commentaire du <em>Kaf ha-Haim</em> (98.3) : “<em>Celui qui sait ne pas être capable de remplir tout ceci (les prérequis) ne devrait pas méditer sur les Noms ou pratiquer les Yihudim, il devrait plutôt prier avec la dévotion du coeur…</em>”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Celui qui ne connaît pas l’ordre des Kavanot ne doit jamais les utiliser (Zohar Parashat Terumah 178a). Et le HiDA (Rabbi Hayim David Azulai) en sa <em>Mihazik Berakha</em> (Siman 274b) : “<em>celui qui n’est pas habile en Kabbale ne devrait pas dire ou réciter ou même penser aux secrets écrits dans les Siddur du Ari’zal ou dans d’autres versions courtes</em>”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les prières kabbalistiques ne sont pas pour tous. Bien que tout le monde puisse avoir le désir de les apprendre, tout le monde n’a pas l’intelligence, la discipline et les connaissances pour ce faire.</span></div>
<h3>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></h3>
<h3>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></h3>
<h3>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Compléments à la méditation juive : l’hitbodedouth ou prière du coeur.</span></strong></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">« <em>Et, le soir, Isaac sortit afin de méditer dans les champs</em> » (<em><a href="http://www.esoblogs.net/3085/genese/" title="Genèse">Genèse</a></em> 24.63).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La méditation</b> offre un moyen d’approfondir les différentes facettes de la vie religieuse et d’en découvrir les significations profondes. La méditation permet aussi d’entrer en communication avec la <b>Source</b> même et n’est donc pas un but en soi. La méditation offre la possibilité d’étendre la conscience et la sainteté et le Kabbaliste Eléazar Azikri distingue ainsi l’étude, en tant que pratique pour l’intellect, et la méditation (hitbodedouth qui est, selon <a href="http://www.esoblogs.net/auteurs-tags/rabbi-nachman/" title="Rabbi Nachman">Rabbi Nachman</a> de Breslav, « l’expérience divine dans la solitude ») en tant que pratique de l’âme. <b>La méditation nourrit l’âme et détourne la pensée des processus intellectuels afin de nous faire pénétrer dans le monde spirituel.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dans notre article précédent, nous avons déjà abordé la méditation au niveau Kabbalistique, nous allons parler ici plus particulièrement de la technique de l’Hitbodedouth, dont nous parlions déjà dans les articles sur le Tserouf et Aboulafia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">L’hitbodedouth est simplement une manière de parler de notre vie à Dieu, en solitaire, en utilisant les mots de la vie de tous les jours.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Kaplan nous rappelle que l’hitbodedouth se rapproche de l’hitbonenuth, qui signifie « auto-compréhension », compréhension de tout ce qui est à la surface des choses et de tout ce qui réside au plus profond de l’être.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nous espérons ici encore offrir au lecteur une ouverture sur d’autres pratiques kabbalistiques, voire purement spirituelles, qui se détachent bien des fantasmes magicomiques et des délires occulteux habituels.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Que votre méditation vous soit douce…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un autre Kabbaliste de l’extase nous raconte ceci : « <em>Si un homme fait en sorte que son âme désire selon les méthodes adéquates de l’hitdodedouth, son âme est immergée dans cette lumière et il mourra comme Ben Azzai (kabbaliste qui chercha à atteindre l’état d’avant la chute et de réaliser l’union avec la Shekhinah)</em>« .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rabbi Nachman (<em>Prières</em> 10-11) : « <em>Le principal moyen par lequel le Rebbe réussit ce qu’il fit était simplement la prière et la supplication devant Dieu. Ce qui l’a aide le plus furent ses prières dans sa langue natale, le yiddish. Il cherchait un lieu retiré et passait tout son temps à exprimer toutes ses pensées à Dieu… Toutes ces prières avaient un but : être plus proche de Dieu</em>« .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">« <em>Le Rebbe parla un jour à un jeune homme en l’encourageant à s’isoler et à parler à Dieu avec ses propres mots. Le Rebbe lui dit que c’est ainsi que commence la prière. Au départ, la prière était l’expression individuelle à Dieu de ses pensées et sentiments selon les mots propres à chacun. Rambam (Maimonides) discute de cela dans son code de loi juive au début de la section sur la prière. Il dit que c’était la forme originelle de la prière avant la formalisation de la liturgie par les hommes de la Grande Assemblée (3e siècle av. J.-C. – Rambam, Mishneh Torah, Hilkhot Tefilah 1:2-4). Ce n’est qu’alors qu’un ordre formel fut donné à la prière.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><em><br /></em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><em>Prenez l’habitude de prier Dieu de toute la profondeur de votre coeur. Utilisez la langue que vous connaissez le mieux. Demandez à Dieu de vous rendre dignes de le servir véritablement. Voilà l’essence de la prière. C’est ainsi que tous les Tzaddikkim atteignent leur niveau d’élévation.</em> » (Rabbi Nachman, <em>Sagesse </em>229).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>L’unique moyen pour retourner aux racines de l’être et de se fondre en l’unité de Dieu est de réduite l’ego à néant. De l’effacer totalement jusqu’à se fondre totalement en l’unité divine.</b> Et le moyen d’arriver à cet état est la pratique de l’Hitbodedouth. Rabbi Nachman nous dit : « <em>La véritable Hitbodedouth est pratiquée dans la profondeur de la nuit, à une heure où tout le monde est libre des liens du monde matériel. Pendant le jour, les gens sont trop occupés à faire attention au monde matériel qui distrait le chercheur spirituel de l’attachement à Dieu. Même s’il est personnellement détaché du monde matériel, le simple fait qu’une autre personne soit occupée par la vanité du monde, rend très difficile l’obtention de la transcendance à ce moment.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><em><br /></em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>L’Hitbodedouth</b> doit être pratiquée en un lieu spécifique en dehors de la cité sur un « chemin solitaire » (Avot 3.5) en un lieu où personne ne va. Car dans un lieu oú, pendant le jour, les gens sont occupés à courir après la vanité du monde, même s’ils ne sont pas là à cette heure, c’est malgré tout une distraction pour l’Hitbodedouth, rendant impossible au chercheur spirituel l’atteinte d’un état de communion totale avec Dieu.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pour cette raison, il est nécessaire de se rendre seul la nuit en un chemin isolé en un lieu oú personne ne se rend le jour. Là, on doit s’isoler et vider son coeur et son esprit de toutes implications mondaines jusqu’à ce que l’on atteigne un état de véritable transcendance et de communion.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">C’est un processus progressif. Tout d’abord, on doit vouer ce moment nocturne solitaire de l’hitbodedouth à parler et à prier Dieu jusqu’à ce qu’il réussisse à néantiser son désir négatif. Ensuite, il doit vouer son hitbodedouth à néantiser un trait secondaire de désir négatif. Il doit continuer ainsi nuit après nuit en ce lieu solitaire jusqu’à ce qu’il ait tout rendu au néant.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><em>Et s’il reste quelque chose en lui, c’est-à-dire quelques résidus de fierté et d’arrogance humaine. C’est qu’il considère toujours lui-même comme étant quelque chose. Il doit persister dans l’Hitbodedouth et continuer son travail jusqu’à ce qu’il ait néantisé cela aussi, jusqu’à ce que rien ne persiste en lui et qu’il soit dans un état de véritable transcendance. Alors, lorsqu’il aura atteint la véritable vacuité, son âme commencera à émerger de sa racine, c’est-à-dire, de Dieu</em> » (<em>Likutey Moharan</em> I, 52).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pour Aboulafia, l’Hitbodedouth possède deux significations :<b> une concentration mentale</b> requise afin de réussir l’union divine avec Dieu et la solitude de la prière (nécessité de l’isolement de tout contact humain afin de prier).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Dans ce système d’Aboulafia, l’union de la retraite, de la concentration mentale en vue de l’union avec Dieu et l’utilisation des lettres comme supports de la méditation, nous avons un bon parallèle avec <b>la technique du Dikr soufi.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Selon Moshe Idel : « <em>Les répercutions de la synthèse (entre le soufisme et le mysticisme d’Aboulafia) dans le développement de la mystique juive furent énormes : l’accent mis sur l’importance de l’union mystique, de l’Hitbodedouth (isolement physique et concentration mentale) et l’introduction de l’idée d’équanimité comme valeur mystique, restructurèrent le fond mystique juif médiéval et affecta la physionomie de quelques-uns des aspects de la Kabbale de Safed et, plus tard, mena à la formation du Hassidisme en tant que phénomène mystique</em> » (<em>Études de la Kabbale Extatique</em>, p. VIII, New York Time, 24 janvier 2001).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Et Sholem de continuer : « <em>Les Kabbalistes sont unanimement d’accord sur le niveau supérieur atteignable par l’âme à la fin de son cheminement mystique, celui de devekhut, l’union à Dieu. Il peut il y avoir différents niveaux de devekuth telle que « l’équanimité » (hishtavvut, l’indifférence de l’âme), l’hitbodedouth (solitude) »</em>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rabbi Abraham Abulafia dit au sujet de l’union avec Dieu induite par l’hitbodedouth : « <em>Quiconque est attiré par les vanités de la temporalité, son âme survivra dans les vanités de la temporalité et quiconque est attiré vers le Nom, qui est au-dessus de la temporalité, son âme survivra dans le royaume éternel au-delà du temps, en Dieu, qu’il soit béni. Aimez Dieu, votre Seigneur afin d’entendre sa voix et de vous attacher à Lui</em>« .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Voici maintenant un exemple de méditation Hitbodedouth telle que pratiquée par le Rav Nachman HaTitktinner (HaRanit). Avant toute chose, l’on doit se trouver dans un lieu isolé, se vêtir du Tallit, fermer les yeux…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ki-karov aleycha ha-davar me’od, beficha uvilvavcha la’asto.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong>Car proche de toi est le Mot, dans ta bouche et dans ton coeur, pour le faire.</strong> (Bazak 40, S<em>efer ha’mavet ha’ivri</em>)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le Mot est « <strong>karov me’od </strong>», l’endroit près de toi. C’est le lieu oú nous allons, c’est le lieu oú nous connaissons la proximité de Dieu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En hébreu, la bouche est « Pey » et le coeur « Lev ». « Le faire » est « la’asto », qui le fait d’entrer dans le coeur de l’être, d’entrer dans le Creux du Rocher et de rester calme devant la Gloire de Dieu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong>Par la respiration, l’on est mené à la kavannah, la concentration.</strong> Et de cette kavannah naît la vision du Creux dans le Rocher.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">« <em>Sache aujourd’hui que HaVaYaH est le seul Dieu dans le ciel au-dessus et sur la terre en dessous » (Deutéronome 4.39). Le coeur est un « coeur de pierre</em> » (<em>Ezekiel</em> 36.26) et le seul moyen d’adoucir le coeur est de briser en lui nos illusions, ambitions et projets afin de l’alléger et qu’il s’élève enfin vers Dieu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">L’objet de la visualisation est le Creux dans le Rocher. Voyez-le par l’oeil de l’esprit, sentez sa proximité, sa hauteur et les ombres rocheuses. C’est là que le « <strong>karov me’od</strong> » sera placé, et que nous verrons la Gloire de YHVH.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Faites brûler de l’encens et allumez des bougies, asseyez-vous dans un endroit tranquille, soyez lavé de frais par le mikveh, le bain rituel. « <em>Allez dans un champ d’herbes, car l’herbe réveillera votre coeur</em> » nous dit Rabbi Nachman de Breslav. Allez là où vous serez seul ave Dieu, avec le souffle et le Creux du Rocher près de vous à tous instants. Pour cela, vous n’avez besoin de nul Tzaddik ou de guru. Vous atteignez le Dieu intérieur, par votre propre Nefesh selon ses propres mots.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dans le <em>Bahir</em> nous lisons : « <em>la Gloire (Kavod) et le Coeur (Lev) ont tous deux la même valeur numérique, 32. Ils sont tous deux un, mais la Gloire se réfère à sa fonction supérieure et le Coeur à sa fonction inférieure</em>« .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le Rocher ou la montagne symbolise le sommet ou le but du cheminement spirituel humain, qui est d’obtenir une humilité et un effacement afin de pouvoir s’immerger totalement en Dieu. Ce niveau est connu des Kabbalistes comme étant <a href="http://www.esoblogs.net/2719/kether/" title="Kether">Kether</a>, donc supérieur à Da’ath qui est la simple connaissance de Dieu. Connaître Dieu signifie une séparation entre l’objet et l’observateur, et comme Dieu n’est pas un objet, mais qu’Il est le sujet ultime, on ne peut le connaître qu’en s’unissant à Lui. Afin d’atteindre à l’ultime connexion avec Dieu, le cherchant doit abandonner tout sens d’individualité et d’ego et porter ses sens vers un état mystique de totale union avec le Dieu Un. Cette union ne peut s’accomplir dans le charnel et l’on ne peut utiliser que la méditation, la prière ou la dévotion afin d’établir une union temporaire spirituelle.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ha-hitbodedouth she’HaRanit</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La méditation de Reb Nachman HaTiktinner, la devekuth avec YHVH.</span></strong></div>
<ul>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Inhalez alors que vous dites silencieusement Pey. Sentez la Ruach passer par votre bouche.</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Retenez votre souffle et dites silencieusement Lev. Sentez le battement de votre coeur dans votre gorge.</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Expirez totalement en disant silencieusement La’asto. Pour le faire !</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Commencez votre voyage vers le Creux du Rocher (nikrat tzur).</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un jour HaRanit dit : que <strong>le rythme du Pey-Lev-la’Asto</strong> vous emporte dans le Creux du Rocher, attendez que le Rocher vous apparaisse.</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ouvrez votre coeur à l’image, laissez-la se former dans votre coeur.</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Respirez et écoutez, car vous approchez, <strong>karov me’od</strong>, le moment crucial. Voici votre moment de <em>Chofshi</em>. Vous êtes libre.</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Attendez et regardez. Respirez. Écoutez.</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il vient.</span></li>
</ul>
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Spartakus FreeMann, Nadir de Guantanamo, août 2004 e.v.</span></strong><br />
<div>
<br />
<div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span></span><br />
</div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:<a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="color: #666666;"><br /></b></span>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Vous appréciez ce site et voulez soutenir mon travail ?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Avec toute ma gratitud</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">e</span></span></div>
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<br />
<br />
<br />
<br />
<article class="Post Post--OB" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; padding: 10px; position: relative;"><div class="ob-sections" style="box-sizing: border-box;">
<div class="ob-section ob-section-html" style="box-sizing: border-box; clear: both; margin: 0px 0px 1em; max-width: 100%; width: 100%; word-wrap: break-word; zoom: 1;">
<h2 style="box-sizing: border-box; max-width: 100%; text-align: center; width: 100%;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; text-decoration: underline;"><span style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); box-sizing: border-box;">La Pierre Angulaire:</span></span></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Z_nzQaYts90/WYIfgmIUpvI/AAAAAAAAa9U/XJDWxxZhIOAwRAk4XhtXCCPnGBmGbbB5ACLcBGAs/s1600/pierre%2Bangulaire.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="430" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-Z_nzQaYts90/WYIfgmIUpvI/AAAAAAAAa9U/XJDWxxZhIOAwRAk4XhtXCCPnGBmGbbB5ACLcBGAs/s320/pierre%2Bangulaire.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b id="docs-internal-guid-3d0bc5dc-a46f-6506-4a46-c5b3d173bb28" style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"La pierre qu’ont dédaignée les architectes, elle est devenue la plus précieuse des pierres d’angle." En rebondissant sur les pierres Dar et Sokhèret, nous nous attarderons sur le terme « Pierre d’Angle », du psaume 118.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nous n’exposerons pas içi l’interprétation chrétienne de cette pierre, nous nous contenterons (et ce n’est pas un mal) de l’aborder d’une manière plus…originelle, en accord, je l’espère, avec la Torah. En hébreu, la pierre d'angle se dit Rosh Pinnâh, ce qui signifie "Tête d'angle".רֹאשׁ פִּנָּה</span></div>
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Rosh רֹאשׁ( Rech,Alef,Shin), la tête, a une symbolique très importante si nous nous réferons à l’hébreu. Il apparait dans le premier mot de la Torah : Bereshit : בְּרֵאשִׁית</span></div>
</li>
</ul>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Beit/Rech/Alef/Shin/Yod/Tav) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nous aborderons dans un autre article, ce terme qui a fait couler énormément d’encre et de cire de bougies…Certains ont passé leurs vies sur ce seul mot, qui contient toute la Création (De la deuxième lettre de l’Alef-Beit jusqu’au Tav, dernière lettre de ce dernier), la lettre Alef étant antérieure. Nous y reviendrons plus tard. En ce qui nous concerne, la traduction en français de ce terme, nous donne généralement : « En Tête », « En Principe », « Tête du Commencement ».</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le premier terme de la Torah, soulève déjà le voile du mystère du Principe Originel. Le terme « tête » en hébreu est également présent dans l’expression Rosh HaChana, la Tête de l’Année, le Premier Jour de la Nouvelle Année du calendrier civil juif, annonçant un nouveau cycle (civile, sabbatique, jubilaire) mais également le Jugement des actions de l’année écoulée, l’introspection… La définition du dictionnaire de Rosh, lui donne également le sens de « chefs » (Juges 10 :18) ou de « chefs de famille » (Exode 6:14). Il s’en dégage également une idée de « chose la plus élevée ou la plus importante » comme le sommet d’une montagne après le déluge (Genèse 8 :5), le Trône du Roi Salomon (1 Rois 10 :19) .</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ce mot évoque également une idée de totalité, de somme (Nombres 1 :2) dans le dénombrement du Peuple d’Israël. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nous irons plus loin en abordant les autres parties de notre argumentation. Pinnâh פִּנָּה Ce terme signifiant "angle" (Pé/Noun/Hé) comme "notre pierre angulaire" du psaume 118, est également évoqué dans Exode 27:2, concernant l'Autel (matsebah dans le texte), "Tu sculpteras ses cornes aux quatre angles, de sorte qu'elle fassent corps avec lui et tu le revêtiras de cuivre." </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ou encore comme l'angle d'un Toit dans les Proverbes 21:9 "Mieux vaut habiter l'angle d'un toit que de partager sa demeure avec une femme acariâtre."</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> On nous parle également de la Porte de l'Angle de Jérusalem (2 Rois 14:13 et recherche en cours), de la Tour d'Angle (So 1:16)...Une vision métaphorique "des chefs" est abordée grace à ce terme dans Juges 20:2:</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> "Toutes les sommités du peuple, de toutes les tribus d’Israël, assistèrent à cette assemblée du peuple de Dieu, composée de quatre cent mille hommes de pied, sachant tirer l’épée."</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Si nous enlevons les points massorètes (qui ne sont qu'un ajout tardif au texte de la Torah), nous nous aperçevons qu'il se dégage une notion de "Faces", de "Visages" que nous retrouvons dans énormément d'expressions au sein de la Torah.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Rosh Pinnâh: la pierre angulaire, la pierre des "faces", la pierre du "principe (tête) des faces", la pierre de la compréhension du Principe de l'Unité?</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> La Pierre de Fondement (Eben ha Shetiyah) est elle la même pierre que la Pierre Angulaire ? Pour tenter de répondre à cette question, nous devons redéfinir les bases. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La « Pierre d’Angle » est généralement définit comme étant la pierre principale d’un édifice, ou la pierre de fondement ou la pierre du faite. Elle évoque l’assise, la solidité de l’édifice spirituel et matériel. « L'Eternel répondit à Job du sein de la tempête et dit: Quel est celui qui dénigre les desseins de Dieu par des discours dépourvus de sens? Ceins donc tes reins comme un homme: je vais t'interroger et tu m'instruiras. Où étais-tu lorsque je fondais la terre? Dis-le, si tu en as quelque connaissance. Qui a fixé ses dimensions, si tu le sais, ou qui a tendu sur elle le cordeau? Sur quoi sont assis ses piliers, ou qui a lancé sa pierre angulaire( …) » Job 38 :1-6</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> On retrouve dans ce passage, l’idée d’une Pierre « lancée sur Terre » comme il a déjà été exposé dans l’article </span><a href="http://shepherdvibration.over-blog.com/article-eben-shetiyah-la-pierre-de-fondement-64468953.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Éven Shetiyah: la Pierre de Fondement</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> , à propos d’un Saphir tombée du Trône Céleste sur la Terre sur le Mont du Temple de Jérusalem. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La pierre angulaire apparait alors, donc Job, comme similaire à la pierre de fondement.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Mais ainsi a parlé le Seigneur, l'Eternel: Voici, je vais, dans Sion, ériger une pierre de fondation, une pierre éprouvée, une précieuse pierre d'angle solidement fixée; quiconque s'y appuiera ne sera pas réduit à fuir. Isaïe 28 :16</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Dans Isaïe, nous retrouvons également cette idée de similarité entre la pierre de fondation et la pierre d’angle. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mais ne s’agirait-il pas dans le cas de ce passage d’Isaïe, de trois pierres ayant un rôle différent, un ternaire sacré, Trois en Une</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> - La Pierre de Fondation : Abraham, le Père,la Base, la Fondation du Monothéisme, </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- La Pierre Eprouvée : Isaac, éprouvée durant sa ligature sur le Mont Moriah, la Foi d’Abraham également éprouvée en ce même Lieu.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- La Pierre d’Angle : Ia’acob Israël, le Père des 12 tribus ; l’aboutissement de la promesse de D. faites à Abraham conçernant sa descendance.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rappelons nous, à ce sujet que ces 3 patriarches ont tous érigé des matseboth à l’Eternel. L’une d’elle est l’autel construit par Abraham au moment du sacrifice d’Isaac sur le Mont Moriah, qui selon certains serait le Mont du Premier Temple, d’où le lien avec « Eben Shetiyah » : la Pierre du Fondement de la Foi d’Abraham et de celle d’Isaac également éprouvée. Ia’acob quant à lui, érige après son Songe la Pierre sur Laquelle il a posé sa Tête,il appela ce Lieu Bethel (Maison de D, ; article en cours) après avoir eu la vision d’anges montant et descendant une échelle fixée entre le Ciel et la Terre.(notion que nous retrouverons un peu plus bas). </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cette pierre ou ces pierres doivent certainement avoir un sens plus profond, encore. Quoi qu’il en soit, cette pierre angulaire se matérialise lors de la construction du Premier Temple par Salomon qui, je vous rappelle, est le centre du monde ou est placé l’</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Eben Shetiyah (Pierre de Fondation).</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Elle aurait été caché avant ou après la destruction du Temple, tout comme l’Arche d’Alliance et ces tables de Pierres…Sauf qu’elle, aurait été retrouvée. D’après la Michna Yoma 5 :2, la Pierre Angulaire du Premier Temple aurait été caché dans le Débir, puis retrouvée par Zorobabel, qui l’aurait lui-même mise de côté jusqu’à la construction du second Temple. « Qu'es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? une simple plaine. Qu'il amène la pierre du faîte au milieu des acclamations: "Qu'elle est belle! Qu'elle est belle! » Za 4:7 Elle symbolise dans ce passage, le Retour à Sion pour le « Reste » du Peuple d’Israël revenu de la captivité, le Retour à la Tradition Originelle, la Réédification Intérieur (en chaque Israélite) et Exterieur (par le Temple). Elle évoque également un certain messianisme, comme il est dit plus loin dans la prophétie de Zakarie : « Contre les pasteurs ma colère s'est allumée, je sévirai contre les boucs [conducteurs du troupeau], car l'Eternel-Cebaot a passé en revue son troupeau, la maison de Juda, et la considère comme son coursier d'honneur dans la bataille. C'est de là que provient la pierre d'angle, de là la cheville ouvrière, de là l'arc de combat; de là sortent les vainqueurs tous ensemble. » Za 10 : 3-4 Nous voyons encore une fois qu’un simple mot peut être une source de mystères intarissables, profondément marquée par une forte symbolique, que nous ne faisons, pour le moment que survoler. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L’Architecture Sacrée : Nous n’avons pas encore répondu à notre questionnement, à savoir si oui ou non la pierre angulaire et la pierre de fondement sont une seule et unique pierre. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ce volet d’études étant consacrée à des pierres servant à l’édification de Lieux Sacrés, il parait intéressant de méditer sur l’Architecture Sacrée. Nous nous pencherons plus précisement sur le Premier Temple de Jérusalem qui représente le Tabernacle (Receptacle) de la Shekinah (Présence) de D. sur Terre. Nous revenons donc à nos fameuses pierres : Eben Shetiyah et Eben Rosh Pinnâh. La pierre de fondation ou de fondement, comme son nom l’indique, est prédestinée à servir de base, d’assise à l’édifice. Elle est la première pierre qui est posée, d’où le lien intéressant que nous pouvons faire avec Abraham, le Père du Monothéisme sacrifiant son fils Isaac sur une matsebah de pierre mais dont la main fût arrêtée par l’Ange.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Ce Lieu Saint servira selon certains à établir le Temple de Jérusalem , la première pierre est donc déjà posée depuis ces temps là, voire bien avant comme nous l’affirme certaines légendes ( voir </span><a href="http://shepherdvibration.over-blog.com/article-eben-shetiyah-la-pierre-de-fondement-64468953.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Eben Shetiyah: la Pierre de Fondement</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> , les nombrils du monde). Dans la Tradition des Bâtisseurs, cette pierre est placée à l’angle nord-est de l’édifice. Elle est la Pierre Première du Sanctuaire, ce qui lui donne force et symbolisme, elle est différente des pierres car elle est Celle par laquelle tout a commencé. Cet « artefact » est une matérialisation de la Foi et indique également la Volonté de l’Homme en son désir de rendre grâce à l’Eternel en lui offrant un Lieu de Culte. Nous avons vu que les patriarches utilisés la pierre brute (voir article sur les matseboth) en l’érigeant pour marquer un événement exceptionnel, une communication avec la Divinité dans le monde de la matière. Ne serai-ce pas cela la Pierre de Fondation de Jérusalem ? La pierre de la Matsebah de Abraham ? Quand est- il de la « Tête d’Angle » ? Est-ce la même pierre ? </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rappelons-nous le psaume 118 : la pierre qu’ont dédaignée les bâtisseurs, elle est devenue la plus précieuse des têtes d’angle. La plus précieuse des têtes d’angles, ce qui lui donne également un caractère unique. On pourrait alors simplement supposer qu’elle est Unique car elle est cette pierre première, base de tout l’édifice, donc la pierre de fondement. Pourtant, si elle a été dédaignée par les bâtisseurs, c’est qu’elle n’était pas la Première des pierres posée pour assurer les bases de l’édifice. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La réponse à notre questionnement est donc en train de se dévoiler : non la pierre de fondement n’est pas Cette pierre angulaire, bien quand en un sens, elle en soit une (La Première) car située à l'angle Nord Est du Temple. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Oui, mais qu’elle est ce détail qui la différencie des autres pierres angulaires de l’édifice, car elle est dites « La plus précieuse » des autres pierres angulaires ? En effet, il en existe bien d’autres des pierres angulaires, surtout dans l’édification du Temple qui avait soixante coudées de long, vingt de large et trente de hauteur (1 Rois 6 :2) et qui formait par conséquent vu du dessus un rectangle composé de quatre angles sur chaque niveau de pierres. A titre informatif, nous avons vu que la Pierre de Fondement était posée à l’angle Nord-est ; les autres pierres d’angles étaient placées par la suite selon le sens de la marche apparente du soleil (à savoir sud-est ; sud-ouest et nord-ouest). Il y a donc apparemment normément de difficultés à définir cette pierre angulaire si spécifique et surtout unique en son genre. Quelle est donc ce « Principe »si particulier qui pourrait la définir ?</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Le Temple de Salomon:</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-vg05SgsXUwU/WYK404sCXXI/AAAAAAAAa9k/iB_PwwZV8GcSi161nTVUCapSa2PufrgkgCLcBGAs/s1600/temple%2Bde%2Bsalomon.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="430" height="223" src="https://3.bp.blogspot.com/-vg05SgsXUwU/WYK404sCXXI/AAAAAAAAa9k/iB_PwwZV8GcSi161nTVUCapSa2PufrgkgCLcBGAs/s320/temple%2Bde%2Bsalomon.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-OoltLxYDjc8/WYK43h2rI2I/AAAAAAAAa9o/kDC_2rz62G09qaPImrMUL7JdqxUhot_PgCEwYBhgL/s1600/temple%2Bde%2Bsalomon2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="430" height="223" src="https://3.bp.blogspot.com/-OoltLxYDjc8/WYK43h2rI2I/AAAAAAAAa9o/kDC_2rz62G09qaPImrMUL7JdqxUhot_PgCEwYBhgL/s320/temple%2Bde%2Bsalomon2.png" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le Temple en hébreu se dit Beth Hamikdash: la "Maison" du Sanctuaire. Le Beith signifie "maison" mais également la lettre Beith, la Lettre par laquelle ce Monde fût crée (Béreshit) comme nous l'avons déjà dis au début de cette article quand nous parlions de Rosh (la Tête). Le Temple de Salomon était composée de 3 parties : Le Vestibule (Oulam), Le Saint Lieu (Hikhal) et Le Saint des Saints (Debir) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L'Eben Shetiyah, la pierre de fondement dans la Tradition est la Pierre d’Assise du Monde</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, son nombril, son centre. Elle serait située d'après nos recherches dans le Debir (Saint des Saints). De grandes polémiques ont eut lieu pour connaître l'orientation géographique réelle du Temple. Nous effectuerons des recherches à ce sujet au sein d'un article consacré au Temple de Salomon. Pour ne pas polémiquer pour le moment, nous ne localiserons pas encore la pierre de fondement d'une manière précise.Nous nous contenterons d'émettre deux hypothèses: La première hypothèse, que nous avons déjà abordé, est qu'elle se situe dans l'angle nord est du Saint des Saints. La seconde est qu'elle se trouve au centre du Saint des Saints marquant ainsi le Centre du Monde .</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nous allons aborder cette seconde hypothèse. L'Eben Shetiyah est la pierre du fondement de la Foi en D. pour le Peuple Hébreu, elle définit traditionnellement le Centre du Monde idéal; le Point de Rencontre Idéal entre l'Homme et la Divinité ainsi qu'un Pôle Principal de diffusion d'un message mystique à caractère initiatique. On pourrait donc supposer que la véritable place de la Pierre de la Fondation de la Foi en Hachem ( Le Tetragramme Sacré) se trouve au milieu du Saint des Saints servant d'autel (matsebah) à l'Arche d'Alliance (Receptacle de l'Energie Cosmique). Ce qui parait être confirmé par le Rambam (Maïmonide) dans un texte consacré aux Lois du Temple de Jérusalem : "Il y avait un rocher dans le Saint des Saints, sur son côté Ouest, sur lequel était posée l’Arche et devant, un flacon de la Manne et le bâton d’Aharon."</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Ce "rocher" est identifié comme étant l'Eben ha Shetiyah, par contre, il ne se trouve plus à l'angle nord-est comme dans notre première hypothèse mais sur le côté ouest. Revenons à notre idée de Centre: Nous avons vu une partie de la Symbolique de la Lettre Beith qui signifie à la fois "Maison" et le "Temple": la Demeure de la Présence Divine mais dans une symbolique plus large, elle représente notre "Terre": le Lieu de la Création. N'oublions pas une chose:l'Alef-Beith commence par la lettre Alef. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">C'est ce retour à l'Alef qui symboliquement est nécessaire pour une meilleure communication et un lien direct avec Le Dieu Un. La lettre Alef de valeur numérique 1 symbolise les prémices du dédoublement qui sera abordé avec la lettre Beith de valeur numérique 2. Dans la tradition kabbalistique, le Alef est la lettre de l'Unité (Eh'ad) et de l'Amour (Ahava) respectivement de valeur numérique 13. L'addition de ces 2 termes donne 26, qui est la valeur numérique du Tetragramme Sacré. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L'Unité passe par l'Amour et l'Amour passe par l'Unité. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L'écriture pleine d'Alef (Alef/Lamed/Pé) nous donne la valeur 111, ce nombre confirme l'Unité de l'Alef. 111 est également la valeur de l'expression : Eh'ad Hou Elohim (Elohim est Un). Si nous observons uniquement les éléments de cette lettre, elle est constituée d'un Yod à l'endroit et un Yod à l'envers; liés entre eux par une barre transversale. En prenant en compte le fait que la Création commence par la lettre Beith, le lien qui existe entre D. et la Création est la lettre Alef. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le Yod d'en haut symbolise le "Point Primordial"</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> d'où tout est partit, la barre transversale étant la "barrière" entre le monde d'En Haut (Yod à l'endroit) et le monde d'En Bas représenté par le Yod inversé. Le Yod est le Principe Primordial symbolisé par le Point Primordial. Le Yod est la plus petite lettre de l'Alef-Beith, le Point de Départ du Tout, il est dans ce sens, le "centre du Tout". </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ce point (daguesh) est également présent dans le Beith de Bereshit. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Selon la Tradition, ce point dans le Beith symbolise le monde, la Matrice. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Si le centre de ce monde matériel est symbolisée par une structure carré comportant 4 angles. Pourrait-il y avoir un cinquième angle ? Symbolisme du quatre: Le monde matériel est définit par ce nombre quatre. Il évoque notre monde, avec nos quatre points cardinaux, nos quatre éléments, nos quatre saisons…C’est le chiffre qui correspond à la lettre hébreu Daléth : la porte (délèth) du monde (</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">également la porte du temps, du daat ou de la glande pineale</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">) . </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">C’est une porte entre le Microcosme et le Macrocosme; symbolisée par notre monde (symbole du 4). Le Macrocosme est symbolisé par une étoile à 6 branches ( voir article: </span><a href="http://shepherdvibration.over-blog.com/article-le-magen-david-ou-sceau-de-salomon-61742302.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le Magen David ou Sceau de Salomon </span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> quant au Microcosme, il est associé à l’étoile à 5 branches. La compréhension de Notre Monde et de trois autres (selon la Kabbale, il y a 4 mondes). Nous avons parler de quatre angles et de la recherche du cinquième angle, ce qui nous amène à voir un parallèle flagrant dans une autre quête: celle du </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">cinquième élément: la quintessence symbolisée par l'Ether</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Le cinquième élément nous fait lever les yeux « au ciel » ; c’est le lien qui existe entre notre monde et l’Eternel. Les quatre angles forment la base du Temple, le Monde de la Matière symbolisé par le carré. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gEv-b1Lhp-E/WYK469mj4xI/AAAAAAAAa9s/ObWIoD69T_kpReERok8YNNPHwJSXjLAdQCEwYBhgL/s1600/5-angles.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="430" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-gEv-b1Lhp-E/WYK469mj4xI/AAAAAAAAa9s/ObWIoD69T_kpReERok8YNNPHwJSXjLAdQCEwYBhgL/s320/5-angles.png" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le lien qui unit la Terre au Monde Céleste est ce point situé au centre du carré; le "point miroir" d'un autre point situé au "ciel" qui est l'axe du monde (article en cours)...</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Si l'Eben Shetiyah est situé au centre du Saint des Saints de base carré ou rectangulaire, donc comportant déjà quatre angles, il ne peut pas être considéré lui comme le cinquième angle. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mais alors ou pourrait se situer cette pierre angulaire? Le centre du ciel: Nous avons vu précédement que la Terre, le monde matériel est symbolisé par le Carré, que son point central est la base du monde représenté par l'Eben Shetiyah. La figure géométrique qui représente "les cieux" est le Cercle. Nous verrons dans un article (en cours), que dans la théorie métalogique du Tsimtsoum, qu'au commencement était le point dans un cercle et que la valeur de Pi est l'équivalent numérique de Chaddaï, l'Un des Noms de la Divinité.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nous avons parlé au début de cet article, de Rosh haShana : la « Tête de l’Année », il marque également une période cyclique donc circulaire, marquant 360°. Dans notre cas, dans une représentation architecturale, le carré devient cube, le cercle devient dôme. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Curieusement, l'emplacement du Saint des Saints du Temple de Jérusalem est situé sur le site du Dôme du Rocher. Le Rocher étant considéré comme l'Eben Shetiyah potentiel, situé au Centre de l'édifice.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mais dans ce cas, le Dôme a t-il un angle? Oui, et le plus important de tous: </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">la Clef de Voûte. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La Clef de Voute est la pierre que l'on pose en dernier dans la construction et qui ferme la voûte et assure la cohésion de tout l'Edifice. Cette fameuse pierre est placée au sommet donc au centre du Dôme, ce qui lui donne également le sens de Centre. Le point central des fondations du Temple serait donc l'Eben ha Shetiyah, le reflet du yod à l'envers sur terre. Quant au point central du Dôme, il serait donc la Clef de Voûte: La Pierre Tête d'Angle, le Yod à l'endroit. La ligne axiale entre ces deux points formant comme nous l'avons déjà dit l'Axe du Monde liée également à un pôle céleste. Le Zohar nous enseigne à ce sujet: "Rabbi Eleazar disait: L'abîme fut fixée par quatre pierres qui plus bas s'ancraient sur une pierre unique qui est le pilier. C'est là-dessus que se tient le monde, ainsi qu'il est dit "Sur quoi ces bases sont-elles ancrées? Qui en a posé la pierre angulaire (Job 38:6). "Et rabbi Zéra ajoutait: Sur cet pierre le monde s'établit, c'est sur elle qu'il se tient. Elle est le Saint des Saints, le nombril du Monde." (Zohar Midrach Ha Neelam sur Bereshit 2d 3a)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Conclusion de l’article : Les prémices de cet article était basés sur le texte du Bahir conçernant deux pierres mystèrieuses (Dar et Sokhèret) et ce psaume 118, "La pierre qu’ont dédaignée les architectes, elle est devenue la plus précieuse des pierres d’angle." Nous avons vu grâce au Bahir que « la plus précieuse des pierres d’angles » peut être assimilé à La pierre Dar et donc par extension à notre fameuse Clef de Voûte, la Tête d’Angle : Rosh Pinnâh, la Pierre Angulaire. Dans le cas de nos Patriarches, il n’est pas question de l’avoir dédaignée, ou plutôt si, car ils ne l’ont pas désiré (pour Abraham et Isaac) ou l’ont désiré mais ne l’ont pas eûent (pour Ia’acob). Pourtant, ce n’est pas tant la pierre (qui ne servait que de support) qui était primordiale ; mais Son Principe Primordial, le Principe Un. Le Bahir,nous dit que les Patriarches n’ont pas eûent la pierre mais en ont conservé les Mitsvoth (les Préceptes ou Le Précepte des Préceptes !?) qui se sont transmis de génération en génération au travers des cycles et sans doute par la pierre. N’oublions pas non plus, que</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> la pierre Dar est en dessous de la pierre de la Lumière Secrète : Sokhèret. La Clef de Voûte (Dar) est donc le lien entre la Pierre de Fondement (Eben Shetiyah) et Sokhèret : la Lumière Secrète</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Si nous prenons ce passage du psaume 118, dans une vision d’architecture sacrée, la pierre n’est pas dédaignée, bien au contraire elle est juste mise de côté pour son utilisation unique. En effet, cette pierre ne peut pas être taillée avant que l’intégralité de l’édifice soit finit car l’on ne connait pas à la base, le résultat final.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ikym76Jnl1Q/WYK49vK2NkI/AAAAAAAAa9w/WU-pIiDNe001lZ-HTtgvM_OMXXctGdT7gCEwYBhgL/s1600/pierre%2Bdu%2Bfondement1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="430" height="223" src="https://3.bp.blogspot.com/-ikym76Jnl1Q/WYK49vK2NkI/AAAAAAAAa9w/WU-pIiDNe001lZ-HTtgvM_OMXXctGdT7gCEwYBhgL/s320/pierre%2Bdu%2Bfondement1.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-4Q8s-X5M9lU/WYK5AKa0FCI/AAAAAAAAa90/750CB2zRNIQTBq50_Z-govcerk67NLqVgCEwYBhgL/s1600/pierre%2Bdu%2Bfondement2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="430" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-4Q8s-X5M9lU/WYK5AKa0FCI/AAAAAAAAa90/750CB2zRNIQTBq50_Z-govcerk67NLqVgCEwYBhgL/s320/pierre%2Bdu%2Bfondement2.png" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cette Clef de Voûte, ce cinquième angle, symbolise le Principe Premier, la Tête du Principe et c’est Elle qui harmonise l’Edifice, le « commence et le fini », donne leur sens aux quatre angles terrestres. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">C’est le Point Primordial du Cercle Cosmique qui a son reflet sur Terre (la forme Carré) au milieu duquel est posée la Pierre de Fondement (le centre du monde) assurant un lien entre la terre, le ciel et la Lumière Cachée : l’Infini Béni Soit-Il, au travers de l’Axe du Monde.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 26pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Positionnement des deux pierres dans l'Arbre des Sephiroth: L'Eben Shetiyah dans l'Arbre de Sephiroth correspond à la </span><a href="http://shepherdvibration.over-blog.com/article-la-sephirah-yessod-64941437.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La Sephirah Yessod</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> , la séphira du Fondement. La Rosh Pinnah, notre pierre angulaire, Dar, elle correpond à la séphira "Keter", la couronne, la première séphirah, première émanation du Principe Un et Clef de Voûte de l'Arbre des Sephiroth; Nous avons vu que la Pierre du Fondement, le Centre du Monde était une pierre « tombée du ciel », un saphir tombé du Trône Céleste marquant le Lieu de la Futur Shalom !</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Source: </span><span style="background-color: transparent; color: rgb(17 , 85 , 204); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://ourimvetumim.over-blog.com/article-la-pierre-angulaire-77168071.html" style="text-decoration: none;">http://ourimvetumim.over-blog.com/article-la-pierre-angulaire</a></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:<a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b style="color: #666666;"><br /></b></span>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0b5394; font-family: "verdana" , sans-serif;">Vous appréciez ce site et voulez soutenir mon travail ?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vous pouvez contribuer à la continuité de ce site en faisant un </span><b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Don libre par PayPal</b><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, ....</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Avec toute ma gratitud</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">e</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
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</div>
</div>
</article>ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-82986708073305787802017-07-30T07:37:00.001-07:002018-04-24T11:03:40.892-07:00L electromagnétisme humain- 6°sens<h2 class="articletitle" style="background-color: white; border-style: none; border-width: 1px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; text-decoration-line: none;"><a href="http://rustyjames.canalblog.com/archives/2017/06/23/35412840.html" rel="bookmark" style="color: black; text-decoration-line: none;" title=" l’être humain possède un sixième sens celle de la perception du magnetisme">l’Etre humain possède un sixième sens celle de la perception du magnetisme</a>:</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-jVWWh--dBgw/WX3vB4WZ3qI/AAAAAAAAa74/ojYUrwQuZ-gtkOzJfoE9B3N62v0MX53WQCLcBGAs/s1600/electromagnetisme-humain-faraday.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="430" height="223" src="https://3.bp.blogspot.com/-jVWWh--dBgw/WX3vB4WZ3qI/AAAAAAAAa74/ojYUrwQuZ-gtkOzJfoE9B3N62v0MX53WQCLcBGAs/s320/electromagnetisme-humain-faraday.png" width="320" /></a></div>
<div>
<span style="color: black; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; text-decoration-line: none;"><br /></span></div>
<div class="articlebody" itemprop="articleBody" style="background-color: white; font-size: small;">
<div style="color: #404040; line-height: 19.5px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #666666; font-family: "verdana" , sans-serif;">D’après Joe Kirschvink, du Caltech, l’être humain possède un sixième sens qui lui permet de détecter le champ magnétique terrestre.Une telle capacité a déjà été repérée chez des oiseaux et est suspectée chez des mammifères.<br /><br />Ce 6éme sens concerne ce que l’on appelle la réception magnétique; la capacité pour un être de percevoir les champs magnétiques de notre terre.<br /><br />Le géophysicien, Joe Kirschvink de l’Institut de Technologie de Californie, a réalisé des expériences avec les humains pour voir comment nous sommes capables d’accéder à ce sens magnétique. Il déclare:<br /><br />«Cela fait partie de notre histoire évolutive. La réception magnétique est peut-être le sens fondamental. »<br /><br />Cette «boussole» concerne toutes les informations que nous avons sur la façon de faire fonctionner ce sixième sens.<br /><br />Cependant, les scientifiques et les chercheurs ne savent pas exactement comment on est censé l’utiliser, et récupérer les données, pour vraiment profiter de ce sens. Peut-être que les animaux utilisent ce sens pour traquer des proies, fuir certaines zones, ou une variété d’autres possibilités.<br /><br />Pour poursuivre ce type d’étude, Kirschvink a testé des individus en envoyant un champ magnétique rotatif au sujet tout en mesurant ses ondes cérébrales. Par conséquent, Kirschvink a découvert que, lorsque ce champ est mis en rotation dans le sens antihoraire, les neutrons réagissent au changement de rotation à l’intérieur de leur cerveau, on a vu un pic visible dans leur activité électrique. Cela signifie qu’il doit y avoir une sorte de sens magnétique chez l’homme.</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 10px;">
<a class="cboxElement" href="http://p6.storage.canalblog.com/69/59/599939/116423911_o.jpg" name="IMG_116423911" target="_blank"><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></a></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #666666; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Un champ magnétique dans une cage de Faraday<br /><br />Des travaux précédents ont déjà essayé de mettre en évidence un sens magnétique chez l’Homme, mais ils n’étaient pas reproductibles. Ceux de Joe Kirshvink, en revanche, le sont, affirme-t-il. En avril dernier, il présentait ses résultats au congrès du Royal Institute of Navigation, au Royaume-Uni. Il affirme que « les humains ont des magnétorécepteurs fonctionnels ». Cette découverte est également décrite dans la revue Science Magazine.<br /><br />L’étude en question a porté sur 24 personnes et a seulement fait l’objet d’une communication ; elle n’est pas publiée dans une revue à comité de lecture. L’expérience, commencée en 2014 avec Joe Kirschvink lui-même, a utilisé une grande cage de Faraday, une boîte en aluminium faisant écran à l’environnement électromagnétique. Les « cobayes » s’assoient dans la cage, dans le noir, et sont exposés à un champ magnétique pur, uniforme, sans aucune autre interférence, ni stimulus. Les participants portaient des capteurs sur le crâne pour réaliser un électro-encéphalogramme, afin de suivre leur activité cérébrale. Les chercheurs peuvent modifier l’orientation du champ magnétique.<br /><br />Durant cette étude, différents tests ont été réalisés ; dans certains, un champ magnétique aussi fort que celui de la Terre tournait lentement autour de la tête des participants. Quand le champ magnétique tournait à l’inverse des aiguilles d’une montre, les ondes alpha des participants chutaient. Des neurones semblaient donc répondre au champ magnétique. De plus, la réponse neurale avait lieu après un petit délai (quelques centaines de millisecondes), ce qui suggère une réponse cérébrale active, d’après le chercheur. Pour l’instant, les résultats s’arrêtent là mais le chercheur promet que d’autres laboratoires, au Japon et en Nouvelle-Zélande, tenteront de confirmer ses résultats.<br /><br />Alors que l’idée de l’influence de ces champs sur le vivant a longtemps été réservée aux sourciers, magnétiseurs et autres adeptes de pseudo-sciences, la science lui offre pour la première fois une crédibilité, sous la forme de mécanismes biologiques plausibles et d’observations comportementales indéniables.<br /><br />Elle dessine ainsi les contours d’un sens magnétique, certes encore plein de mystères, mais qui ne relève plus du paranormal.<br /><br />A première vue, tout pousse pourtant à douter de l’existence d’une perception sensorielle des forces magnétiques. Invisibles, inaudibles et impalpables, sans saveur ni odeur, ces forces nées du tourbillon de métaux fondus qui anime le cœur de la Terre ne se révèlent qu’en présence de boussoles ou d’aimants. Les lignes du champ terrestre qui relient chaque point de la planète à ses pôles magnétiques nord et sud ont beau traverser chacune de nos cellules, elles demeurent une bizarrerie en laquelle on croit, plutôt qu’un phénomène physique que l’on percoit. D’ailleurs, si l’odorat a le nez, et la vue l’œil, quel serait l’organe de la réception du champ magnétique ?<br /><br />Comment expliquer le fait que nous n’ayons aucune conscience de cette information?<br /><br />Et à quoi celle-ci pourrait-elle bien nous servir?<br /><br />Autant d’énigmes qui laissent imaginer pourquoi le champ magnétique est devenu une caution scientifique idéale pour les idées les plus sulfureuses…<br /><br />Le chemin aura été long avant qu’émerge l’hypothèse de la capacité de l’homme à détecter les champs magnétiques. Même des faits aujourd’hui largement acceptés, comme la présence d’un sens magnétique chez la plupart des espèces migratrices, ont eu beaucoup de difficultés à s’imposer.<br /><br />« Il y avait au début un énorme scepticisme, chez les biologistes comme chez les physiciens », confirme Kenneth Lohmann, biologiste à l’université de Caroline du Nord, à Chapel Hill (Etats-Unis).<br /><br />Evoquée dès le début du siècle dernier, l’hypothèse d’un sens magnétique chez certains oiseaux migrateurs n’a été reconnue par la communauté scientifique qu’à partir des années 1960. Et ce, grâce à l’idée ingénieuse des chercheurs allemands Wolfgang Wiltschko et Friedrich Merkel. « Ils ont placé des rouges-gorges dans des cages en papier carbone, pour que les oiseaux laissent des traces en grattant du côté vers lequel ils voulaient s’envoler », raconte Hervé Cadiou, chercheur à l’université de Strasbourg. En présence d’un champ magnétique terrestre perturbé, les oiseaux avaient tendance à se diriger vers une autre direction que celle qu’ils privilégiaient habituellement. Après application d’un champ artificiel, de telles désorientations ont par la suite été observées chez des espèces migratrices variées – oiseaux, poissons, tortues, langoustes, et même fourmis.<br /><br />Aujourd’hui, personne ne doute plus du fait que de nombreux animaux, pour se repérer dans leurs longs trajets migratoires, utilisent les variations dans la direction des lignes de champ magnétique qu’ils traversent.<br /><br />Mais l’homme n’est pas une espèce migratrice. . Rien n’incitait donc à penser que nous partagerions avec elle, ou quelque autre espèce, la faculté de ressentir le champ magnétique. Sauf que les chercheurs se sont aperçus, ces trente dernières années, que cette “magnétoréception” est présente dans presque toutes les branches de l’arbre de la vie !<br />, l’équipe de Hynek Burda, de l’université de Duisburg-Essen (Allemagne), a en effet observé en 2009 que les vaches et les cerfs ont tendance à s’aligner parallèlement à l’axe nord-sud, sauf à proximité des lignes à haute tension, qui perturbent justement le champ magnétique autour d’elles. « Nous sommes en train d’analyser des données pour d’autres animaux, et je peux déjà vous dire que la magnétoréception est présente chez bien d’autres espèces », affirme le chercheur.<br /><br />Si des bactéries, des plantes et même des vaches peuvent ressentir le champ magnétique… alors pourquoi pas l’homme ?<br /><br />Jusqu’à récemment, cette idée était largement méprisée, notamment à cause d’études controversées sur le comportement humain. Dans les années 1970 et 1980, le biologiste anglais Robin Baker, qui enseignait alors à l’université de Manchester, avait testé la capacité de ses étudiants à identifier la direction dans laquelle ils étaient orientés, dans un lieu inconnu et les yeux bandés. Ses résultats, publiés dans la revue Science en 1980, firent beaucoup de bruit : les étudiants auraient montré une capacité naturelle à se situer dans l’espace… sauf lorsqu’un aimant avait été fixé sur leur front ! Mais l’excitation suscitée par cette découverte allait rapidement s’effondrer, car aucun des chercheurs ayant tenté de reproduire les travaux de Baker ne retrouva ces résultats.<br /><br />L’hypothèse de la capacité humaine à ressentir le champ magnétique terrestre en ressortit fortement discréditée. Elle fut ressuscitée par la découverte de molécules sensibles au champ magnétique chez différentes espèces, dont l’homme.<br /><br />Une piste ouverte au début des années 1970… par hasard. A l’époque, « le microbiologiste Richard Blakemore découvre que, lorsqu’il met un pot de sédiments marins près d’un agitateur magnétique, utilisé pour remuer des solutions liquides, il s’y dessine un tourbillon », raconte Hervé Cadiou. Le chercheur britannique remarque alors que ce tourbillon est créé par des bactéries cachées dans les sédiments, capables de s’orienter par rapport au champ magnétique grâce a une molécule très particulière : la magnétite… utilisée pour fabriquer les aiguilles des boussoles !<br /><br />Ce minéral aux propriétés magnétiques forme de longues chaines qui s’accrochent aux membranes cellulaires. A la manière de l’aiguille d’une boussole, ces chaines sont toujours orientées dans l’axe nord-sud, ce qui oblige mécaniquement les bactéries à en faire de même. “Ces bactéries, qui vivent dans des milieux très particuliers, à faibles concentrations en oxygène, nagent toujours le long des lignes de champ magnétique, ce qui leur permet de ne pas se perdre”, explique Damien Faivre, de l’Institut Max-Planck.<br /><br />Ainsi, les êtres vivants sont capables de produire leurs propres boussoles !<br /><br />Cette magnétite pourrait-elle constituer la clé du sens magnétique chez les animaux ? Pour le savoir, les chercheurs se sont lancés dans la traque de ce précieux minéral, au cœur de nombreuses cellules, organes et espèces… Un travail laborieux, mais payant : cette boussole moléculaire a été identifiée chez plusieurs animaux, dans des cellules de la muqueuse olfactive de la truite, dans la partie supérieure de becs de pigeons et… dans le cerveau humain ! De quoi donner forme à une première hypothèse d’un mécanisme susceptible d’être à l’œuvre en nous : chaque mouvement de la tête entrainerait celui de la magnétite toujours orientée dans l’axe nord-sud – par rapport aux cellules qui la contiennent. Ces mouvements provoqueraient mécaniquement l’ouverture de canaux dans la membrane des cellules, ce qui permettrait l’envoi de messages chimiques à des cellules nerveuses en contact direct avec elles .<br /><br />Mais cela n’a encore jamais été démontré chez l’homme. Et, pour de nombreux chercheurs, la magnétite pourrait n’être, dans notre espèce, qu’un simple déchet cellulaire…<br /><br />UN DEUXIÈME RÉCEPTEUR DANS LA RÉTINE<br /><br />La découverte d’un deuxième mécanisme va cependant finir de les convaincre. Ce mécanisme est pour la première fois envisagé à la fin des années 1990 avec la découverte du cryptochrome, une molécule sensible à la lumière, présente chez les plantes et dans la rétine de nombreux animaux, dont l’homme.<br /><br />En réagissant à la lumière, cette molécule produit des radicaux libres, des particules chargées électriquement et dont la position des électrons les uns par rapport aux autres influence les réactions chimiques qui se produisent dans la rétine. Or, la position de ces électrons dépend elle-même de la direction du champ magnétique ! Des modifications de ce dernier pourraient donc se traduire par des variations d’activité dans la rétine. De quoi imaginer une seconde forme de magnétoréception, qui passerait par exemple par l’apparition de différentes taches, plus ou moins lumineuses, à l’intérieur du champ visuel, selon l’orientation du regard par rapport aux lignes de champ magnétique<br /><br />Cette hypothèse est renforcée par de nombreuses observations, à commencer par une étude de 1993 montrant que les rouges-gorges sont capables de s’orienter par rapport au champ magnétique uniquement sous des lumières bleues et vertes, auxquelles le cryptochrome est spécifiquement sensible. D’autres résultats tendant à impliquer ce mécanisme ont été retrouvés chez de nombreuses espèces, comme la mouche du vinaigre ou l’arabette des dames, célèbre plante de laboratoires. L’une de ces espèces est Homo sapiens… et la démonstration est à la hauteur des réticences de la communauté scientifique sur le sujet !<br /><br />QUEL IMPACT SUR NOTRE ORGANISME?<br /><br />En 2011, l’équipe de Thorsten Ritz, de l’université de California, à Irvine (Etats-Unis), a ainsi créé des mouches mutantes, dénuées de cryptochrome, et donc incapables de s’orienter par rapport à un champ magnétique. Or, après que le gène du cryptochrome humain leur fut transféré, ces mouches ont retrouvé leur sens magnétique. Preuve que le cryptochrome humain est, lui aussi, capable de détecter le champ magnétique !<br /><br />Une découverte qui renforce les conclusions des études menées par Franz Thoss dans les années 2000. Ce chercheur allemand a montré, en soumettant plusieurs personnes à un test de détection de stimuli lumineux d’intensités croissantes, que l’œil humain détectait plus facilement la lumière quand le regard était dirigé parallèlement aux lignes de champ magnétique. La différence de sensibilité était suffisamment faible pour expliquer que, en dehors de tout cadre expérimental, personne ne se soit jamais aperçu de cette incroyable faculté !<br /><br />Aujourd’hui, les indices sont là, nombreux et solides : l’homme possède tous les outils moléculaires et tous les circuits cellulaires pour capter les champs magnétiques. Quand certaines espèces n’exploitent que la magnétite ou que le cryptochrome, d’autres, comme l’homme, pourraient bénéficier de l’activité de ces deux récepteurs à la fois. Reste à découvrir si cette information est bien prise en compte par notre cerveau, et comment celle-ci pourrait, sans que nous en soyons conscients, se répercuter sur le fonctionnement de notre organisme.<br /><br />Quelques études publiées, mais jamais répliquées, ont évoqué des différences dans l’activité électrique du cerveau ou dans la rapidité des mouvements oculaires de personnes endormies, en fonction de l’orientation dans laquelle ces dernières étaient allongées. Mais des études plus sérieuses, menées sur de grands échantillons de population, manquent encore. Peut-être les récentes découvertes permettront-elles enfin à de tels projets d’être lancés.<br /><br />Les chercheurs demeurent très sceptiques sur la capacité de l’homme à déduire son orientation du champ magnétique, aucune étude, depuis celle de Baker, n’ayant mis en évidense une telle faculté. « Si cela existe vraiment, je ne m’y fierais pas pour trouver ma direction », s’amuse Thorsten Ritz.<br /><br />Et ces découvertes sont loin de fournir une explication scientifique aux pratiques des sourciers et des magnétiseurs ou au feng shui. Mais elles devraient renforcer le débat sur un autre sujet la question des risques sanitaires liés aux ondes électromagnétiques issues des lignes à haute tension.<br /><br />LIGNES À HAUTE TENSION : DES CRAINTES FINALEMENT JUSTIFIÉES?<br /><br />Si notre corps est capable de ressentir le champ magnétique… les ondes électromagnétiques peuvent-elles le perturber?<br /><br />Pour les lignes à haute tension, qui produisent des champs assez intenses – contrairement au wi-fi, aux portables ou aux antennes-relais, l’hypothèse d’un sens magnétique humain relance la question. ll faut dire que la réponse est aujourd’hui loin d’être claire…<br /><br />Certes, quelques études suggèrent que vivre à proximité de lignes à haute tension pourrait augmenter le risque d’apparition de leucémies infantiles. Mais toutes les agences de santé à travers le monde considèrent que les preuves restent insuffisantes pour établir de manière certaine leur dangerosité.<br /><br />Le Centre international de recherche sur le cancer ne les classe même pas comme cancérogénes « probables », mais seulement comme « possibles », au même titre que le café. Parmi leurs arguments : l’absence de mécanisme biologique pouvant expliquer des effets délétères.<br /><br />Dans ce contexte, l’hypothèse d’un sens magnétique chez l’homme représente donc une piste d’explication intéressante.<br /><br />En effet, des études ont suggéré, pour expliquer les effets potentiels des ondes électromagnétiques sur la santé humaine, que celles-ci perturberaient notre rythme veille/sommeil. Or, le champ magnétique est lui-même impliqué dans la régulation des rythmes biologiques des espèces magnétoréceptrices, comme cela a été démontré, notamment, chez la mouche et la plante. La présence d’un sens magnétique chez l’homme pourrait donc constituer une première piste solide pour enfin faire la lumière sur cette question.<br /><br />Pourquoi aurions-nous conservé un sens que nous ne savons visiblement pas comment employer?<br /><br />“Peut-être qu’il y a très longtemps, nos ancêtres s’en servaient pour s’orienter, et que nous avons, depuis, perdu cette capacité”, propose Franz Thoss.<br /><br />Autre hypothèse : malgré la présence dans notre organisme de tous les outils permettant de percevoir le champ magnétique, nous n’aurions jamais développé les moyens d’intégrer cette information et de l’utiliser pour notre orientation. C’est déjà le cas des plantes, dont le champ magnétique influence la croissance. Si elles ne tirent aucun profit de ce sens magnétique, elles auraient cependant conservé le cryptochrome pour ses autres fonctions essentielles – réception de la lumière et régulation des rythmes biologiques quotidiens. Peut-être la magnétoréception a-t-elle été conservée de la même manière chez l’homme, malgré son inutilité…<br /><br />L’une des grandes difficultés, pour tirer cette affaire au clair, est que l’influence du champ magnétique terrestre est très faible, donc difficile à démontrer.<br /><br />“Cela a freiné les avancées”, regrette Margaret Ahmad, de l’université Paris-VI. Mais le frein principal est probablement d’ordre psychologique. Ce domaine dans lequel peu d’équipes osent se lancer “porte encore les stigmates d’une imagerie populaire associée aux mages et aux magnétiseurs”, explique Hervé Cadiou, qui reconnait que “beaucoup d’études non rigoureuses ont été menées sur ce sujet dans le passé, et ont fait beaucoup de tort à la recherche”.<br /><br />Grâce à l’entêtement de quelques chercheurs, un impressionnant chemin a quand même été parcouru. Il y a cinquante ans, le sens magnétique n’était qu’un fantasme.<br /><br />Or, on admet aujourd’hui que ce phénomène, qui a longtemps relevé du domaine de l’étrange, irrigue presque toutes les branches de l’arbre de la vie. Et après tout, que la vie soit sensible aux forces qui la bercent, en tous points du globe, depuis son apparition… cela est-il vraiment si étrange ?</span></div>
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<span style="color: #666666; font-family: "verdana" , sans-serif;">Sources</span></div>
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<span style="color: #666666; font-family: "verdana" , sans-serif;">"http://www.futura-sciences.com/sante/actualites/corps-humain-homme-percevrait-champs-magnetiques-affirme-scientifique-63335/">www.futura-sciences.com / <a href="http://www.maxisciences.com/sens/ce-scientifique-pense-avoir-decouvert-un-sixieme-sens-chez-l-humain_art38247.html">www.maxisciences.com</a> /</span></div>
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<span style="color: #666666; font-family: "verdana" , sans-serif;">http://rustyjames.canalblog.com/archives/2017/06/23/35412840.html</span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:<a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jonas, le voyage des 5 niveaux d’Âme. dans les 4 mondes</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-WWTec3Hu-bE/WSCryFsSRAI/AAAAAAAAa5I/1uVFA4kXi88eJC8AO7PR2IUOIbN0qOH_ACLcB/s1600/Yonas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-WWTec3Hu-bE/WSCryFsSRAI/AAAAAAAAa5I/1uVFA4kXi88eJC8AO7PR2IUOIbN0qOH_ACLcB/s320/Yonas.png" width="320" /></span></a></div>
<h2>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></h2>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jonas fait partie des petits prophètes dont le texte est l'un des plus court , mais dont l’écrit révèle une richesse extraordinaire sur nos propres chemins spirituelles, c'est en fait une expérience intérieure dans des zones inconnus de la conscience qui nous entraîne un processus évolutif de transformation en remontant les 50 portes de la sagesse.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A noter que ce texte est lu le rituel du jour de Kippour "le grand Pardon", je vous diffuse donc un extrait du livre "le grand oeuvre de Jonas" de Virya qui décrit les possibles voies de la maîtrise des forces inférieures (7 sephirots ou Chrakras) afin de les utiliser comme énergie ascensionnelle celles peuvent être de 2 natures: positives ou négatives , c'est a dire s'accomplir pour atteindre l'illumination par<b> la voie de la transmutation ou la réduction</b>.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h4>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La réduction:</span></h4>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Elle consiste à se protéger de l'affluence du Mal (Yetser ha Raa)en neutralisant les parties de l'Etre trop facilement attirées par celui-ci.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cette voie est animée par la Limite (sephirah Gevourah) et passe par l'accomplissement de commandements d'interdits, de censures, par l'amputation de tendances naturelles qui va entraîner vers notre cote animal de l'homme par la séduction du superficiel du monde.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cette voie à l'image du penchant qu'elle combat montre rapidement des résultats et replace précipitamment dans une voie moralement juste et favorable à l'ascension spirituel. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Toutefois, à la longue, cette voie peut s'avérer dangereuse et produire des effets inverses à ceux recherchés.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La censure produit un attrait, voire une obsession, pour l'interdit et l'adepte gardera toujours en lui le désir inconscient de savoir ce qui ce cache de l'autre cote du rideau, d'aspect plus attrayant et sans apparentes contraintes. Dans les moments d'affaiblissements de sa foi , il se demandera même si les privations auxquelles il se soumet ont vraiment un sens et si en faisant cela il ne passe pas à coté de plaisirs qu'il ne retrouvera plus. Meme si l'attitude de cette personne semble exemplaire ses forces profondes l' on déjà replacées sous la dominations du Yetser ha Raa ,alors pour ne pas retomber sous l'emprise du mauvais penchant , l'adepte devra pratiquer une réduction supplémentaire qui aura pour conséquence de le pousser vers <b>diverses formes d’intégrisme</b> domaine appartement a la Sitra Ah'ra. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En fait comme les Qlipoth, la grande difficulté en combattant le Yetser haRaa c'est qu'on le renforce, en le nourrissant de notre énergie car pour le combattre il faut faire appeler en soi des forces du Yetser ha Raa et donc retomber dans la domination de ce dernier.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La solution semble sans espoir, mais la solution existe ,<b> il suffit d'accepter notre cote obscur</b> sans le rejeter et l'utiliser afin de permettre au bon penchant de s’épanouir (Yetser ha Tov)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En général cette technique est plutôt réservé pour des personnes d'age moyen ou âgées car en général, ces personnes ont déjà expérimenté l'attrait du mauvais penchant et on plus ou moins dévoilé la nature illusoire.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h4>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La Transmutation:</span></h4>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Beaucoup moins spectaculaire, cette voie mystique animé par la sephirah Hessed et a pour but d’utiliser la puissance du mauvais penchant comme force ascensionnelle en transmutant les forces négatives en forces positive (la techouvah immediate) </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La condition essentielle pour la réussite dans cette voie par le développement d'un puissant attrait pour le Olam Aba (le Monde Futur) supérieur au mirages illusoires du Yetser haRaa.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">dans un premier temps l'adepte doit pratiquer <b>la méditation portant sur le détachement des mauvaises tendances et inclinaisons</b> apprendre à penser et à parler sans passion tout en développement un immense amour pour le grand visage.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il doit également faire sincèrement l'inventaire de ce qu'il possède dans le mauvais penchant afin d’utiliser au mieux ces forces négatives et les transmuter pour illuminer son âme.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cette voie est celle de l’humilité car <b>le mystique ne pourra jamais montrer extérieurement sa transformation</b>, seules les personnes éveillées et sensibles observeront l'expansion de sa lumière intérieure.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un maitre ayant atteint son illumination ne fera jamais d'actes spectaculaires (guerison, miracles,....) pour convaincre ces disciples car son Yetser haTov ne le permettrait pas (l'Ego), par contre il aidera facilement les âmes qui l'approche pour ce détacher harmonieusement du mauvais penchant.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<br />
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span></span><br />
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Les secrets ultimes du Tore et du Vector Equilibrium</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-UfZLvukiYzo/WQ4dp8Pj7RI/AAAAAAAAa3s/OuZ3dMXUB34ZWgi7_VjgVjk_nnen3SYEgCLcB/s1600/tore.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://4.bp.blogspot.com/-UfZLvukiYzo/WQ4dp8Pj7RI/AAAAAAAAa3s/OuZ3dMXUB34ZWgi7_VjgVjk_nnen3SYEgCLcB/s320/tore.png" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En étudiant un peu le flux d’énergie autour de notre système solaire, on s’aperçoit qu’il est le même que celui dans un atome, et nous sommes nous aussi, être humain, constitués sur la base de ce même modèle.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Alors comment l’univers fonctionne et comment l’être humain trouve sa place dans ce modèle global <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2016/03/les-vortex-denergie-et-la-theorie-de.html" target="_blank">d’énergie vitale</a> ? Les mathématiciens appellent ce modèle le tore. Mais, vous me direz, quel est le lien entre le tore, la guère au Moyen-Orient, l’effondrement financier global et le fait d’obtenir justice pour tous ? Nous allons le découvrir.</span></div>
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<br /></div>
<h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1 Fonctionnement du tore :</span></h3>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-2717ZuwFW6o/WQ4ezgJUyYI/AAAAAAAAa30/u2t6AJbTG4YagW4eVuoScuDBO3_8QJyNACLcB/s1600/tore1.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="208" src="https://2.bp.blogspot.com/-2717ZuwFW6o/WQ4ezgJUyYI/AAAAAAAAa30/u2t6AJbTG4YagW4eVuoScuDBO3_8QJyNACLcB/s320/tore1.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ajouter une légende</td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un tore est équilibré, auto-régulé et toujours entier, car son énergie arrive par l’extrémité, circule autour du centre et sort par l’autre extrémité. Il faut savoir que le tore constitue le modèle primaire utilisé par la nature pour la vie. En effet, l’univers déploie à tous niveaux des systèmes auto-organisés, autrement dit un système qui se connait lui-même en profondeur. On le voit partout dans la nature, sur la coupe transversale d’une orange ou d’une pomme, dans la nature dynamique d’une tornade, dans le champ magnétique autour de la terre, dans le champ magnétique autour d’un individu, dans la structure d’une galaxie tout entière, etc.</span></div>
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<br /></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les exemples sont nombreux. L’univers est donc une usine qui cultive des tores, il s’agit de la forme que prend <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2015/12/vibration-et-energie.html" target="_blank">le flux d’énergie</a> à tous niveaux d’existence. Mais, il y a également une structure sous-jacente dans laquelle les flux s’assemblent tel un squelette, elle porte le nom de « vector equilibrium » (vecteur d’équilibre).</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">2 Le Vector equilibirum</span></h3>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ayant la forme d’un cuboctaèdre, c’est Buckminster Fuller qui a découvert l’importance de cette symétrie complète de vecteurs en 1917 et l’a appelé « Vector Equilibrium » en 1940.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pour comprendre ce concept d’une géométrie d’équilibre parfait, nous nous tournons vers le travail de pionnier de Buckminster Fuller qui a le premier discerné cette géométrie en 1917 et l’a appelé équilibre Vecteur en 1940. Comme forme géométrique, il est connu comme un cuboctaèdre, mais en tant qu’expression de l’équilibre ultime, il lui a donné ce nom pour décrire son état énergétique – les vecteurs sont tous de longueur et rapports angulaire égaux. Le VE, comme on l’appelle aussi, est la seule géométrie qui remplit cette condition. Voici à quoi il ressemble:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-mX9RN66w3Oo/WQ4ijJ2lWwI/AAAAAAAAa4A/VGdaiUvTsjUu1IIEHNVrm0WDJ-DFvwwQACLcB/s1600/tore3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://2.bp.blogspot.com/-mX9RN66w3Oo/WQ4ijJ2lWwI/AAAAAAAAa4A/VGdaiUvTsjUu1IIEHNVrm0WDJ-DFvwwQACLcB/s320/tore3.png" width="320" /></a></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">L’équilibre Vecteur, comme son nom l’indique, est la seule forme géométrique dans laquelle tous les vecteurs sont de même longueur et la relation angulaire (60 ° tout au long des angles). Cela comprend à la fois à partir de son centre vers ses sommets circonférentielles, et les bords (vecteurs) reliant l’ensemble de ces sommets. Ayant la même forme qu’une cuboctaèdre.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Avec tous les vecteurs étant exactement de la même longueur de même relation angulaire, d’un point de vue énergétique, le VE représente la condition ultime et parfaite dans laquelle <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/search/label/energie" target="_blank">le mouvement de l’énergie</a> vient à un état d’équilibre absolu, et donc de silence absolu et de vide absolu. Comme Fuller le précise, c’est en raison de cela qu’il est la phase nulle à partir de laquelle toutes les autres formes émergent (ainsi que tous les événements dynamiques d’énergie, comme cela sera décrit ci-dessous). </span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Selon les propres mots de Fuller …</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">« Le Vector Equilibrium est le point zéro de départ pour tout évènement ou non-évènement : c’est le théâtre vide et le cirque vide et l’Univers vide qui est prêt à montrer n’importe quel action à n’importe quel public ».</span></div>
<h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3. Le tore et vector equilibrium : modèle à suivre dans la technologie des nouvelles énergies</span></h3>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le tore et le vector equilibrium sont des modèles primaires fondamentaux pour la création de l’univers à tous niveaux. Certains inventeurs utilisent la dynamique du tore comme point de départ pour des appareils générant de l’énergie sans combustion. </span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cette dynamique est plus simplement appelée aujourd’hui “technologie de la nouvelle énergie”. Puisque la souffrance dans le monde est souvent le résultat d’un manque d’accès à l’énergie ; il est évident qu’une énergie gratuite, illimitée et propre, constituerait une avancée incroyable et améliorerait considérablement la qualité de la vie sur cette planète. Alors qui a connaissance de cette puissance, source d’énergie potentielle ?</span></div>
<h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3. Le potentiel du tore</span></h3>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En fait, le tore a été encodé par différentes cultures depuis des millénaires, dans les formes les plus durables telles que l’histoire, les icônes, l’alphabet et les constructions.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Slflgck_oSU/WQ4j3liFtxI/AAAAAAAAa4I/YjINLHJ_wR0SWHWMsi5v_HXteUKKC4n9QCLcB/s1600/tore4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://3.bp.blogspot.com/-Slflgck_oSU/WQ4j3liFtxI/AAAAAAAAa4I/YjINLHJ_wR0SWHWMsi5v_HXteUKKC4n9QCLcB/s320/tore4.png" width="320" /></a></div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sur l’une des constructions les plus anciennes au monde, le temple d’Osiris à Abydos, en Egypte, il existe une information sous forme d’un dessin très clair et précis qui a été brûlé dans la structure atomique de la roche.</span></div>
<h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">4 Le temple d’Osiris à Abydos (Egypte)</span></h3>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il existe une information importante dans ce temple sous la forme d’un dessin, à peine visible, mais clair et précis. Il n’est pas gravé dans la roche, ni sculpté, mais brûlé dans la structure atomique de la roche.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ce symbole a été décodé en trois dimensions. Etant donné que notre monde n’est pas en deux dimensions, les codes donnant des informations à son sujet ne sont pas limitées à des représentations plates.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sa version tridimensionnelle du symbole d’Osiris commence par le vector equilibrium, un champ de force parfaitement équilibré, avec 12 lignes d’énergies égales qui rayonnent. Elles stabilisent son centre comme les 12 rayons d’une roue.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dans la bible nous trouvons également ce nombre 12, dans les 12 fils de jacob, les 12 tribus, les 12 signes zodiacales, les 12 mois de l année ou les lettres hebraiques classifiées en 3 catégories 3, 7 et 12 qui font 22 ( voir l'articles sur l <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2015/08/lettres-hebraiques-et-acides-amines-des.html" target="_blank">adn et acides amines</a>).</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Le modèle primaire du flux d’énergie équilibré autour de cette structure est le tore.</b></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le niveau suivant est un modèle plus vaste avec 64 tétraèdres.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dans une structure de 64 tétraèdres parfaitement imbriqués, il existe 2 octaves d’une géométrie en équilibre parfait nommée le cuboctaèdre, ce que Buckminster Fuller nomme vecteur d’équilibre.<br />
La grille de 64 tétraèdres est le germe de ce qui deviendra finalement, tandis que de plus en plus d’octaves croissent, l’infinie structure fractale holographique du vide de l’univers tout entier.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mais aussi :<br />
• 64 codons dans l’ADN (Acide désoxyribonucléique) humain.<br />
• 64 hexagrammes dans le I Ching.<br />
• 64 positions sexuelles dans le Kama sutra.<br />
• 64 arts classiques listés dans beaucoup des textes sacrés de l’Inde.<br />
• 64 livres sur le « tantra » dans le « tantrisme », qui est une forme d’Hindouisme.<br />
• 64 est le nombre maximum de traits dans un symbole chinois.<br />
• 64 est le nombre de cellules que nous possédons avant qu’elles ne commencent à bifurquer (se différencier) peu après la conception.<br />
• 64 est fondamental dans les bits et le système de codage de la mémoire d’un ordinateur<br />
• 64 choses sont nécessaires pour pouvoir approcher l’Arche du Covenant de Dieu si l’on en croit les 2 parchemins en cuivre qui furent retrouvés parmi les 300 Parchemins de la Mer Morte.<br />
• 64 est encodé dans la description du Tetragrammaton dans la Bible hébraïque, qui est le théonyme en 4 lettres YHWH qui signifie Dieu en Hébreu.<br />
• 64 est le nombre de générations depuis Adam jusqu’à Jésus selon l’évangile de Luc.<br />
• 64 formes ou manifestations du Dieu Shiva en Hindouisme.<br />
• 64 cases sur un échiquier ou un jeu de dames.<br />
• 64 lettres dans l’ancien alphabet Braille à 6 points.<br />
• 64 démons dans le dictionnaire infernal.<br />
• 64 est le plus petit nombre avec exactement sept diviseurs.<br />
• Même les Beatles savaient : « When I’m 64 »</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Bien sûr, tout cela n’est peut-être qu’une simple coïncidence…</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si nous plaçons des sphères dans la représentation du flux d’énergie toroïdale entourant chacune des pyramides, et que nous écartons ces dernières, nous obtenons une matrice qui se superpose avec l’icône d’Osiris, un modèle en 3 dimensions identique à ce lui brûlé dans le mur du temple égyptien, il y a des milliers d’années.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La version tridimensionnelle (3D) du symbole d’Osiris commence par le vector equilibrium, un champ de force parfaitement équilibré, avec 12 lignes d’énergies qui rayonnent ; elles stabilisent son centre comme les 12 rayons d’une roue.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le modèle primaire du flux d’énergie équilibré autour de cette structure est le tore. Le niveau suivant est composé de 64 pyramides. En plaçant des sphères dans la représentation d’énergie toroïdale entourant chacune des pyramides et en écartant ces pyramides, on obtient une matrice qui se superpose à l’identique avec l’icône d’Osiris, brûlée dans ce temple égyptien il a 10 milliers d’années.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ce symbole d’Osiris en 3 dimensions existe aussi en Chine, dans la cité interdite, sous la patte des chiens fous, gardiens de la connaissance à l’entrée de la cité, ils gardent cette connaissance sous leur patte, cette même énergie de 64 unités.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Est-ce une simple coïncide le fait de retrouver ce code du tore un peu partout ? Non, l’arbre de vie cabalistique et hébreu crée également une structure identique. La bible de la sagesse chinoise appelée Yi Jing se forme également sur le modèle du tore. On le retrouve encore dans d’autres endroits du monde comme en Turquie, en Inde ou encore en Autriche.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ds/2017/03/2-thore-turquie-2.png</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Et ce même modèle réapparaît dans la recherche scientifique moderne, la double hélice se caractérise par un alphabet de 64 codons utilisés pour encoder notre ADN humain.</span></div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Alors comment les civilisations anciennes connaissaient déjà tous cela ?</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le peuple maya, les incas ou encore en Égypte ancienne, par exemple, dit avoir appris cela des Dieux du soleil qui sont descendus sur Terre, enseignants aux hommes, l’ingénierie, l’écriture et toutes leurs sciences. Ne s’agirait-il pas d’une autre civilisation avancée venant d’une autre partie de la galaxie ?</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Source :</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mise à nue du code</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">la théorie de l’unification</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">http://designconsciousness.blogspot.fr</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">http://sciencetradition.forumactif.com/t176-la-cosmometrie-fondement-geometrique-de-la-physique-et-de-la-metaphysique</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span><br />
</div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:<a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="color: #666666;"><br /></b></span>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Vous appréciez ce site et voulez soutenir mon travail ?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vous pouvez contribuer à la continuité de ce site en faisant un </span><b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Don libre par PayPal</b><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, ....</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Avec toute ma gratitud</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">e</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
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ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-65101595324722695202017-04-03T06:00:00.001-07:002018-03-08T08:19:02.534-08:00Le mystère de la sortie d’Égypte 3<div>
<br /></div>
<div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<b style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">''La sortie d’Égypte et le dévoilement de l'infini''</b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<b style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">le verset dit « Moi et non un envoyé, Moi et non un autre...»</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">le Ramban écrit sur le verset « je suis AVAYA ton Dieu qui t'a fait sortir d’Égypte»: il y a un commandement positif de la Torah de reconnaître que Dieu existe et qu'il fait exister le monde. Il y a un autre niveau de croyance en Dieu qui est du niveau de la providence et de la surveillance divine sur chacun de nos gestes. C'est par la sortie d’Égypte que nous avons pu atteindre ce niveau de perception de Dieu dans la création.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il y a deux aspects de Dieu que nous pouvons percevoir qui sont:</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> 1/ l'unité dans la création, Dieu étant le seul créateur, lui-même ne dépendant de rien d'autre que de lui alors que sa création dépend complètement de lui</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> 2/ l'unité dans sa gouvernance. Il dirige tout dans sa création, rien ne lui échappe. Il n'y a en fait qu'une seule véritable volonté.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nous avons une impossibilité et donc une interdiction de parler de la nature même de Dieu, nous ne parlons donc que de sa volonté. Mais même dans sa volonté, il y a une une partie qui est de l'ordre de l'infini et donc inaccessible et il y a une partie qui est de l'ordre de la limite. Une volonté qui a un but, la création. Le Ramh'al nomme cette limite comme étant le décret de la volonté, c'est le mystère du Tsimtsoum (retrait de la lumiere pour permettre la Creation) selon le Ari Zal. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Comment une volonté infinie peut-elle révéler le fini, la limite? La création étant le produit de ce retrait de la volonté infinie, c'est le Tsimtsoum de sa volonté d'après le Ari et non le Tsimtsoum de Dieu lui-même. Dans son essence, Dieu ne change en aucune façon mais sa volonté peut accéder au changement mais pas toute sa volonté est sujette au changement. Car il y a une volonté sans fin qui s'appelle la lumière englobante ''Or Makif'' ou ''Kav Hamakif'' qui encercle tout l'espace créé par la restriction. Dans cet espace, il y a toute l'histoire, toute l'existence de tous les êtres mais ce même espace est gouverné et dirigé par le sans-fin qui l'entoure et l'englobe. Mais il y a une volonté qui est limitée et qui veut la création et ses créatures et même plus encore, elle veut le peuple d'Israël. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La sortie d’Égypte est cette sortie de ces limites. Le Ramh'al explique que par la sortie d’Égypte, le peuple d'Israël va être séparé de cette espèce qu'est le genre humain. Il ne va plus ressembler à l'espèce humaine par cette sortie d’Égypte. Il va sortir des limites de l'espèce humaine afin qu'il puisse recevoir ces couronnes que révèlent la sagesse de la Torah.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Pour cela, il faut le séparer de l'influence de la matière qui limite, rabaisse et emprisonne l'espèce humaine dans ce monde matériel. La sortie d’Égypte est donc la sortie de l'emprise des forces de la nature car les dix plaies sont venues pour montrer au peuple d'Israël que les forces de la nature ne sont pas immuables et indestructibles. Les lois de la nature ne sont pas des dieux. Élokim n'est pas Dieu.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Cette sortie a été en fait la sortie du bébé de la matrice de la mère. <b>L’Égypte étant la matrice de la terre </b>et donc cette sortie est une naissance qui va engendrer après une construction et une révélation. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le Ari explique que cette construction s'est faîtes d'un seul coup et non par étapes. Tous les Moh'in (cerveaux) venant en une seule fois au moment de la sortie. En générale, la conception se fait de manière graduelle où chaque étape prend du temps, a sa période. Il y a le temps de la gestation, de l'allaitement, de l'enfance, de l'adolescence et de l'âge adulte. C'est le processus normal. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mais cette même nuit, en sortant d’Égypte, le peuple d'Israël a reçu tous les Moh'in d'un coup, les petits cerveaux et les grands cerveaux, ce qui prend de manière naturelle 20 ans et neuf mois, s'est fait en un instant. Et par ce don divin, le peuple d'Israël a pu percevoir « Moi et non un envoyé, Moi et non un ange, Moi et non un autre». Par ces Moh'in, ils ont pu atteindre une perception vraie de Dieu. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ont-ils perçu à ce moment, la volonté infinie divine qui est reliée à la volonté de créer ou bien ont-ils perçu l'essence même de Dieu? </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le premier axiome que la volonté divine a révélé par la création est la gradation car avant le début, il n'y avait que l'infini mais maintenant par le Tsimtsoum, se révèle la gradation qui fait apparaître le fini dans cet infini. Et donc par le Tsimtsoum, la volonté infinie n'agit plus selon son infinitude mais par gradation qui va matérialiser une volonté finie dont le but est le bien qui va révéler la création. Cette action est le mystère du Tsimtsoum. Car sans cette gradation, il ne pourrait pas y avoir de création car la perception serait trop intense.</span><b style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">C'est l'action infinie qui va se matérialiser selon les êtres inférieurs. C'est le secret des Séphirot qui naissent de cette gradation car maintenant, la volonté divine agit uniquement par les Séphirot, par les principes et les mesures.</b></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"> Par les dix plaies, Dieu a enlevé cette force de la gradation et par cela, l'eau a pu devenir du sang, la terre se transformant en poux..... par les plaies s'est révélé l'infini qu'il y a dans la matière. Le fini étant la frontière qui préserve les forces de la nature, ce fini étant engendré par la gradation, par la temporalité. Par les plaies, les limites n'agissent plus et l'eau n'est plus de l'eau, le soleil n'est plus soleil, les animaux n'ont plus d'instinct de conservation, elles n'ont plus peur de rien. Ces plaies révèlent l'annulation de ce Tsimtsoum et de ces forces qui gardent cet aspect fini de l'infini. Pour créer, il faut qu'apparaissent en premier des limites. L’Égypte (Mitsraïm- limites) est le processeur qui va donner réalité à la création. S'il n'y a pas l’Égypte c'est-à-dire ces limites, ces frontières, il ne peut y avoir de création. La création dépend de cette notion qui s'appelle le ''jugement'' qui est la révélation même de la création dans le Tsimtsoum. Ce mystère du jugement et de la limite se révèle en réalité en Égypte, c'est le mystère même de l’Égypte. Les égyptiens ont acquis toute la sagesse de la Nature, de Élokim. Ils savaient comment s'associent tous les principes de base de la nature pour que se créent les créatures. Parrho pouvant alors dominer la nature et la transformer. Les dix plaies viennent pour annuler ces limites que sont les forces de la nature et montrer que derrière ces limites, il y a une force illimité qui les dirige.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La nuit de Pessah' est la nuit de la protection non seulement des mauvais esprits mais aussi de l'illimité divin qui est en train de se révéler comme il est dit « je suis AVAYA ton Dieu». Toute réparation de la création doit amener une connaissance de l'existence divine dans celle-ci. Par l'annulation de la réalité des forces qui composent la nature va se révéler la force unitaire qui la dirige réellement ''par l'obscurité va se révéler la lumière''. Mais il est très difficile de se libérer de ces frontières qui nous limitent car elles nous définissent en même temps. Ces limites sont aussi les frontières de notre esprit et de notre cerveau qui vont donner sa forme à notre personnalité ''je pense donc je suis''. Pour cela, il faut sortir de cette perception des sens qui eux délimitent, mettent des formes à notre réalité qui sont en faites des murs qui nous emprisonnent. La matière étant l'obscurité devant les yeux de l'intellect. La matière elle-même empêche l'homme de percevoir la véritable conduite qui la dirige. Derrière la conduite dite naturelle de cette matière, il y a une autre conduite dite de l'unité et de l'infini. Mais en vérité, tout ce que fait Dieu est pour arriver à ce que la création elle-même atteigne cette connaissance qu'il dirige tout. Ce temps de six mille ans est le temps que doit prendre la nature pour se purifier et sortir de ses lois, de ses limites. Nous voyons que par la science, nous arrivons à percevoir de plus en plus l'illusion de ces lois et petit à petit, cette même nature sort de sa propre Égypte et que seule la volonté divine dirige cette même nature. À l'époque les hommes n'avaient accès aux mystères de la nature que par l'astrologie et l'astronomie, ils n'avaient accès qu'au monde des anges, le monde de la Yétsira. Maintenant par les sciences, ils ont accès au mystère de la nature par leurs lois elles-mêmes qui est une perception beaucoup plus fine, par le monde des âmes, le monde de la Bérya. À la sortie d’Égypte, les Moh'in que nous avons reçus ont changé la perception de la nature. Le Shabbat bien que les Moh'in viennent sur Israël, ils ne changent pas notre perception de la nature car les Moh'in viennent par gradation. Ce n'est qu'à la fin des six milles ans que la création va s'élever et changer sa constitution. Alors les hommes vont atteindre la perception de Dieu par la nature elle-même. Et ceci ne peut se faire que par étapes. La sortie d’Égypte est la sortie de ces six principes de la matière qui sont en gestation dans la matrice de la Ima. Par la sortie c'est-à-dire par cette naissance, le peuple d'Israël va recevoir les Moh'in afin de percevoir Dieu dans ces six principes de la matière. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ce rayonnement divin n'est reçu à ce moment non pas par toutes les nations mais par un seul peuple. Et ce n'est qu'à la fin des temps que toutes les nations s'élèveront au niveau du peuple d'Israël, sortiront d’Égypte pour recevoir les Moh'in. Toute la notion de libération est l'annulation de cette gradation. La gradation est le mystère du Tsimtsoum et chaque moment de ce Tsimtsoum est une association spécifique des lumières de MA et de BAN. Chaque moment révélant une détérioration et une réparation pour à la fin des temps arriver à une réparation universelle de toutes les créatures et sans cette gradation, la création serait revenue à son état parfait infini où le libre-arbitre aurait été annulé. Le temps montre la gradation et n'est là que pour réparer la création petit à petit et prendre conscience de Dieu. Nous ne parlons pas du temps humain mais d'un temps qui dévoile le mystère du but de la volonté divine. La réparation et la détérioration sont représentées par les lumières de MA et de BAN, le Or et le Kéli. Le Or représente l'épanchement et le Kéli est le réceptacle. Le temps en hébreu a la même valeur numérique que MA et BAN: 97. et donc ici, il est fait allusion que le temps commence par la brisure des Kélim. Tout le temps que le Or englobe le Kéli, cela s'appelle l'éternité où le corps est une partie de l'âme, où le Kéli est une part du Or, le temps n'a pas lieu d'être alors. Celui-ci ne commence à se matérialiser que lorsqu'il y a la moindre petite séparation entre le corps et l'âme. Le temps n'apparaît que lorsque le Or se sépare du Kéli, il y a alors un écran entre ces deux sortes de lumières. Lorsqu'il y a l'union et l'unité dans ces deux lumières, le temps ne peut apparaître. La révélation ne vient que par la brisure de la symétrie qui va faire apparaître la domination des Kélim par la dissimulation de Dieu qui était en fait cette symétrie des forces. La force de la loi, des limites va apparaître lorsque le corps veut dominer. Lorsque la nature devient une entité propre et séparée, alors l’Égypte et ses dieux se révèlent. Ses dieux sont les forces inférieures qui se séparent pour dominer. C'est la nature qui se sépare de sa source divine. Notre esprit est construit dans ce cheminement de pensée où notre volonté devient volonté divine. L'annulation de notre volonté individuelle n'est pas une annulation du corps devant la lumière mais le retour de celui-ci à la lumière. La détérioration est la domination du corps par ses propres pulsions et la réparation est l'acceptation du corps à être dominé par la lumière divine, MA dominant BAN mais si c'est le kéli qui domine, les lumières de BAN dominent alors et c'est la sagesse de la nature qui se révèle. Ce sont les dieux étrangers d’Égypte. Et donc les dix plaies sont une sorte de destruction de la domination de ces Kélim, des Séphirot de la Klippa. Va être annulé par la plaie des premiers nés jusqu'au Kéter de cette Klippa. Même cette Séphira la plus haute ne domine pas d'elle-même. La création n'ayant aucune autonomie, n'ayant aucun cerveau d'elle-même. Elle ne peut perdurer d'elle-même. Par la sortie d’Égypte, le peuple d'Israël sort de cette perception d'autonomie des Séphirot et de la création. Mais pour sortir de ce cycle de cause et d'effet, il faut annuler cette notion de gradation où le Kéli ne reçoit pas du Or. Cette situation donne la possibilité à l'homme de se tromper et de ressentir que le monde peut perdurer sans le Or. C'est le mystère du Kéli sans le Or et c'est le mystère des sens. L’Égypte est l'utilisation des sens et de sa sagesse à l'extrême, le pouvoir de l'esprit humain issu des pulsions sensorielles.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La délivrance est donc pour le Ramh'al, la réparation des Kélim. La réparation se fait lorsque l'existence de la création reviendra s'unir au Or, Kav, au rayon de l'infini. Au moment de la sortie d’Égypte, toute la création reçoit la réparation de cette brisure grâce au don des Moh'in à ce moment. Par cela, la création reçoit la lumière divine qui va la faire s'élever et devenir UN avec elle. La Torah de Moché Rabbénou et du Messie est là pour purifier le monde de la brisure qui est cette déconnexion du Kéli et du Or. Le Kéli n'ayant plus de lumière, plus de sagesse. Le Kéli en lui-même n'a pas de Daat c'est l'ange du mal: « l'homme sauvage ne peut atteindre la connaissance». Le Kéli ne pouvant atteindre que la connaissance des sens et c'est cela le commencement de la brisure. Elle commence dans le Daat et donc tout le but de la sortie d’Égypte est contenu dans le verset « et tu raconteras à ton fils» afin de réparer ce Daat. « et tu raconteras» en épanchant les Moh'in (les cerveaux) «à ton fils» à cet aspect de petitesse de ton esprit. Le fils ''BEN'' correspond aux lumières du Kéli qui sont les lumières de ''BEN''. Cette nuit précisément ces lumières de BEN vont recevoir les lumières de MA et le Kéli va devenir alors sage, intelligent et connaissant la Torah. Ces trois niveaux correspondant aux Moh'in de H'okhma, Bina et Daat qui vont donner la possibilité d'atteindre l'existence divine qu'il y a dans la création. Pour cela, il faut sortir des limites construites par les petits cerveaux qui dominent le Kéli lorsqu'il est dans un niveau de ''petitesse'' où le monde semble être dirigé par les lois physiques de la Nature. La sortie d’Égypte de la création se fait par la sortie de ses propres limites pour entrer dans l'éternité. La mort elle-même est une limite et en sortant de cette limite, on atteint l'éternité du moment présent qu'il y a dans chaque événement.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">À la fin des temps, la création va enlever son habit matériel et se vêtir de son habit d'éternité mais avant cela, il faut que le Messie se dévoile afin d'épancher les Moh'in sur le peuple d'Israël (Zéïr Anpin) afin qu'il y ai une réunion parfaite des exilés au moment de la résurrection des morts comme Moshé Rabbénou a fait pour le peuple d'Israël. Le fait d'être enfermé dans ces limites, les six Séphirot de Zéïr Anpin, est notre exil. Pour s'en extraire, il faut passer maintenant par la gradation mais au moment de la sortie d’Égypte, cette extraction s'est faite d'un coup.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Par la consommation de la Matsa, le corps se purifie de toute cette notion de limite et de domination qu'il peut produire. Le H'amets, le levain étant cette gradation qui révèle la temporalité et les limites de la Nature. La Matsa est le contraire du H'amets. C'est l'empressement qui n'est issue que de l'attention qui va contrer et empêcher le temps de se matérialiser. Le H'amets, le levain est la matérialisation des forces de la nature, c'est Élokim sans AVAYA, c'est cela la perception de la gradation dans les événements de la vie où le temps va étirer chaque événement et le faire perdurer jusque dans le futur et par cela, donner une possibilité au mal de se matérialiser. Le mal et donc la création naît de la gradation des Séphirot. Le niveau entre la H'okhma et le Kéter révèle un manque et donc donne place au mal. Les Séphirot naissent des manques qui sont en elles-mêmes. L'annulation de cette gradation empêche au mal de se matérialiser.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La brisure des Kélim ne se fait que dans le monde des Nékoudim où chacune des Séphirot se distingue des autres alors que dans le monde des Akoudim, la lumière du Kéli ne fait qu'un avec la lumière du Or. Et donc pour revenir à cet état d'unité, il faut prendre conscience qu'il n'y a qu'une seule loi, qu'une seule énergie, qu'une seule volonté. Chacune des forces qui engendrent la nature n'ont qu'une seule et même source. Ce sont en elles-mêmes les six principes de Zéïr Anpin qui doivent passer de la situation de brisure à la situation de complétude. Le changement qui se révèle par la brisure fait que chaque Séphira a une existence propre sans avoir besoin d'être réunie aux cinq autres. Lorsque chacune des forces qui caractérisent la création va dans la même direction, alors se révèle la réalité de l'unitude parfaite. C'est cela la réparation. C'est le plateau de Pessah' qui va réunir toutes les forces qui sont représentées par les aliments du Séder et en faire la réparation de la création vers une seule et unique énergie, une seule et unique volonté. La Matsa seule ne peut à elle-même faire sortir de la temporalité, le sacrifice pascal non plus. Uniquement lorsque tous ces signes sont réunis dans un seul plateau et même le Karpass et le Maror font partis de l'ensemble qui amène à la libération mais uniquement s'ils sont tous réunis et qui vont dans la même et unique volonté, percevoir que toutes ces forces spécifiques ne sont en fait qu'une seule et même énergie. En révélant ces forces spécifiques, Dieu a dissimulé sa volonté infinie pour faire apparaître une volonté limitée. Alors dès ce moment est née la terre d’Égypte.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sans la sortie d’Égypte, la nature témoigne de la création qui serait engendrée par elle-même, par ses propres forces sans lien avec la volonté infinie. La sortie d’Égypte montre qu'il y a un début à ces forces créatives et que cette nature n'est pas sacrée, qu'il n'y a aucune divinité en elle-même. Cette création ainsi va à sa perte sans aucune éternité dans sa forme superficielle. Pour cela, Dieu demande aux hébreux « écartez-vos mains (du culte de cette nature et donc de l'idolâtrie)» écartez-vous de cette idée que tout est régie par votre action dans ce principe de cause proche et d'effet immédiat, mettant notre foi dans ces principes du dieu ''nature''. Pour sortir de cette construction évolutive et inexorable qu'est la gradation, il faut recevoir les Moh'in de ces six Séphirot. Ce sont les Moh'in de Ima qui vont pouvoir réunir ces six forces de la création. La terre représentant la Ima pour Parrho et son peuple et il y a une notion beaucoup plus élevé qui est le mystère des Moh'in qui va réunir cette Ima à sa source universelle. C'est cela la différence entre la brisure et la réparation. Cette réparation est la révélation de ce souffle unique, de ce « MOI et non un autre», « je suis AVAYA ton Dieu...» c'est la révélation de l'existence de Dieu dans la création qui est au-dessus du Tsimtsoum, de la restriction et qui est une trace même de l'infini divin. Par la sortie d’Égypte, grâce aux Moh'in, nous sommes arrivés au niveau où l'infini se révèle dans le fini, où l'infini et le fini ne font qu'un, où le monde futur et le monde présent ne sont qu'une seule et même énergie bénéfique et divine, le bien et le mal n'étant que la matérialisation d'une même énergie infinie. C'est le sens du verset « je suis AVAYA qui t'a fait sortir d’Égypte» ce n'est que par la sortie d’Égypte que cette éternité du divin qu'est AVAYA a pu se révéler.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lorsque nous accomplissons les Mitsvot dans ce monde présent, nous les accomplissons dans la conduite de la dualité, dans l'esclavage de l’Égypte. Les Mitsvot n'étant données que pour parfaire le corps et donc elles ne sont que du domaine de ce monde, de l'exil. Elles sont là pour réparer toutes les actions de ce monde, réparer l'esclavage du corps pour après pouvoir inclure celui-ci dans la lumière de l'infini. Car la détérioration ne se trouve que dans le corps, dans les lumières de BAN. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0px;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Rav Mordékhaï Chriqui 5777</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Retranscription Rav Michael Smadja</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span></span><br />
</div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:<a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="color: #666666;"><br /></b></span>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Vous appréciez ce site et voulez soutenir mon travail ?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vous pouvez contribuer à la continuité de ce site en faisant un </span><b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Don libre par PayPal</b><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, ....</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Avec toute ma gratitud</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">e</span></span></div>
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ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-80724608106523047832017-03-31T02:27:00.001-07:002017-03-31T02:27:07.575-07:00Le mystère de la sortie d’Égypte 1<p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le mystère de la sortie d’Égypte 1</span></p><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">(retranscription du cours 05/2016 de Rav Mordehai Chriqui)</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">il y a un temps qui s'appelle ''le temps de notre libération''. Cette libération est perçue d'après la majorité des gens ''libération d'une emprise spécifique'', libération d'un endroit spécifique tel que l’Égypte, la sortie d'un endroit pour se trouver dans un autre endroit, d'Égypte au désert jusqu'à arriver en terre d'Israël où se trouve la proximité divine et la Kédoucha (sainteté) pour atteindre la divinité dans ce monde.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cependant, ce n'est pas qu'une simple sortie territoriale car nous ne sommes pas arrivés directement en terre d'Israël mais nous sommes sortie d’Égypte pour servir D-ieu. Tout le but de cette sortie est de revenir à <b>l'unification divine.</b> </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le service vrai étant de s'annuler devant le créateur et de redevenir ce que nous sommes réellement, des créatures de D-ieu qui ne sont créées que pour le servir, que pour être son émanation (nous dirons ne pas chercher à ce connecter vers la source, mais laissez l'infini nous traversez dans le fini) .</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Il est écrit chez nos maîtres qu'il y a une obligation de se souvenir de la sortie d’Égypte ''tous les jours de ta vie''. Le mot ''tous'' vient soit inclure l'époque du Mashiah, car le mot ''tous'' indique une notion de but, le but de cette sortie étant la venue du Mashiah soit il vient inclure les nuits, même la nuit et non seulement le jour, il faut se rappeler de la sortie d’Égypte. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le mot ''tous'' faisant allusion aussi à la nuit, à la notion de début, de la cause originelle qui est l'obscurité, l'absence de lumière comme il est dit ''et ce fut la nuit et ce fut le jour'', le départ étant l'obscurité. <b>La création n'étant que la résultante d'une obscurité, d'une dissimulation de la lumière</b>. Depuis la création jusqu'à l'aboutissement, il y a un devoir de se rappeler de la sortie d’Égypte. Cette sortie d’Égypte étant le moyen de réunir la fin au début: '' je suis le premier et je suis le dernier, il n'y a rien d'autre que moi'' et même entre ces deux moments.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Nous voyons que toute la foi juive est basée sur cette première parole au mont Sinaï: ''je suis Hachem ''י.ה.ו.ה'' ton D-ieu qui t'a fait sortir de la terre d’Égypte''. Toute la perception que l'on peut percevoir de la révélation divine, ne se fait que par le moyen de la sortie d’Égypte qui est en fait sa véritable révélation, par le '' Tétragramme'' le nom ''Youd-Hé-Vav-Hé'' ''י.ה.ו.ה'' et non par Élokim (D-ieu de la Nature, dans le Fini) comme au moment de la création '' .</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">au commencement Élokim créa le ciel et la terre'' qui est en fait la création de la dissimulation, l'exil en lui-même, deux mille ans de chaos jusqu'à la sortie d’Égypte, deux mille ans d'obscurité nécessaires pour arriver à la révélation du nom ''Youd-Hé-Vav-Hé'' ''י.ה.ו.ה'' au moment de la sortie d’Égypte. Jusqu'à ce moment, il n'y avait que l'aspect de la dualité du jugement qui se révélait dans la création, <b>les lois de la Nature étant les seules perceptions divines qui étaient accessibles par l'homme </b>et qu'il pouvait utilisé comme il est dit ''à la ressemblance de Élokim, l'homme a été créé''.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Jusqu'à présent, l'unification d'avec la volonté divine unique était impossible, aller dans <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2015/08/larbre-de-vie-1.html" target="_blank">le chemin de l'arbre de la vie</a> était impossible.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Hachem s'est révélé aux patriarche avec le nom de puissance et de limite. Ils ne pouvaient que rester dans les limites de la création, que percevoir les limites de la création. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les quatre langages employés dans la Torah pour exprimer la délivrance correspondent aux quatre lettres du tétragramme: ''et je te sortirai'' le י, ''et et je te libérerai'' le ה, ''et je te sauverai'' le ו,''et je te prendrai'' le ה. Ces paroles étant la révélation du nom ''י.ה.ו.ה'' dans la création. Tous ces niveaux de révélation, seul le peuple d'Israël a eu le mérite de les percevoir.<br>En vérité la sortie d’Égypte est la base de toute la foi du peuple d'Israël. Notre histoire, notre A-D-N (ADNOUT, la premiere des portes d'entrée, d'apres les portes de la lumiere du Kabbaliste Joseph Gilgatia) commence à la sortie d’Égypte! ''ce mois-ci sera pour vous le premier des mois'' ce n'est pas le mois de Tichré notre commencement bien que c'est le mois de la création du monde.<b>Notre création s'est faite à la sortie d’Égypte.</b></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><br></b>Le but de la sortie d’Égypte est d'atteindre l'unification de la présence divine qui est en nous avec l'éternel. Ce qui s'est passé à la sortie d’Égypte est du même ordre que ce qui s'est passé dans les mondes supérieurs dit le Ramh'al dans Daat Tévounot au nom du Ari Zal. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Toute l'histoire du peuple d'Israël est l'histoire même ou plutôt l'histoire de la révélation de D-ieu dans toute la création. Lorsque nous disons qu'il y a eu 2 000 ans de chaos , 2 000 ans de Torah et 2 000 ans du Mashiah, nous exprimons des niveaux de compréhension et de révélation spécifique qui sont six limites (6 dimensions Nord-Sud-Est-Ouest-Haut-Bas, 6 jours, 6 sephirot inférieures ou 6 Chakras) que nous devons franchir avant d'arriver à la révélation finale, <b>les six jours de la création pour arriver au septième jour</b>, le jour du Shabbat qui est la fin (7 Chabbat, Royauté, Malkhout , mais aussi le debut dans une autre dimension le 8, le 8 de l'infini à partir de Binah) et but de la réparation. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cette libération devait se faire dès la création de l'homme à la fin du sixième jour mais par la faute, il a rallongé cette période en six mille ans. Et maintenant, il faut réparer tous les degrés et donc le premier homme a besoin de revenir au niveau des deux premier jours, des deux premiers millénaires de chaos.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Ainsi est l'homme dans ce monde dit le Ari Zal. Il y a un temps dans sa création qui s'appelle '<b>'gestation''</b> dans le ventre de sa mère puis il y a un temps qui s'appelle la <b>''naissance''</b> le temps de l'enfance puis il y a le temps de <b>"l'âge adulte"</b>, trois périodes importantes dans le développement d'un être humain. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La ''gestation'' est le temps des 2 000 ans de chaos, la ''naissance'' le temps des 2 000ans de Torah et ''l'âge adulte'' le temps des 2 000 ans du Mashiah. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En vérité ces périodes que le Ari nous enseigne sont en fait des niveaux de révélation et de perception de la présence divine dans le monde, des niveaux de dévoilement de sa volonté. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Toute l'histoire humaine est l'histoire de sa volonté qui est de se révéler par gradation, par niveaux de perception liés à ces périodes. Car si sa révélation ne se faisait pas dans le temps, alors l'infini de l'éternité apparaîtrait d'un coup et donc imperceptible par un esprit n'ayant de référant que dans la limite. <b>Sa révélation est attachée à la gradation et donc au temps</b>. En vérité, le dévoilement vrai qui est la fin de sa volonté est l'éternité où il n'y a pas la perception du temps comme nous le percevons.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Les deux premiers millénaires sont des années de chaos où il n'y a aucun ordre et où D-ieu est complètement caché, comme ce fœtus qui est caché dans le ventre de sa mère et qui se développe dissimulé. Ainsi D-ieu se comporte les deux premiers millénaire et surtout pendant l'esclavage d’Égypte. Ce qui se révèle dans ce monde est en fait la résultante de sa conduite qu'il veut nous révéler. L'homme a deux manières de percevoir les événements de ce monde, deux façons de ressentir le temps et l'histoire: soit comme une suite de causes et d'effets qui eux-mêmes deviennent des causes entraînant d'autres conséquences et alors il devient lui-même une cause efficiente et donc D-ieu se cache de lui. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Soit l'homme observe le cours de l'histoire selon les préceptes de la Torah et alors il comprend que ce qui arrive n'est que volonté divine et est la manière dont il veut se révéler à nous, par la gradation.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Dans les premiers principes, le Ramh'al écrit que Z-A a été construit dans Ima . Élokim dans le langage des Mékoubalim est appelé ''Z-A'', Zéïr Anpin en rapport au nom de AVAYA qui est la révélation de la sortie d’Égypte où il est apparu au peuple d'Israël comme un vieux au mont Sinaï. Mais avant ce dévoilement, il n'était que dans la révélation de Z-A dans le principe de Élokim qui s'est construit dans Ima, dans le chaos des rois primordiaux. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ima étant le principe du jugement, dans ce monde, l’Égypte représente le principe même de Ima et le peuple d'Israël est Z-A en rapport à Élokim. Nous avons été créés dans Ima comme un fœtus dans le ventre de la mère. Et donc au moment de la gestation, il n'y a pas de notion de révélation afin de pouvoir se construire dans le secret. Et la bonification de cette gestation ne se fait que par la naissance car tant que le fœtus est dans le ventre, c'est une situation de jugement extrême car le juge n'est pas percevable où tous les ordres sont détériorés où il n'y a ni début ni fin. (à Pessah, nous faisons son contraire, un ordre, l'ordre de Pessah, le Séder de Pessah).</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Et même ce non-ordre, cette destruction n'est pas une destruction mais une gestation, la conduite divine se dessinant dans l'obscurité. Et au moment de la naissance, il faut adoucir ce jugement qui est dans la gestation. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Pessah étant l'adoucissement de la conduite de Élokim</b>, l'adoucissement des Moh'in (des cerveaux) des Guévourot (rigueur), des cerveaux des rigueurs. Lorsque l'on trempe dans l'eau et dans la pâte de dattes à la nuit du Séder et même les ablutions des mains avant, sont pour adoucir la dureté du jugement. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En fait par ce Séder de Pessah, nous construisons aussi cet aspect de la révélation divine qu'est Élokim, de sa conduite de Élokim dans son monde. <b>La nuit de Pessah, il y a une sortie du chaos, D-ieu sortant de cette prison qu'est le ventre de la mère.</b> </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sa conduite se révèlant à ce moment. S'il se dévoilait cette nuit par la gradation de Élokim, alors même le Mal, ce qui est appelé l'autre côté, aurait eu le temps de s'habituer à la Kédoucha, aurait pu saisir une partie de cette Kédoucha et aurait altérer le dévoilement de cette conduite divine. Pour cela, si les Moh'in viennent d'un seul coup,<b>c'est-à-dire que le fœtus de la gestation passe directement au niveau de l'âge adulte</b>, alors se brise cette situation de naissance, d'enfance où le Mal peut dominer (''à la porte, la faute se tapi'') pour l'empêcher de se matérialiser comme dit le verset ''le chien n'aboyait pas''. Pour cela, la sortie d’Égypte doit se faire juste après la moitié de la nuit, à la deuxième partie de la nuit qui est la nuit de garde, où la gradation ne peut se réaliser et automatiquement, le mal ne peut se coller avec cette révélation. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Tout le temps où la conduite se faisait dans la gestation, alors le monde était dans l'obscurité où il n'y a aucun ordre car toute la détérioration ne prend forme que lorsqu'il n'y a pas d'ordre. Au moment où il y a un ordre, il n'y a pas place à la détérioration. La brisure des vases, c'est-à-dire tout le principe de la détérioration dans le monde commence par le non-ordre dans les Séphirot qui ne se tiennent pas dans un ordre du plus grand au plus petit. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>C'est le mystère de la destruction.</b> Mais lorsque chaque force est à sa place, le véritable ordre apparaît alors. À la sortie d’Égypte, D-ieu si l'on peut dire se dévoile dans "une sorte de naissance". C'est aussi la naissance du peuple d'Israël. C'est aussi d'après le Ari Zal, la naissance de cette conduite divine où le mal ne domine pas dans le monde. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mais tant que D-ieu ne se dévoile pas, l'ordre ne peut se révéler. Cependant, nous ne pouvons percevoir <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2016/01/la-lumiere-primordiale.html" target="_blank">la lumière</a> que par la connaissance de l'obscurité. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pour cela, il faut faire précéder l'obscurité, le non-ordre pour que la lumière, l'ordre, apparaisse comme il est dit ''et ce fut le soir et ce fut le matin''. S'il n'y avait pas eu Goliath, le roi David n'aurait pu se révéler. Il est certain que Goliath qui maudit le nom divin, exprime le Mal dans son plus ''grand'' aspect qui est le contraire du bien, l'annulation du bien mais s'il n'existait pas, comment le roi David aurait pu devenir roi? De même le peuple d'Israël ne pouvait se révéler que par cet esclavage de l’Égypte.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Par cette noirceur, s'est révélée la lumière</b>. Cette noirceur étant le mystère du temps. Le temps étant la matérialisation de l'esclavage. Le Ramh'al dit que la domination du temps est la domination du Mal. Sans le mal, il n'y a pas de temps, c'est de suite l'éternité. Car chaque faute, enfonce l'homme dans le temps, dans le pouvoir du temps, dans la matière comme le verset dit ''six jours D-ieu a fait le monde ''. il n'est pas écrit ''EN six jours'' mais ''six jours'', la matière n'a d'existence que par le temps. <b>Plus un homme se complaît dans la matière plus le temps agit sur lui et plus il s'éloigne de l'éternité. </b></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La faute est une conséquence du temps, du désir. Il y a un chemin sans la faute mais ce chemin ne vient qu'après le temps de la faute, qu'après le temps de la gestation. Ce n'est n'est pas vain. C'est une préparation dans la gradation. Mais à la fin du temps, celui-ci va s'annuler. Le temps n'est là que la conséquence de la faute et donc de la séparation. Ce temps va alors être le moyen de se sortir de cette dualité en prenant <b>conscience de l'illusion de ce temps.</b></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Nous voyons donc que le principe même de la détérioration, de ce désordre, de ce non-ordre naît de la gradation, du temps. Le dévoilement de la création ne peut se faire que par le non-ordre. L'homme pour arriver à comprendre quelque chose, doit d''abord se mettre dans un état de non-ordre, de questionnement, d'interpellation intellectuelle, dans un état de détérioration afin de réparer, de construire sur cette destruction intellectuelle. Il forme nombre de raisonnements qui ne se tiennent pas avant d'arriver au raisonnement exact. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">C'est le principe des rois primordiaux, les rois de Édom qui ont régné avant les rois d'Israël.<b>Les sept forces inférieurs (</b>7sephirot ou chakras<b>) </b>qui agissent sans ordre, indépendamment, essayant de dominer à tour de rôle.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Il faut donc épurer le monde du chaos, du non-ordre. Il faut séparer le chaos de la révélation divine. Pour que la semence prenne, se développe dans la terre, il faut qu'elle pourrisse au départ, qu'elle se désagrège. Est née d'abord Caïn, Yshmaël Essav, l'obscurité puis après Avel, Ytshak, Yaacov et la lumière. Nous voyons que cette construction qui s'appelle Z-A s'est cachée dans Ima et donc Élokim ne se révèle pas.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> La sortie d’Égypte est la naissance de Z-A. Tout le temps de l'exil est une préparation, une gestation et à la naissance se révèle l'ordre de la conduite divine. Le Ari Zal dit que la construction de cette conduite s'est faite de suite, en sautant les étapes de l'enfance, c'est le principe de ''Pessah'' (Paques, la sortie d'egypte), de la célérité de la sortie d’Égypte. C'est-à-dire que les degrés spirituels de la construction de la conduite divine ne se sont pas révélés par étapes mais les Moh'in de l'âge adulte se sont révélés d'un coup. Dès que la conduite divine de Z-A, de Élokim est sortie de Ima, elle est devenue de suite ''י.ה.ו.ה'', la conduite de <b>la voie de l'unité de l'arbre de vie.</b> </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Au moment de la sortie d’Égypte, il n'y avait aucun empêchement, aucune souffrance. Il n'y avait aucune influence de la matière. Pendant quarante ans, cette situation a perduré où Arikh Anpin était sous la domination totale et dévoilée de ''י.ה.ו.ה''.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Qu'est cette notion que l'on appelle ''Gadlout'' l'âge adulte'' des Moh'in qui se sont révélés la nuit de Pessah? Il fallait en vérité encore cinquante jours pour arriver au dévoilement final de ces Moh'in. Ce niveau reçue d'un coup la nuit de Pessah est revenu le jour du don de la Torah, après une conduite dans la gradation, atteignant ce niveau de révélation extrême mais par gradation.<br>Les quatre morceaux de Matsa et les quatre verres de vin représentent les quatre Moh'in chez l'homme. Hokhma-Bina-H'assadim-Guévourot qui sont les deux hémisphères droit Bina et gauche Hokhma du cerveau. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le cervelet et le bulbe rachidien correspondent au Daat (au niveau de <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2015/03/glande-une-structure-semblable-celle.html" target="_blank">la glande pineale</a>) qui se subdivise en H'assadim et Guévourot. Mais il y a Hokhma et Bina, Guévourot et H'assadim de Abba, ce que Abba lui donne et H'okhma, Bina, Guévourot et H'assadim de Ima, ce que donne Ima. Ils sont représentés par les Téphilin de Rashi et de Rabbénou Tam, chacun ayant quatre compartiments. Les quatre Moh'in par Ima c'est Rashi et les quatre Moh'in par Abba c'est Rabbénou Tam. La perfection de l'homme passe par la révélation de ces huit Moh'in. Les quatre verres de vin correspondent aux quatre Moh'in de la Guévoura comme le rouge du vin par Ima et les quatre Moh'in de Abba sont le principe des quatre Matsot. Le blanc de la farine représente Abba qui est le pain venu des cieux, c'est Z-A qui sont les H'assadim. Ce qui n'est pas le cas des Guévourot qui viennent de Ima qui sont représentées par les verres de vin .</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> La nuit de Pessah, tous les huit Moh'in descendent sur l'homme d'un seul coup, <b>c'est déjà l'éternité.</b> Il faut alors manger le dernier des morceaux de Matsa juste à la moitié de la nuit. Puis il y a le compte du Omer jusqu'au don de la Torah qui est cette même révélation des Moh'in mais par gradation. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La nuit de Pessah, il n'y a pas de compte du Omer car les huit Moh'in cette nuit ne rentrent pas dans l'homme avec un ordre lié à la gradation. Sans ce dévoilement au-delà de la gradation, il aurait été impossible de sortir d’Égypte. <b>Il fallait une illumination du niveau de la Gadlout des Moh'in (des cerveaux de l'Adulte).</b></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Par les petits Moh'in, on n'aurait pas pu sortir. Et bien que les Moh'in de la Gadlout sont repartis après la sortie d’Égypte, (pour cette raison, certains du peuple ont voulu retourner en Égypte, voyant que ces Moh'in avaient disparu), ils sont revenus au moment du don de la Torah par gradation.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Le trempage du Karpas est le trempage de Z-A d'après le Ari Zal. Il faut sortir quelque chose de ces eaux. C'est Élokim qui se trouve enfermé dans la Klippa. Nous agissons cette nuit un acte contraire qui va faire que c'est Z-A qui va être délivré. <b>Ce n'est pas D-ieu qui nous délivre mais c'est nous qui délivrons la présence divine.</b></span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nous commençons par la honte et nous terminons par la louange, cette honte est le temps de la gestation de Z-A, c'est la saleté de la mère pour après nettoyer l'enfant au moment de la naissance. Et dès la naissance, c'est la Gadlout. Il faut arriver au niveau de Arikh, du nom ''AVAYA'' c'est la louange à la fin de la Agada car par cette sortie, on est arrivé au niveau de la connaissance de ''AVAYA''. Pour arriver à ce niveau, il ne faut pas laisser le temps nous submerger, il faut vivre dans la célérité du H'ipazone afin d'extraire de nous toute la notion de mal.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Car le temps est le mal, la perception de la dualité, la perception de la pensée. <b>Chaque seconde que nous percevons est la matérialisation d'une détérioration.</b> Vient une Mitsva, tant qu'elle n'est pas accomplie, la détérioration se matérialise par ce temps d'attente. Tout ce qui nous fait retarder la prière est de l'ordre de la détérioration. </span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Afin d'atteindre cette unification à la présence divine, qui se dévoile au moment de l'accomplissement de la Mitsva comme il est dit dans le texte de la bénédiction ''qui nous a sanctifiés et ordonnés'' l'ordre étant ce moyen de s'unifier à la présence divine, il faut devenir simple sans calcul ni pensée extérieure, restant dans l'action.<b>C'est cette attention qui amène à la célérité, à l'au-delà du temps</b>. C'est en vérité le niveau de Arikh Anpin.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Toute l'existence des mondes n'est qu'un rêve. Tout ce monde présent n'est qu'un rêve. <b>Toute perception dans ce ce monde n'est qu'illusion</b>, nous ne percevons que par la force de l'imaginaire de notre esprit.</span></div><div dir="ltr"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Le temps révèle cette perception, les gradations, les Séphirot. Mais dans une perception de l'éternité, toutes ces existences, toutes ces gradations, toutes ces Séphirot n'ont aucune réalité. Il est possible que si l'homme enlève cette illusion en s'annulant par la force de la crainte divine, il peut atteindre la révélation divine. Tout ce que nous percevons n'est qu'illusion, le chemin de la dualité, la conduite du jugement que D-ieu veut que nous percevions de lui mais, lui, il se cache derrière cette conduite. <b>Le temps n'est là que parce que les lois de la nature nous le font percevoir.</b> Le temps n'est qu'une perception subjective dépendant de la perception de l'homme lui-même, de sa réaction aux lois de la nature. En annulant l'influence du temps, l'homme peut arriver au niveau de la prophétie. Et cette nuit de Pessah, Israël a atteint cette unification, cette annulation du temps, ce voile de l'illusion de ce monde s'est retiré à ce moment.<br></span></div><div><br></div><div dir="ltr" style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; -webkit-text-size-adjust: auto;"></div>ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-91465806568126605572016-12-15T11:01:00.001-08:002018-02-18T09:43:48.365-08:00Les Différentes Techniques de Magnétisme<h2 style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Les Différentes Techniques de Magnétisme</b></span></span></span></h2>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Je
reçois beaucoup de questions de la part de personnes qui découvrent
leurs "dons" (je dirais plutôt la possibilités de guérir ou de réduire des douleurs) </span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ces personnes veulent en savoir plus sur leurs
capacités. Dans le but de les aider je fais de mon mieux pour
éclaircir ce que j'ai pu comprendre. Je ne dis pas détenir la
vérité mais je fais partager mon état d'avancement. Il serait donc
dommage de ne pas rendre mes réponses publiques. En espérant que
cela puisse aider voici une extraction d'échanges par mails que je
viendrai compléter au fur et à mesure des questions que l'on me
posera.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">1°
) <u>Comment ne pas récupérer le mal des personnes que l'on
soigne ? </u>( arthrose , affections diverses , etc ... ) je ne
fais que passer mes mains sous l'eau avant et aprés .</span></span></span></span></em></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: x-small;">Passer
les mains sous l'eau est une purification, un rituel qui vous permet
de symboliser l'extraction de tout ce qui n'est pas à vous et que
vous auriez pu vous approprier par erreur. Durant ce rinçage de
mains il faut avoir à l'esprit l'eau qui entraîne ce qui est
négatif (schématisé par la couleur noire) et remplacé par du
positif (blanc, lumière, etc .. à vous de choisir) qui vous
pénètre de haut en bas (crâne, dos ...) pour remplacer cette
énergie négative hypothétique (voir <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2016/02/leau-vehicule-et-memoire-de-nos-pensees.html" target="_blank">les travaux du Professeur Emoto</a> sur l'Eau).</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">Mais le
mieux est de ne rien attraper pour éviter de nettoyer. Il existe un
grand principe réfuté par <b>certains magnétiseurs</b> mais qui pour
autant a l'air de fonctionner puisqu'il n'y a que <b>ces mêmes
magnétiseurs</b> qui ne l'utilisent pas qui se sentent fatigués et qui
attrapent des cochonneries. Donc voilà : TRES IMPORTANT, NE JAMAIS
TRAVAILLER AVEC SA PROPRE ENERGIE.</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">Nous
sommes composés de mouvements énergétiques (tête vers les
extrémités), cela circule tel de l'eau. <a href="https://laurent-magnetiseur-energeticien.blogspot.com/" target="_blank">Le magnétiseur </a>travaille
d'ailleurs à la circulation correcte des énergies. Pour cela il
comble les trous, dénoue les nœuds, réactive la circulation, etc
... Il lui faut pour atteindre sa cible de l'énergie, soit il donne
de la sienne en visualisant son énergie soigner la personne (et là
c'est pas bon car il se vide), soit (et c'est mon conseil) il utilise
l'énergie ambiante (certains l'appelle le prana, l'énergie
vitale,etc ..). Cette énergie est ambiante et utilisée
naturellement par la vie en général, plantes, nous, animaux, etc
... Le magnétiseur devient alors un CANALISEUR d'énergie ambiante
en travaillant ainsi. De ce fait il a à disposition une ressource
inépuisable et de plus ... Il peut ainsi travailler à distance
...</span><br /><span style="font-size: x-small;">La technique est la même que si vous
travailliez avec votre énergie mais tout est dans l'intention et la
visualisation. Programmer une pensée avec un but et visualiser
l'énergie ambiante programmée de la sorte, agir là où vous le
souhaitez. De ce fait on peut travailler à distance avec photo ou
pas. Tout l'art est dans l'implication totale de votre esprit.</span><br /><span style="font-size: x-small;">Le
magnétisme n'en est pas un en fait, tout est dans l'état d'esprit,
dans la création d'une vibration à un endroit donné qui permet aux
cellules vivantes de vibrer différemment. Ce nouveau message
(programme) permet alors aux cellules de trouver une nouvelle
voie.</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">Pour autant après une séance même
à distance, je passe les mains sous l'eau pour effacer mon "état
vibratoire" et repartir à zéro, un genre de purge.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">2°)
<u>Les gens me disent ..la main droite ....on ressent des
fourmillements </u>( excitation de la zone ? ), la main gauche de
la chaleur ( calme , atténue ? ..) ....Cela correspond à
quoi ? En ce qui me concerne , je passe d'abord la main droite
, puis la gauche et la douleur s'en va pour une durée variable ....(
2 jours à 3 mois voire plus ...)</span></span></span></span></em></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: x-small;">Tout
est histoire de conventions et de confort. Il est vrai que moi aussi
j'utilise ma main droite plutôt pour activer et la gauche pour
apaiser, mais parfois non, c'est comme vous le sentez. Pour autant
j'ai remarqué qu'effectivement les mains avaient une action
différente chacune (donc y'a certainement du vrai dans ces "on
dit"). Comme je vous le disais il faut être dans le bon état
d'esprit et donc se réconforter par des rituels familiers et se
créer des outils. </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: x-small;">Voilà pourquoi certains prient, d'autres tue le
chat, etc ... Chacun son truc, son toc pour arriver à se placer dans
un état dans lequel l'esprit va pouvoir être le plus efficace.</span><br /><span style="font-size: x-small;"><b>Pour
ce qui est du résultat il n'est pas uniquement lié à votre
technique mais souvent au problème de la personne.</b> Vous aurez
rarement le même résultat pour la même technique sur deux
personnes différentes. A chaque cas une aventure nouvelle. Voilà
pourquoi la science réfute l'efficacité car cela est durement
renouvelable à l'identique. Cela est dû à l'équilibre entre les
causes et les conséquences du résultat. La vie est un cumul de
détails qui interfèrent tous et telles les prévisions météo il
est dur de savoir les répercussions de telle action. Parfois les
gens ne guérissent pas, mais il y a une raison inconnue et
certainement nécessaire, pour le patient ou pour vous ... (et
oui ... c'est pas simple). Cela peut donc venir aussi de vous, il est
parfois nécessaire d'être en échec pour évoluer, donc
inconsciemment... allez savoir ...</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">3°) C</span><u>omment magnétiser à distance ?</u><span style="font-style: normal;"> ( bien que ma formation
technique est cartésienne .... )</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: x-small;">Je
pense vous avoir répondu dans le premier point. Il faut sortir du
rituel ancien qui était de croire que ce sont le corps physique et
le "magnétisme (animal) fort" du magnétiseur qui créent
le résultat. </span></span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Je
dirais pourtant que cet effet existe c'est <b>le magnétisme "animal" ou "vitale"</b>,
celui de la proximité qui agit comme celui de l'esprit mais par
contre qui utilise <b>l'énergie personnelle du magnétiseur</b> et qui
n'est pas "programmable", lorsqu'on fait du magnétisme en
direct en touchant ou pas l'autre (distance relative mais encore
"animale") alors <b>on peut cumuler les deux types de
magnétisme, l'animal et Esprit (pour certaines personnes meme plus haut)</b>.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> De ce fait on est plus efficace.
Mais il vrai que la proximité permet un meilleur échange avec le
patient et en plus cela le rassure.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><br /><span style="font-size: x-small;">La distance de vos mains
est relative à votre ressenti de l'autre. 5 cm ou 20 cm sont des
distances correctes qui se pratiquent. Moi je n'ai pas peur de
toucher quand cela ne gêne pas le patient, cela permet parfois
d'imprégner le corps de l'autre d'une action.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">4°) <u>Comment aider, soigner, guérir à Distance?</u></span></span></span></span></em></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Il
n'y a point de secret. Le "secret" est une aide à la foi.
En fait nous devons avoir totalement foi en l'action que nous faisons
et c'est pour cela que les croyances existent (voir l'importance de l'observateur dans les théories quantiques).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> Devant
l'incompréhension l'être humain se crée <b>des croyances limitantes</b> qui lui
servent à se détacher de son incompréhension. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Chacuns des therapeutes à sa technique</b>
(quantique, religions, incantations secrètes, grigris ...etc) bref tout ce qui
peut nous aider à croire en l'efficacité sans pour autant
comprendre. De cette foi né la force du <a href="http://laurent-magnetiseur-energeticien.blogspot.co.il/p/praticien-therapeute-holistique.html" target="_blank">Magnétiseur ou de l'Energeticien</a>. </span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">L'intention et la foi font l'efficacité. Donc qu'importe la
technique. Il est important d'être à l'aise avec notre rituel et
surtout d'en être convaincu. Voilà donc pourquoi la plupart des
Guérisseurs sont avares de renseignements. Ils ont peur de casser
cet équilibre basé sur le secret qui est pour eux un gage de
réussite.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Vous
avez certainement <b>une technique qui vous va bien</b>, une méthode.
Gardez-là ou changez-là, ce qui est important c'est effectuer la
même chose à distance, seul le support change. Vous devez vous
figurer la présence de la personne, avec photo ou pas, ce qui
importe c'est de se projeter.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">J'ai
effectué des séances par téléphone sans voir ni parler à la
personne (contact par l'intermédiaire d'une autre personne), de plus
le souffrant n'était pas au courant. J'avais juste son prénom. Même
sans prénom cela aurait certainement fonctionner aussi car
le lien entre nous était effectué par la personne qui appelait. En
gros dans l'absolu le souffrant était clairement identifié par son
ami.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Le
principe du magnétisme spirituel est basé sur la force de l'esprit</b>
à se lier à Tout et avoir une action de canalisation des énergies
vitales (vie) par le potentiel de l'intention de l'esprit humain.
Celui-ci est capable de créer une pensée structurée, donc une
action ciblée. L'intention et la foi par le biais de l'inconscient
transmettent cette action à la cible. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Je
n'en sais pas plus. Mais les résultats prouvent que plusieurs maux ont pu complètement disparaitre.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Donc
je vous invite à avoir foi dans le fait que <b>la distance n'est rien.
Seul compte votre intention et votre conviction.</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">5°)
<u>J'ai quelques résultats mais je me demande quel état d'esprit avoir
durant une séance ? Quel est le déroulé type d'une séance ? </u></span></span></span></span></em></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: x-small;">Le
déroulement d'une séance est relativement simple et naturel
contrairement à ce que l'on peut croire. Il faut avoir confiance en
la vie, donner de son temps et de s<b>on amour pour le soulagement
d'autrui sans rien attendre en retour</b> (la vie s'en chargera de toutes
façons), être détaché du résultat (si ça ne marche pas, vous
aurez essayé, de toutes façons ça ne marchera pas tout le temps),
être calme et investi.</span><br /><span style="font-size: x-small;"><b>Il n'y a pas de
technique particulière</b>, il y a la technique du moment. Vous le
sentez comme ça, vous le faîtes comme ça.</span><br /><span style="font-size: x-small;"><b>Les
points communs doivent être l'intention, la foi en ce que vous
faîtes, la compassion et l'humilité.</b></span><br /><span style="font-size: x-small;">Enlever
les énergies négatives du mal, qu'importe comment, ce qui compte
c'est l'intention. Utilisez une gestuelle qui vous va bien, ou même
moi parfois je pense tout simplement. Soyez investi de l'intention
que vous avez, sachez que la foi en ce que vous faîtes est le moteur
de l'efficacité. </span><br /><span style="font-size: x-small;">Projetez vous dans ce
que vous effectuez et chassez le mal. </span><br /><span style="font-size: x-small;">Le
mieux étant de visualiser quelque chose qui part. Ne le prenez pas
en vous (très important) travaillez avec les énergies ambiantes pas
avec les vôtres.</span><br /><span style="font-size: x-small;">Ensuite rechargez la zone à
traiter en énergies positives (toujours avec les énergies positives
ambiantes, surtout pas avec la vôtre).</span><br /><span style="font-size: x-small;">Pour
finaliser lâchez-vous encore plus et abandonnez-vous dans une
intention de réparation, <b>de pouvoir guérisseur</b>, laissez faire votre
esprit et vos gestuelles. Ce qui compte c'est que votre esprit soit
pleinement attaché à avoir une action.</span><br /><span style="font-size: x-small;"><b>N'attendez
pas des résultats identiques ou immédiats à chaque fois.</b></span><br /><span style="font-size: x-small;">Vous
avez fait ce que vous deviez faire.</span><br /><span style="font-size: x-small;">Une fois
fini, pensez que cela sera ce que cela doit être désormais , moi
j'aime bien penser "ainsi soit-il".</span><br /><span style="font-size: x-small;">Remerciez
la vie de vous avoir donner ce qu'elle a pu.</span><br /><span style="font-size: x-small;">Lavez-vous
les mains ou frottez-les. Qu'importe, ce qui compte c'est de rejeter
le mal au cas où vous vous en soyez imprégné.</span><br /><span style="font-size: x-small;">Ressourcez-vous
si nécessaire.</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">Voilà grosso modo les
bases d'une bonne séance. <i>Mais c'est très personnel et chacun a sa
façon.</i></span><i><br /><span style="font-size: x-small;">Vous pouvez faire tout cela sur place
ou à distance.</span></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">6°)
<u>Comment faire pour capter l'énergie extérieur et l'utiliser ?</u></span></span></span></span></em></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">Comment différencier
lorsqu'on utilise son énergie, et l'énergie vitale ? Y'a-t-il un
ressentie différent ?</span></span></span></span></em></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">Mal
utilisé, le magnétisme peut-il avoir des effets négatif sur <b>le
magnétiseur</b> ? (par exemple à force d'utiliser sa propre
énergie ..)</span></span></span></span></em></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0.26cm; margin-top: 0.26cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Effectivement
je fais parti de ceux qui travaillent avec l'énergie ambiante et non
la mienne. Pourquoi ? Parce que je pense ne pas être assez costaud
d'un point de vue énergétique pour emmagasiner les maux et en plus
donner de moi pour l'énergie réparatrice. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Pour autant <b>certains
magnétiseurs travaillent exclusivement avec leurs propres énergies.</b>
Souvent ce sont de gros balèzes qui ont un fort champs <b>d'énergie
vitale.</b> Ces gens travaillent exclusivement au contact de l'autre et
ne travaillent pas à distance car leur convention est l'échange de
proximité. Mais s'ils le voulaient ils pourraient faire de même à
distance, tout en donnant de leur énergie, cela ne fait pas souvent
parti de leur type de travail. On peut assimiler cela à <b>un style à
l'ancienne avec les croyances liées à l'imposition des mains. </b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Pour
répondre à votre question, tout est histoire de convention,
d'intention et de visualisation. Vous devez vous positionner en tant
que<b> canaliseur d'énergie</b>, puisez-là où vous voulez, dans l'ambiant
étant le mieux, venant des cieux si vous voulez ou autres. Vous êtes
dans l'idée de canaliser, de demander, mais ne donnez pas de votre
énergie. <b>Vous ne captez pas l'énergie, vous l'envoyez, vous la
guidez en lui donnant un but, une programmation </b>(on peut aussi lié cela au phénomène de Résonance )<b>.</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Si
vous vous trompez tout de même et que vous donnez de
votre énergie vous sentirez votre état se fatiguer. Au
contraire si vous canalisez et que votre action est correcte et va
dans le bon sens vous sentirez vos forces augmenter. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Lorsque la
séance touche à sa fin vous sentez d'un coup un état de fatigue
comme si vous donniez de votre énergie. J'assimile cela à un genre
de saturation du récepteur et que naturellement si vous continuez à
canaliser ce sera désormais uniquement votre énergie qui partira.</b>
Comme si la vie donnait uniquement en fonction du besoin, une fois le
quota atteint elle s'arrête de donner.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Si
vous continuez à canaliser avec votre énergie vous vous videz pour
rien car le récepteur est saturé ça ne sert à rien. Si vous
deviez trop forcer cela peut réellement vous être
néfaste. Dans ce cas il faut se recharger en allant vaquer à vos
occupations favorites (marche, nage et autres).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: left;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:</span><a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/" style="background-color: white; color: #388dbd; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; orphans: auto; outline: none; text-align: left;" target="_blank"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
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<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><br /></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-UgAo8r_xfqQ/VYqBnr7pZqI/AAAAAAAAIw0/alRtqwu1a8YHw0-uoLCDNH89zw6A26UQwCPcB/s1600/lettre-hebraique.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://4.bp.blogspot.com/-UgAo8r_xfqQ/VYqBnr7pZqI/AAAAAAAAIw0/alRtqwu1a8YHw0-uoLCDNH89zw6A26UQwCPcB/s320/lettre-hebraique.png" width="320" /></a></div>
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><b>La méditation juive</b> est très mal connu car pendant des siècles remontant même depuis l'époque d'Abraham, celle ci ne fut d'ailleurs transmise que de Maître à initier, notamment dans les milieux kabbalistiques dont les pratiques peuvent être différentes selon les écoles.</span></div>
<div class="titre_principal">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">La religion juive n'étant pas prosélytique, les formes de méditations furent encore moins connues, comparer aux traditions orientales comme le soufisme ou l'hindouisme.</span></div>
<div class="titre_principal">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Ceci dit on pourra noter qq similitudes.</span></div>
<div class="titre_principal">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="titre_principal">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Voici donc, un aperçu de la vision méditative d'un des différents courant juif hassidiques</span><br />
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">( mouvement principalement de juif d'Europe de l'est ), notamment <b>Loubavitch</b> .</span></div>
<div class="titre_principal">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Bonne lecture </span></div>
<div class="titre_principal">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="titre_principal">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Livre : "Vivre dans un espace divin"</span></div>
<div class="blank_row" style="clear: both; height: 16px; overflow: hidden;">
<div class="news_date" style="float: left;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">rav Yitshak GINSBURG | 20 Juillet 2009</span></div>
<div class="news_tools" style="float: right; margin-right: 10px;">
</div>
<div class="news_tools" style="float: right; margin-right: 10px;">
</div>
</div>
<div class="chapeau_principal" style="line-height: 1.35em; text-align: justify;">
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Préface du livre :</span></strong></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Dans un discours adressé au public au cours de l’été 1979, <b>le Rabbi de Loubavitch</b>, Rabbi Ména’hem Mendel Schneerson, évoqua la nécessité de développer une forme de <b>méditation juive</b> convenant à notre génération.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">(on dira une sorte de méditation accessible au(x) peuples )</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg">
</div>
<div style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Le Rabbi souligna qu’il existait <b>trois niveaux généraux de méditation</b>:</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">À son degré le plus simple, la méditation est une technique permettant la relaxation, qui correspond à un besoin essentiel dans notre mode de vie contemporain, si chargé de soucis.</span></div>
</div>
<div class="chapeau_principal" style="line-height: 1.35em; text-align: justify;">
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Dans ce contexte, la méditation est tout simplement une forme de médecine, administrée pour guérir une affection psychologique, telle que le stress, l’anxiété ou la tension. Pour réussir, <b>ces techniques méditatives</b> n’ont pas besoin d’un contenu juif explicite, quoique, pour le Juif, elles doivent, bien entendu, n’être reliées à aucune autre croyance. (Les techniques de méditation qui impliquent des formes explicites ou dérivées de pratiques idolâtres sont d’ailleurs également interdites aux non-Juifs.)</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"> Le niveau suivant de méditation réclame la concentration du cœur et de l’esprit sur la présence de D.ieu dans notre vie et Sa providence sur toute chose, comme cela est dit dans le verset tiré des Psaumes : « Je place D.ieu devant moi constamment.»</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg">
</div>
<div style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Enfin, le niveau le plus profond de méditation implique la contemplation intense des mystères de la Torah. Depuis l’époque du Baal Chem Tov, contempler ces mystères et l’importance qu’ils revêtent dans notre vie quotidienne est devenu un besoin de première urgence.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">En effet, le Messie lui-même promit au Baal Chem Tov que sa venue serait la conséquence de </span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">« répandre tes sources – celles que je t’ai enseignées et celles que tu as comprises – jusqu’aux extrémités les plus éloignées. »</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Inspiré par l’appel du Rabbi, Rav Its’hak Ginsburgh s’est mis à développer une méthode de méditation juive fondée sur <b>les enseignements de la Kabbale et du ‘Hassidisme.</b></span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Au fil des ans, il a enseigné cette méthode en différents lieux et, à présent, un certain nombre de ses disciples l’enseignent à travers le monde.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Le modèle structurel fondamental de la méthode de méditation juive de Rav Ginsburgh se base sur l’enseignement Talmudique que l’univers spirituel dans lequel nous vivons comprend sept « cieux » et la « terre » qui se trouve en dessous d’eux.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg">
</div>
<div style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Suivant la description que fait le Talmud de la fonction de chaque ciel, nous pouvons concevoir ces sept cieux comme des niveaux de conscience Divine, que nous pouvons gravir pour parachever notre connaissance de D.ieu et notre union avec Lui, comme décrits ci-dessous : </span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">• Vilon (« le Rideau ») – notre expérience de la re-création continuelle de toute réalité par D.ieu. </span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">• Rakia (« le Firmament ») – notre expérience des lettres de l’alphabet hébraïque en tant que canaux d’énergie créative de D.ieu et éléments de construction de la réalité.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">• Che’hakim (« les Meules ») – notre expérience de D.ieu nous donnant un nom et nous confiant une mission à accomplir sur la terre. </span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">• Zevoul (« la Demeure ») – notre expérience de Jérusalem et du Temple tels qu’ils existent dans le monde spirituel, prêts à se matérialiser dans le monde matériel.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">• Ma’on (« la Résidence ») – notre expérience des forces Divines qui agissent dans la nature, nous permettant ainsi d’imiter D.ieu dans notre vie.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">• Makhon (« la Fondation ») – notre expérience de l’ineffable Nom de D.ieu, Havayah, Son omnipotence et Son omniprésence, reflétés dans chaque aspect de la réalité. </span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">• Aravot (« les Cieux ») – atteindre l’état ultime de véritable annihilation de soi (bitoul) dans le vécu de D.ieu seul, faisant de nous un « chariot Divin », un vecteur de D.ieu, afin d’accomplir Son désir dans la création.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">La « terre », située en dessous de sept cieux et sur laquelle ils reposent, constitue la base de cette échelle méditative. La méditation présentée dans cet ouvrage, « Vivre dans un espace Divin », correspond à la terre et est, par conséquent, la méditation la plus basique, destinée à insuffler en nous une prise de conscience de D.ieu dans ce monde tandis qu’Il Se révèle Lui-même à nous par le biais des six commandements constants de la Torah. Il nous faut, en premier lieu, maîtriser cette méditation, devenir un adepte de cette faculté à « Vivre dans un espace Divin » avant de gravir des échelons plus élevés de la conscience Divine. C’est à partir du sol, l’orientation générale de la conscience Divine, que nous pouvons apprendre à monter.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">En supplément de ce contenu spirituel, un certain nombre de pratiques d’accompagnement contribuent à améliorer la méditation. </span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">En tout premier lieu, il y a la musique. À travers l’histoire juive, l’aspiration de l’âme à se rapprocher de D.ieu et sa joie de vivre en Sa présence ont trouvé leur expression dans la mélodie. Avec l’avènement du ‘Hassidisme, il y eut un épanouissement de la créativité juive dans ce domaine, nombre de maîtres et de disciples ayant composé (ou adapté) des mélodies profondes et méditatives afin de venir en aide à la pratique de la méditation et de la prière.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">La respiration et les mouvements ont aussi toujours constitué un élément implicite de la méditation juive. Les Kabbalistes et les ‘Hassidim n’ont pas toujours pratiqué, de manière consciente, des techniques spécifiques de respiration, ni adopté des postures particulières ou effectué des mouvements spéciaux. Mais la paix intérieure que procure la méditation engendre une respiration profonde, de même que l’aspiration à se rapprocher de D.ieu et la joie qui accompagnent la méditation suscitent le service de D.ieu « de tous mes membres ». Dans la joie, on danse devant D.ieu, en se languissant de Le servir, on court vers ou « pour » D.ieu.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">En plus des idées principales de ce texte, cet ouvrage présente un contenu très riche de données plus avancées à l’intention des étudiants plus chevronnés de la Kabbale et du ‘Hassidisme. Le plus court de ces exposés figure dans les notes de fin de ce livre ; les plus longs figurent en tant qu’essais supplémentaires après le chapitre onze. Même le débutant trouvera un enrichissement en lisant ces textes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: start;">
<br /></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: start;">
<strong style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Extrait de l’introduction : </span></strong></div>
<div style="text-align: start;">
<b style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Rechercher D.ieu de tout notre cœur constitue l’essence même de la méditation juive. L’objectif du Judaïsme en général, et celui de la méditation juive en particulier, consiste à trouver D.ieu et à Le révéler dans ce monde. </span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">D.ieu nous as mis sur terre et a dissimulé Sa présence afin de jouer avec nous une partie sacrée de « cache-cache ». En Le recherchant consciemment, nous Lui procurons de la joie, si l’on peut dire, et ainsi, nous accomplissons Son désir dans la création. Notre besoin le plus profond est de révéler D.ieu dans notre vie, ce qui est la volonté de notre Créateur également. </span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">On rapporte une histoire au sujet de Rabbi Baroukh de Medziboz, le petit-fils du Baal Chem Tov : un jour, alors que ses enfants et leurs amis jouaient à cache-cache, l’un de ses enfants accourut soudain vers lui en larmes. Lorsqu’il lui demanda pourquoi il pleurait, l’enfant lui répondit qu’au milieu du jeu, alors qu’il était caché, ses amis se désintéressèrent de la partie et s’en allèrent. Il attendit un long moment, jusqu’à ce qu’il réalisa que personne ne le cherchait ! Et, à nouveau, l’enfant éclata en sanglots.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Rabbi Baroukh apprit de cet incident ce que D.ieu ressent, si l’on peut dire, lorsque nous arrêtons au milieu cette partie sacrée de cache-cache, soit parce que nous perdons espoir de Le trouver, soit parce que nous ne sommes pas suffisamment intéressés de continuer à Le rechercher.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">Mais, où Le trouver ? Où devons-nous seulement aller pour Le chercher ? </span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;">D.ieu nous révèle Ses voies – les chemins que Lui-même emprunte – dans la Torah. Les commandements de la Torah sont les « voies de D.IEU, » « l’endroit » où aller lorsque nous cherchons D.ieu. Si nous souhaitons découvrir et percevoir la révélation perpétuelle de D.ieu qui nous est faite sur terre, il nous faut donc méditer sur ces préceptes de la Torah qui ne sont pas restreints aux limites du temps ou de l’espace. Pour cette raison, la méditation juive la plus fondamentale repose sur les six commandements constants de la Torah.</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: normal; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif; text-size-adjust: auto;">Vous trouvez cet article intéressant, <b>LIKER SVP !!! Facebook ou Google+ </b>ou les 2.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: normal; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif; text-size-adjust: auto;">La Connaissance est source de Partage...</span></div>
<div class="texteparagrapheGinsburg" style="text-align: start;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: normal; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-size-adjust: auto;"><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:</span><a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/" style="color: #388dbd; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: none;" target="_blank"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-42680408959706100892016-11-06T07:44:00.002-08:002016-11-06T07:44:03.202-08:00Livre de Claire Eggermont "Je crée ma Réalité"<h1 class="entry-title" style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: silver; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 4.2rem; font-weight: 300; line-height: 1.25; margin: 0px 0px 3.65px; position: relative; word-wrap: break-word;">
Sortie du livre « Je crée ma réalité »</h1>
<div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "PT Serif", Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin: 1.5em 0px 0px;">
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;"><img alt="je-cree-ma-realite-2" class=" size-full wp-image-197 alignleft" sizes="(max-width: 179px) 100vw, 179px" src="https://claireeggermont.files.wordpress.com/2016/09/je-cree-ma-realite-2.jpg?w=723" srcset="https://claireeggermont.files.wordpress.com/2016/09/je-cree-ma-realite-2.jpg 179w, https://claireeggermont.files.wordpress.com/2016/09/je-cree-ma-realite-2.jpg?w=94 94w" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: block; float: left; height: auto; margin-bottom: 36px; margin-right: 1.5em; margin-top: 0px; max-width: 100%;" />« Je » crée ma réalité, Entretien avec une guérisseuse du 3ème millénaire</strong><br style="box-sizing: inherit;" /><strong style="box-sizing: inherit;">Par Claire Eggermont et Thérèse Coneau Mabit</strong><br style="box-sizing: inherit;" />Editions MeM, septembre 2016</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
Ce livre est le fruit d’un entretien entre Claire Eggermont, journaliste trentenaire en quête de sens, et Thérèse Coneau Mabit, guérisseuse hors-pair, elle-même remise d’un kyste au cerveau et d’une paralysie grâce à la kinésiologie.<br style="box-sizing: inherit;" />Dans cet échange direct et sincère, Thérèse Coneau Mabit, aujourd’hui âgée de plus de soixante-dix ans, offre à sa jeune amie un éclairage sur la subtilité de notre âme, l’immensité qui vit en nous et l’infinie potentialité qui nous est offerte de nous créer, à chaque jour, une vie nouvelle.<br style="box-sizing: inherit;" />Avec simplicité, humour et humilité, elle répond aux multiples interrogations que l’on se pose quant à notre chemin de vie, ses aléas et ses épreuves, nous invitant à mieux comprendre le défi de notre incarnation, nos polarités féminine et masculine, notre potentiel de joie et notre pouvoir co-créateur.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
Loin de tout dogme et de toute théorie, Thérèse Coneau Mabit partage ici son expérience et son amour de la vie dans toutes ses dimensions, apportant au lecteur de multiples clés pour devenir plus habile dans la création de sa réalité, l’accueil de ce qui est, et la liberté d’être Soi.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
Extraits:</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
« <em style="box-sizing: inherit;">Nous sommes tous reliés, c’est indéniable. Notre interconnexion avec le Tout, depuis la nuit des temps, nous offre une richesse intérieure immense et le pouvoir, en progressant nous-mêmes, de faire progresser l’ensemble. En prenant la responsabilité de ma vie, de mon être, en faisant des choix pour moi, pour être plus heureux, alors je peux ensemencer le monde de ce bonheur. Si j’avance, des milliers de personnes vont ainsi recevoir le bénéfice du chemin parcouru.</em> »</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
« <em style="box-sizing: inherit;">Seul l’amour peut transformer. Plus tu aimes, plus tu verras le miracle de la Vie affluer dans ta vie. La liberté est en nous : cultivons-la tout en accueillant nos peurs. Il n’y a rien à rejeter ; il y a à harmoniser, en composant avec tout ce que nous sommes. C’est là notre mission de vie. Hier encore, je regardais par la fenêtre et disais à haute voi</em><span class="text_exposed_show" style="box-sizing: inherit;"><em style="box-sizing: inherit;">x : « Oh, que tu es belle ma terre ! ». Cela part de moi. C’est moi qui la vois et qui ressens cette beauté. Mon amour se manifeste dans mon ressenti et dans ma parole. C’est une vibration simple et pourtant puissante qui se déverse d’elle à moi et de moi à l’univers entier…</em> »</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Prix de vente TTC: 12 euros</strong></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Pour le commander,</strong> envoyez moi un chèque de 14,80 euros (port compris) à l’ordre de Claire Eggermont – Résidence Le Roussillon – 07140 GRAVIERES et je vous l’expédie rapidement.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
Ou un virement par paypal à clairelor@<span class="skimlinks-unlinked" style="box-sizing: inherit;">yahoo.fr</span> (avec un mail me spécifiant votre commande et vos coordonnées)</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
Ou achat sur Amazon: format papier ou ebook:<br style="box-sizing: inherit;" /><a href="https://www.amazon.fr/cr-e-r-alit-Entretien-gu-risseuse-mill-naire/dp/2371750093/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1476694634&sr=1-1" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #117bb8; transition: all 100ms ease-in;">https://www.amazon.fr/cr-e-r-alit-Entretien-gu-risseuse-mill-naire/dp/2371750093/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1476694634&sr=1-1</a></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Les auteurs :</strong></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
Co-fondatrice du Mouvement Colibris, Claire Eggermont est journaliste sur les thématiques de l’écologie, du développement personnel, des sagesses anciennes et de la « nouvelle terre ». Son message sème des graines de conscience pour une humanité épanouie sur une terre respectée.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">
Depuis vingt-cinq ans, Thérèse Coneau Mabit accompagne les personnes dans une reconnexion avec elles-mêmes, puisant les informations de leur ADN, les ramenant à leur conscience, dans leur corps physique, pour qu’elles puissent vivre mieux, aujourd’hui.</div>
</div>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-17584940333955679492016-09-06T01:54:00.002-07:002016-09-06T01:54:45.920-07:00Les Formes Pensées<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-WpGmuAdyRZI/V86D5gAUjrI/AAAAAAAAaUU/JEHUFUnVULA2Z7z5le0cWmqEMEkPtr3eQCLcB/s1600/forme_pensee.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="174" src="https://3.bp.blogspot.com/-WpGmuAdyRZI/V86D5gAUjrI/AAAAAAAAaUU/JEHUFUnVULA2Z7z5le0cWmqEMEkPtr3eQCLcB/s320/forme_pensee.jpg" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: large; font-style: italic; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: large; font-style: italic; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Les Formes Pensées</span></h2>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Les pensées sont généralement considérées comme de simples abstractions, sans réalité ni consistance. En conséquence, bien des gens ne font pas attention à ce qu'ils pensent. Mais d'après l'approche spirituelle, les pensées sont des réalités tangibles dans l'au-delà, où elles prennent une forme de matière subtile. D'où le terme de forme-pensée. Que sont donc les formes-pensées et quelle influence ont-elles sur notre vie ?</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Qu'est-ce qu'une pensée ? </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Penser est certainement l'activité que nous pratiquons le plus. Sans cesse nous émettons des pensées. Elles se suivent sans interruption. À peine l'une s'achève que la suivante surgit, cette dernière étant, peu de temps après, remplacée par une autre. Le flux de nos pensées est si constant qu'il est très difficile de l'interrompre. Si nous réussissons parfois à faire le vide de nos pensées, cela ne dure jamais plus de quelques secondes. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Les pensées font tellement partie intégrante de notre vie, que ce qu'elles sont devrait être très clair pour nous. Et pourtant, sitôt que nous cherchons à les définir, elles deviennent insaisissables. On ne peut se contenter d'affirmer que ce sont des choses qui émanent du cerveau. Cela n'est pas suffisant. Il faudrait encore pouvoir dire quel est leur aspect et de quoi elles sont faites. </span></div>
<b id="docs-internal-guid-c7b4850b-f9f0-dc35-d171-8c052de17966" style="font-weight: normal;"><br /></b>
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<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La science et les pensées , </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La science s'est penchée sur les pensées pour essayer de découvrir ce qu'elles sont. Différentes définitions en ont résulté sans que, de l'avis même des scientifiques, aucune ne soit satisfaisante. Dans une première approche, le cerveau a été comparé à une glande, comme le sont le foie et les reins par exemple. Mais alors que celles-ci sécrètent respectivement de la bile et de l'urine, le cerveau, lui, sécréterait des pensées. Ces dernières, comme toute sécrétion, seraient fabriquées à partir de substances chimiques. En d'autres termes, les pensées seraient encodées dans des structures chimiques et ces dernières constitueraient donc nos pensées. Une telle manière de voir a dû être rejetée. En effet, comment une combinaison de protéines, de minéraux et de vitamines pourrait, par exemple, exprimer la pensée «amour» ? L'amour ne peut être réduit à un assemblage de molécules. La science a également cherché à assimiler les différentes pensées aux diverses ondes émises par le cerveau, ou encore à la combinaison des neurones actifs lors d'une pensée (les architectures neuronales), mais sans plus de succès. L'erreur fondamentale de ces approches est de considérer que le cerveau, organe de chair et de sang, est capable d'émettre de lui-même des pensées. En réalité, ce n'est que parce que l'esprit immatériel de l'être humain (l'âme) est incarné dans le corps physique et utilise le cerveau que des pensées sont émises. Sans l'esprit, le cerveau ne peut pas penser. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Les pensées ont une forme, </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Les pensées sont le résultat d'un vouloir de l'esprit. C'est parce qu'il veut, désire, s'interroge… que des pensées sont produites. D'après l'approche spiritualiste, les pensées ne sont pas des abstractions, du «vent» ou du «rien du tout», comme on les considère habituellement. Elles sont des réalités tangibles. Elles ne sont cependant pas construites avec les mêmes matériaux que les choses que nous pouvons observer dans notre environnement immédiat, mais avec ceux plus subtils de l'au-delà. Ces matériaux ne sont pas visibles à nos yeux terrestres, mais ils n'en existent pas moins et ils possèdent une certaine consistance et épaisseur. Les pensées qui sont façonnées avec ces matériaux ont donc également une consistance et épaisseur… et ainsi une forme. Celles-ci sont appelées «formes-pensées», car elles ont une forme qui représente exactement le contenu de la pensée.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Les pensées se concrétisent donc dans le plan de la matière subtile, sous l'aspect d'une forme-pensée qui correspond à la pensée émise. Une telle chose est possible parce que, grâce à son origine plus élevée, l'esprit possède la force et la capacité de façonner les matériaux de ce plan </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">pour produire une forme.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Il n'y a rien d'illogique ou de contre nature à considérer les pensées comme ayant une forme. Le mot «idée», très proche de pensée, vient du grec et signifie «forme visible». Son étymologie est également instructive à cet égard. D'après le dictionnaire, les pensées sont les «représentations» ou les «images» des objets ou des actes qu'elles désignent. Il y a donc quelque chose à voir, une forme, et pas seulement une abstraction. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La Bible confirme que les pensées ont une forme. On peut en effet lire, par exemple, que «Le Seigneur regarde jusqu'au fond des cœurs et discerne toutes les pensées des hommes» (1 Ch 28,9). Si, en regardant, on peut discerner les pensées de quelqu'un, c'est qu'il y a quelque chose à voir, une forme visible. C'est bien le terme regarder et non ressentir, deviner… qui est utilisé. </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
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<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Voyance et formes-pensées, </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La réalité de la voyance confirme l'existence des formes-pensées. Comment se fait-il que les voyants puissent donner des informations précises sur la vie d'une personne qu'ils ne connaissent pas ? Comment s'y prennent-ils ? Que voient-ils ? Ce que le voyant voit, ce ne sont pas les événements matériels et terrestres en tant que tels. Ceux-ci ont eu lieu dans le passé. Le cadre dans lequel ils se sont déroulés s'est modifié entre temps et n'existe peut-être même plus. Les protagonistes ne s'y trouvent plus non plus. Il n'y a donc plus rien de terrestre à voir. Le voyant ne voit pas ce qui se passe au niveau de la matière dense du plan terrestre, mais ce qui se trouve dans l'au-delà. Il voit quelque chose de plus subtil : </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">les formes-pensées émises par le consultant</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En effet, étant donné que nos actes et nos paroles sont toujours précédés par une pensée, tout ce que nous avons fait au cours de notre vie a résulté des formes-pensées. Il existe donc une forme-pensée pour chaque événement. Elle est le résultat des pensées qui ont conduit à l'événement et de celles qui ont été engendrées au cours de celui-ci. Et ce sont ces formes-pensées que le voyant regarde pour nous parler de notre vie. À bien y réfléchir, étant donné que la voyance existe et si un voyant peut décrire ce qu'une personne a fait dans le passé, c'est qu'il a quelque chose devant lui : des formes qu'il peut observer. Si ce n'était pas le cas, il n'y aurait rien à voir et la faculté de voyance ne pourrait exister.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Formes-pensées éphémères et durables, </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ce qui a été dit jusqu'à présent pourrait donner l'impression que chacune de nos pensées, même les plus superficielles et éphémères, conduit à la formation d'une forme-pensée. Ce n'est cependant pas le cas. </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
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<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Lorsque l'esprit ressent intuitivement quelque chose, c'est-à-dire qu'il désire, aspire, craint… il en résulte une forme-pensée qui prend exactement la forme du contenu de la pensée. La forme-pensée est d'autant plus précise que la pensée l'est aussi. Elle est également d'autant plus forte que la pensée est importante pour celui qui l'a émise et qu'il est émotionnellement pris par elle. Elle est, de plus, d'autant plus ferme, qu'il l'entretient et la nourrit de ses aspirations. Une pensée superficielle ne produit qu'une forme-pensée flasque et faible. N'étant pas nourrie et entretenue, elle disparaît rapidement. Les pensées sont des productions du vouloir de l'esprit. Ce vouloir étant plus ou moins fort, il en résulte que les formes-pensées seront également plus ou moins fermes et durables. </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
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<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Envoyer et recevoir des pensées, </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Lorsque nous pensons à quelque chose qui nous tient à cœur, la pensée nous remplit complètement et nous sommes tout pénétrés d'elle. Elle nous enthousiasme ou nous attriste selon son contenu. Mais qu'une autre pensée vienne la remplacer, la première est alors poussée de côté. Après avoir été en nous, cette forme-pensée se tient à nos côtés. Bien que reliée à nous, elle peut s'éloigner. Elle le fait spontanément ou est volontairement envoyée au loin par nous-mêmes vers une personne précise. Cette dernière peut la capter et l'entretenir elle-même, c'est alors elle qui en est pénétrée. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Si les formes-pensées n'existaient pas en tant que telles et ne pouvaient se déplacer, quelle valeur aurait le fait d'envoyer nos bonnes et affectueuses pensées à quelqu'un ? Nos vœux seraient hypocrites. Mais si nous les envoyons quand-même, c'est que nous ressentons intuitivement que la personne concernée reçoit effectivement nos bonnes pensées et que celles-ci peuvent la soutenir. </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
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<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Télépathie et formes-pensées , </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Que les personnes à qui sont destinées nos pensées les reçoivent effectivement est mis en évidence par le phénomène de transmission de pensées, appelé télépathie. Par télépathie, on entend </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">la communication à distance</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> entre deux personnes grâce aux pensées. Elle est plus courante qu'on ne le croît généralement. Beaucoup de gens en ont fait l'expérience. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Au cours de vos activités journalières, vous vous mettez tout à coup à penser à une personne avec qui vous n'avez plus été en contact depuis très longtemps. La sonnerie du téléphone retentit et c'est précisément elle qui vous appelle. Dans cette situation, vous avez capté télépathiquement la forme-pensée qu'elle a émise, d'où votre réponse : « Comme c'est drôle, je pensais justement à toi !» </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Beaucoup de gens considèrent que de tels événements ne sont que des coïncidences. Cependant, de nombreuses expériences rigoureusement menées ont montré que le hasard n'était pour rien dans la communication télépathique. La réception correcte des informations envoyées se faisait toujours à un taux plus élevé que celui que le calcul des probabilités ne présentait comme possible. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">De plus, lors des transmissions télépathiques, les distances ne jouent aucun rôle. Que les personnes émettrices et réceptrices soient dans la même ville ou dans des pays ou des continents différents n'influencent en rien les résultats. La qualité de la réception ne diminue pas avec l'éloignement. La raison en est que les formes-pensées se déplacent en dehors de la matière dense. Elles ne sont par conséquent pas soumises à l'action freinatrice de la densité terrestre. Pour elles, les distances ne comptent pas. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le cordon de liaison, </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Bien que les formes-pensées puissent s'éloigner de leur auteur, ce dernier reste néanmoins lié à elles par un cordon de matière éthérée. Ce cordon lui permet de rappeler ses pensées passées comme nous le faisons souvent au cours de la journée. En effet, l'ensemble de nos connaissances et pensées ne sont pas constamment présentes dans notre conscience, mais nous pouvons les faire réapparaître en allant les chercher là où elles se trouvent. Le cordon permet également à l'auteur de continuer à nourrir la forme-pensée, si celle-ci lui tient à cœur. Cela a cependant pour conséquence que la forme-pensée peut également le nourrir de ce qu'elle contient. Si quelqu'un entretient en lui la pensée qu'il faut être respectueux et poli avec son prochain en toute circonstance, une forme-pensée correspondante prend naissance. Lors d'une situation conflictuelle, il lui sera beaucoup plus facile de rester calme et respectueux. À sa volonté d'agir de cette manière, s'ajoute ce dont le nourrit la forme-pensée à laquelle il se connecte au cours de ses efforts pour rester calme. En tous les cas, il lui sera beaucoup plus aisé de rester calme que si la forme-pensée en question n'existait pas. Ce fait explique l'étonnement qui nous remplit parfois quant à la manière dont nous avons réagi à une situation qui dépassait de beaucoup ce que nous nous étions crus capables de faire. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La situation inverse est également vraie. Quelqu'un qui est facilement impatient crée une forme-pensée qui sera nourrie par d'autres pensées d'impatience. Dans une situation conflictuelle, la personne perd plus rapidement patience avec son entourage, car elle est nourrie non seulement par les effets de sa propre impatience mais aussi par celle qui s'est accumulée dans la forme-pensée. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L'existence du cordon nourricier permet de comprendre le phénomène des idées fixes. Une personne se branche constamment sur une forme-pensée qu'elle renforce, mais qui, à cause de la puissance qu'elle lui a conférée, lui renvoie en permanence la pensée en question. Une forme-pensée ne se limite pas à agir sur une personne unique. Sous l'action de la loi de l'attraction des affinités, deux formes-pensées similaires bien que provenant d'individus différents, se rejoignent pour n'en former qu'une, plus forte. Deux personnes peuvent ainsi la nourrir et la fortifier, mais également être nourries par elle. Cela est particulièrement évident dans le cas des découvertes simultanées. Deux scientifiques ne se connaissant pas, vivant éloignés l'un de l'autre, mais effectuant la même recherche, peuvent découvrir, à quelques jours d'intervalle, la réponse à la question qu'ils se posaient. Le cas de Charles Darwin et d'Alfred Wallace qui découvrirent la loi de l'évolution par la sélection naturelle à la même époque est bien connu. Dans une telle situation, chacun des deux chercheurs crée une forme-pensée. Étant similaires, elles se rejoignent pour n'en faire qu'une. Les deux chercheurs vont désormais alimenter la même forme-pensée avec ce qu'ils découvrent. Elle s'enrichit ainsi à partir de deux sources. Étant branchés sur cette forme-pensée, les deux scientifiques sont nourris par elle et captent ainsi inconsciemment ce que l'autre y a apporté. Leur compréhension du sujet avance ainsi parallèlement et leur recherche arrive à son terme plus ou moins en même temps. </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Les centrales de pensées, </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le regroupement de formes-pensées similaires peut se faire à une beaucoup plus grande échelle que dans le cas des découvertes simultanées. Des milliers, voire des centaines de milliers de </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">formes-pensées identiques peuvent se regrouper pour n'en former qu'Une</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Pour désigner ce genre de rassemblement, on parle de «centrales de pensées». Elles sont d'autant plus grandes et puissantes que le nombre d'individus qui les entretiennent est élevé et que les sentiments qu'ils y mettent sont intenses. Lorsque de nombreuses personnes de par le monde entretiennent des pensées d'entraide, elles créent sans le savoir une gigantesque centrale de pensées d'entraide. La centrale nourrit ceux qui y sont liés et renforce ce sentiment en eux. L'effet renforçateur se manifestera aussi sur toute nouvelle personne qui commence à émettre des pensées dans ce sens et qui, de ce fait, se relie à la centrale. L'inverse est aussi possible. L'être humain, étant doté du libre arbitre, peut émettre des pensées de haine, de violence ou de racisme. Des centrales de formes-pensées correspondantes se forment, abreuvent et renforcent tous ceux qui s'y branchent. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La formation de ces centrales est de nos jours beaucoup plus répandue que dans le passé. Les moyens techniques actuels de diffusion d'idées : la radio, la télévision, Internet, twitter… permettent de toucher facilement un nombre extrêmement élevé de personnes. En adhérant aux idées véhiculées ou en pensant simplement à elles, ces gens émettent des formes-pensées correspondantes. De gigantesques centrales se forment ainsi dans des domaines aussi variés que la politique, la culture, le sport… Lors des championnats mondiaux de football par exemple, plusieurs centaines de millions de personnes regardent en même temps, à la télévision, le déroulement de la manifestation. La centrale de pensées qui en résultera sera d'une force inouïe, car non seulement le nombre d'auditeurs est élevé, mais les émotions qui les animent sont intenses. La puissance de la centrale aura même des effets sur de nombreuses personnes qui ne s'intéressent pas au football mais qui s'ouvrent un peu à ce sujet en cette période. Elles vont, à leur grand étonnement, commencer à y prendre davantage d'intérêt et un certain goût. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ces conséquences sont somme toute assez anodines. Il n'en va pas de même lorsque quelqu'un se branche sur une centrale de pensées belliqueuses. Sa pensée est alors nourrie par les forces de la centrale et s'affermit par cet apport. En devenant de plus en plus puissante, elle peut finalement le pousser à passer à l'acte, c'est-à-dire faire passer la forme-pensée dans la réalité tangible du plan terrestre. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.9384615384615385; margin-bottom: 21pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cela explique que dans des circonstances particulières, certaines personnes commettent des actes violents sans commune mesure avec leur comportement habituel. S'étant inconsciemment branchées sur une centrale de pensées, elles ont été emportées par la force qui en provenait. La manière dont elles s'expriment après coup à propos de leurs actes est d'ailleurs révélatrice : «Je n'étais plus moi-même» ou «Je ne sais pas ce qui m'a pris, c'était plus fort que moi». Soutenue et affermie par des apports extérieurs, elle devient une réalité grâce à tous ceux aussi qui l'entretiennent. </span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Surveiller ses pensées, </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Malgré la force inouïe des centrales de pensées, nous ne sommes pas soumis sans défense à leur influence. Pour ne pas se brancher sur elles, il suffit de ne pas entretenir des pensées similaires, mais d'en émettre de contraires. En faisant cela, la connexion s'établit avec des centrales de formes pensées positives, ennoblissantes et constructives. Tout dépend donc de nous. L'existence des formes-pensées nous permet de prendre conscience de la nécessité de veiller aux pensées que nous émettons et entretenons. Leur influence sur nous et notre entourage est énorme, en positif ou en négatif, selon nos choix. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "verdana"; font-size: 14px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: verdana, sans-serif;">Vous trouvez cet article intéressant, <b>LIKER SVP !!! Facebook ou Google+ </b>ou les 2.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.56px; text-indent: 47.2px;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:</span><a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/" style="color: #388dbd; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: none;" target="_blank"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a>r</span></div>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-83403918679175797372016-09-06T01:42:00.003-07:002018-04-24T11:04:38.851-07:00Les 138 portes de la Sagesse 10 - Rabbi Haim Luzzatto - Ramhal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ecJkBf12HWo/VvVL_LwydSI/AAAAAAAAZj0/6UDNLd0TCC0FEph-jd1wRj17i6txDfKGACKgB/s1600/138%2Bportes%2Bde%2Bla%2Bsagesse.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://4.bp.blogspot.com/-ecJkBf12HWo/VvVL_LwydSI/AAAAAAAAZj0/6UDNLd0TCC0FEph-jd1wRj17i6txDfKGACKgB/s320/138%2Bportes%2Bde%2Bla%2Bsagesse.png" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les 138 portes de la Sagesse 10- Rabbi Haim Luzzatto - Ramhal</span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 16px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Porte 10 cours audio du Rav Mordékhaï Chriqui Chlita</span></span><br />
<span style="color: black; font-size: 16px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Porte 10 - rav Mordékhaï Chriqui Chlita</span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-top: 0pt;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.5pt;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #141823; line-height: 1.2; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le Ramh'al nous a expliqués le principe de la forme et qu'elle procède à partir de la Malkhout qui est une inter-face entre le monde du divin et le monde des formes. Pour revenir à l'origine, il faut passer par la Malkhout qui sert de passage de la pensée divine aux formes de la nature mais la Malkhout elle-même est aussi le retour du bas vers le haut, du retour des formes vers l'unité. Et ainsi nous pouvons comprendre lorsque que nous disons que le rouge représente la Séphira de la Guévoura, cela ne veut pas dire que la Séphira est rouge mais c'est l'expression de la Guévoura qui se matérialise grâce à la Malkhout de la Guévoura. Lorsque nous parlons de taureau, de rond, l'image procède de la Malkhout. C'est elle qui permet de saisir l'origine, le sens. En tant que telles, les Séphirot ne sont que des actions. Elles ne peuvent s'exprimer que sous forme d'action. Pour cela, la Séphira en tant que Kéli est une action. Les Séphirot sont les actions du créateur. Ce sont donc les lois de sa volonté, de son désir. Elles dépendent l'une de l'autre, elles procèdent l'une de l'autre et se dissimulent l'une dans l'autre, l'une occultant l'autre. Il y a donc trois modes des Séphirot: le mode de dépendance, le mode d'enchaînement et le mode d'habillement. D'après le Zohar et le Ari Zal, les Séphirot ne procèdent que par ces trois modes de révélation que nous pouvons résumer en deux mots ''enchaînement'' (une séphira découlant de l'autre) et ''direction'' (où une Séphira s'habille dans une autre). Une fois les Séphirot sont juxtaposées et une fois elles sont en chaîne. On dit des fois le H'essed dans la Guévoura, c'est-à-dire que le H'essed est là mais il ne se voit pas en tant que tel car ce n'est que la Guévoura que l'on voit, c'est l'habit. Et parfois il y a le H'essed en même temps que la Guévoura. </span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="line-height: 1.2;">Il peut y avoir une force qui agit de manière cachée et en même temps une autre force agit de manière révélée mais en vérité, cette force qui se révèle n'agit que grâce à la force qui est cachée en elle et qui l'anime. Pour cela, on peut voir des images dans les Séphirot qui sont des lumières habillées dans des lumières. C'est l'idée de l'habillement. La main droite (H'essed) dans un gant rouge (Guévoura). La Guévoura se révèle mais c'est le H'essed cachée qui agit. Lorsque nous parlons d'habit d'après le Ramh'al, cela sous-entend la notion de direction, d'histoire. L'enchaînement des Séphirot crée la nature des objets, des êtres et des existants, le dur le léger, le bois, le fin le chaud le froid... ce sont des natures. De l'enchaînement sort la nature, la qualité des choses mais l'histoire des êtres se passe par la direction qui se fait par l'habillement des Séphirot. En approfondissement, l'histoire est la nature elle-même. Par exemple lorsque l'on parle de A-D-N, on peut voir l'histoire entière de l'être inscrite mais sa nature n'existe pas encore. Cela veut dire que les éléments qui forment la nature sont les mêmes éléments qui forment l'histoire. Il y a la création et la direction, ce que l'on appelle l'espace et le temps. Les créatures elles-mêmes expriment les lois de la direction. À un moment donné, toute création était comme du ''bois'' ou une pierre ou un ange mais l'histoire évolue afin d'amener les créatures à une perfection. Mais la créature elle-même poursuit une histoire des Séphirot. Pour cela le Ramh'al dit que les Séphirot sont les forces de la création et les forces de la direction. Les Séphirot se révèlent par la forme qui est la qualité et l'histoire de la nature. La fin de l'histoire est le Kéter et la perfection. </span></span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span><span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: left;">
<span style="line-height: 1.2;">Abba entre dans Z-A et sort des Orot de Tiphéret cela veut dire faire sortir les H'assadim des Guévourot. Ou bien Atik dans Arikh c'est pour sortir Abba et Ima. L'habillement du Yessod avant le thorax c'est aussi un enchaînement. L'habillement est pour diriger, il y a une force qui se révèle et une force qui agit. Ce qui nous intéresse est le résultat et non pas ce qui agit et ce qui n'agit pas. Tout ce que nous parlons de l'enchaînement ou de l'habillement, ce n'est qu'au niveau de l'âme qui peut comprendre car on ne parle que de la vision spirituelle. Il ne faut pas s'arrêter aux formes mécaniques et physiques. Les vrais physiciens sont ceux qui comprennent l'esprit. Lorsque nous parlons du comportement humain, la générosité, la colère, nous ne faisons que nous arrêter à la forme, au système moteur. Il y a une réparation plus profonde au niveau de l'âme. Les Mitsvot nous ont été données pour arranger notre Néchama mais la véritable réparation se fait par l'étude de la Torah car les Séphirot sont à l'origine des créatures. Celui qui est plongé dans la Torah n'a pas besoin d'autre réparation, il n'a même pas besoin du mariage pour se parfaire. Mais en général, le Tikoun doit se faire par les Mitsvot, par le mariage. Celui qui est complètement plongé dans véritable Torah, n'a plus besoin de travailler pour subvenir à ses besoins. Toutes les Néchamot ont leur Tikoun par la Torah. Même un non-juif, s'il étudie la Torah a aussi sa réparation. </span></div>
</span><span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: left;">
<span style="line-height: 1.2;">Les Séphirot sont les pensées des actions, les créatures elles-mêmes sont la conséquence de l'action de ces pensées. Mais D-ieu n'agit pas de son pouvoir tout puissant. Les Séphirot sont le fruit de ses pensées qui sont de l'ordre de sa volonté car il aurait pu créer le monde par une seule pensée, une seule Séphira. En vérité, il n'y a qu'une seule action mais cette action est sous forme évolutive, graduée.</span></div>
</span></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.5pt; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> La raison est pour la compréhension car le créateur veut un Tikoun où les gens saisissent et connaissent D-ieu. Toute la notion des Séphirot est une gradation d'une seule volonté qui se structure sous forme de paliers. Chaque niveau est considéré en tant qu'entité séparée et c'est cela la voie des hommes. D-ieu veut révéler à l'homme sa présence sous forme d'ordonnancement, d'enchaînement. Nous sommes tous les maillons d'une chaîne. Comme les couleurs que nous percevons, en vérité il n'y a qu'une seule couleur de même au niveau de la matière, les noyaux sont tous les mêmes malgré la diversité des créatures. Il y a une unité et tout dépend de sa disposition. Par l'enchaînement, les créatures se révèlent chacune différente de l'autre. En d'autres termes, c'est une seule force qui se décompose en graduation. Si D-ieu avait dévoilé sa force en un seul moment, nous ne pourrions plus parler de causes et d'effets, d'enchaînement. Nous serions dans l'éternité où la création n'aurait pas de place à priori bien que D-ieu peut tout faire. Comme un homme qui lit un mot d'un seul coup ou bien lettre par lettre. Par exemple, Abba et Ima dépendent de la Mazala qui s'insèrent dans la barbe de Arikh. De même la force de la parole dépend de la force de la pensée. Le souffle est divisé en cinq modes et forme cinq groupes de son. Un bébé pleure car il ne peut encore distinguer les cinq sons. De Arikh sort Abba et Ima dans ses bras, la jonction des bras par le thorax a sorti Z-A qui de lui sort Noukva, Léa et de Léa, Rah'el. C'est l'arbre dont parle le Ari Zal, l'enchaînement. La faculté de mémoriser sort de la faculté cognitive donc de l'intelligence, de la pensée et de la faculté imaginative. La synthèse de la pensée et de l'imaginaire va permettre au souvenir d'apparaître. Dans la conduite aussi, il y a trois éléments essentiels: la bonté, la rigueur et la clémence. Dans l'âme humaine, il y a la colère, l'amour, la haine, la convoitise, la compassion qui procèdent en vérité des forces des qualités qui dépendent l'une de l'autre et une sort de l'autre. Il y a des forces qui sont originelles comme la jalousie qui fait partie des mauvaises qualités supérieures et les autres découlent d'elle. Et donc de la même manière qu'il y a un enchaînement dans les Séphirot, il y a aussi un enchaînement dans les qualités humaines car en fait celles-ci procèdent des Séphirot. Pourquoi un homme perçoit de manière négative tout ce qu'il voit? Car cela vient de la jalousie. Pour réparer, il faut aller à l'origine. Un père qui éprouve son enfant procède en vérité de l'amour. Le moteur de la rigueur étant l'amour, le H'essed. Le moteur étant l'amour et la forme qui se révèle étant la colère. La colère doit s'arrêter au visage et ne pas atteindre le cœur. C'est cela la véritable colère, celle qui n'affecte pas l'intériorité. Ce qui se cache est la pensée profonde de D-ieu. Dans les Séphirot et les Partsoufim, il faut connaître ce qui agit et ce qui se révèle et ainsi arriver à la racine. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.5pt;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #141823; line-height: 1.2; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nous pouvons comprendre que la destruction du temple est venue à cause de la Guévoura, de la rigueur de la loi mais en vérité, c'est le H'essed qui agit derrière cette rigueur car il veut nous libérer et comprendre encore plus que cette destruction est une étape à la réparation finale du monde. Et pour comprendre le Tikoun de la direction, il faut comprendre le Tikoun de l'histoire. Et donc même la mort fait partie du système qui s'appelle le Tikoun. </span></span></div>
<span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="line-height: 1.2;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En vérité, la force vive est sous-jacente et seule la force révélée agit et est perçue uniquement grâce à la force de la Séphira qui est cachée. Pour cela, nous pouvons voir toutes ces images dans les Séphirot. L'image de l'habillement et de l'enchaînement. Car tout ce qui est perçu et qui se passe dans ce monde, a son origine en haut. Mais en haut ce n'est qu'une volonté de cacher dans l'histoire pour agir mais en bas, il y a une révélation dans l'enchaînement. Chaque étape étant une révélation d'une nature déterminée. Mais dans la direction, chaque étape est une perfection en soi car cela est une correction, un arrangement en soi.</span></span></span></div>
<span style="background-color: transparent; color: #141823; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-110fde3b-fea8-34e7-74ea-778577116092"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:<a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b style="color: #666666;"><br /></b></span>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0b5394; font-family: "verdana" , sans-serif;">Vous appréciez ce site et voulez soutenir mon travail ?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vous pouvez contribuer à la continuité de ce site en faisant un </span><b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Don libre par PayPal</b><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, ....</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Avec toute ma gratitud</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">e</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
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</div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les techniques méditative soufis</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ANyyaqQdcKM/V8Pyk8fCcrI/AAAAAAAAaQg/ZFANcO1HvposS-3fl_5jZegnAeP5nRl4wCLcB/s1600/Soufisme-2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="228" src="https://1.bp.blogspot.com/-ANyyaqQdcKM/V8Pyk8fCcrI/AAAAAAAAaQg/ZFANcO1HvposS-3fl_5jZegnAeP5nRl4wCLcB/s320/Soufisme-2.png" width="320" /></span></a></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le soufisme est une ancienne tradition de développement spirituel. Il est très répandu à l’heure actuelle.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le Soufisme prend son origine à l’intérieur de l’Islam. Des enseignants-cheikhs Soufis disent, cependant, que <b>le Soufisme ne peut pas être limité à une religion particulière,</b> période historique, société ou langue. Ils appellent Soufisme “l’essence pure de toutes les religions” et croient que le Soufisme existe depuis toujours: c’est seulement son aspect extérieur qui change selon l’environnement culturel-historique contemporain.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les Soufis, qui s’appellent souvent “les gens d’essence vraie”, d’âge en âge apportent au monde leurs enseignements ainsi que leur art qui reflètent leur perception du beau. Le symbolisme Soufi, images et thèmes sont trouvés de manière significative dans le folklore oriental, la littérature et particulièrement dans la poésie. Telle est presque toute la poésie classique Persan-Iranienne qui est reconnue dans le monde entier. Largement connus sont les noms des poètes Soufis: Sanai, Rumi, Hafiz, Jami, Nezami. On peut dire de même, cependant à un degré moindre, au sujet de la littérature, de la poésie et du folklore Arabe et Turque.</span></div>
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<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Qu’est-ce que le Soufisme?</span></b></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La racine Soufi signifie “pure”. Il correspond à l’essence des enseignements Soufi et à l’apparence spirituelle de ses meilleurs représentants. Les vrais maîtres du Soufisme, les vrais Soufis* sont en effet purs et <u>hors du dogmatisme et du fanatisme</u>, sont exempts des préjugés confessionnels et nationaux. Une aspiration forte à la pureté morale et impeccable, particulier aux Soufis, a aussi contribué à leur donner un autre nom dans le monde Arabe — Chevaliers de la Pureté (Sahiba-i-Safa) [2].</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Grâce à la grande flexibilité et à l’ouverture aux influences extérieures, le Soufisme n’est pas actuellement un système uniforme. Ses différentes tendances, directions, écoles, groupes diffèrent les uns des autres par les aspects méthodologiques qu’ils soulignent, par les méthodes de pratiques qu’ils préfèrent. Parmi les Soufis, il y a des ordres bien connus avec d’anciennes traditions et également 12 confréries (“parental”) principales. En outre, il y a beaucoup d’autres structures dans le Soufisme: de plus petites confréries, des communautés, centres, cercles.</span></div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Parlons des principes fondamentaux des enseignements Soufis:</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">— Le Soufisme tient une croyance selon laquelle l’univers consiste en 7 “plans d’existence” [2]. Ceci concerne la multidimensionnalité de l’espace.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">— La dimension la plus subtile, que les Soufis appellent Zat, est la Demeure de Dieu dans l’aspect du Créateur. Le Créateur et la diversité entière de Sa Création (Sifat, en termes Soufis) composent l’Absolu. Le Créateur infiltre la Création entière avec Son Amour.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">— L’organisme humain multidimensionnel, qui est semblable en sa structure à la structure multidimensionnelle de l’Absolu, peut indiquer en soi des formes plus subtiles d’états d’être. On réalise ceci en se connaissant et en se perfectionnant soi-même.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ainsi seulement en reconnaissant sa véritable essence l’homme peut-il réaliser la perception directe de Dieu et l’union avec Lui. Ceci est exprimé très laconiquement dans le hadith de Sunna* qui dit: “Celui qui se connaît lui-même connaît Dieu”. Sur les étapes finales d’une telle connaissance, la conscience humaine individuelle fusionne avec la Conscience Divine. Ce dernier objectif est décrit dans la tradition Soufie comme étant l’état le plus élevé de conscience Baqi bi-Allah (Éternité en Dieu). Les synonymes Hindous et Bouddhistes de ce terme sont Kaivalya, Mahanirvana, Moksha.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La base du Soufisme est l’amour (mahabba, hubb). Les Soufis disent même de leurs enseignements qu’ils sont “l’hymne à l’Amour Divin” et l’appellent tassawuri — vision-d’amour. L’amour est considéré dans le Soufisme comme la puissance qui renforce le sentiment d’être contenu en Dieu. Ce processus résulte en la compréhension qu’il n’y a rien dans ce monde à part Dieu, Qui est l’Amoureux et l’Aimé en même temps.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Un des articles de foi du Soufisme est “Ishq Allah Mabud Allah” (“Dieu est l’Amoureux et l’Aimé”).</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Un véritable Soufi aimant se submerge graduellement, s’immerge et se dissout dans le Créateur — dans son Aimé.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le principe de considérer Dieu en tant qu’Aimé provient de l’expérience directe des Soufis. Les Soufis décrivent ceci de la façon suivante. Quand l’homme traverse une certaine partie du Chemin de l’Amour, Dieu commence à l’aider plus activement en l’amenant en Sa Demeure. Et alors, il commence à sentir plus intensément <b>l’Amour Divin de Dieu.</b></span></div>
<div dir="ltr">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Voyons comment cet amour, conduisant l’homme à Dieu, se développe selon les vues Jalaluddin Rumi [10].</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cela se produit:</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1) par le développement de l’amour émotif et cordial pour tout le beau et l’harmonieux dans le monde;</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2) par l’amour-service actif et sacrificiel pour les personnes;</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3) et ensuite — en prolongeant cet amour à toutes les manifestations du monde sans distinction entre elles; les Soufis disent: “Si vous faites une distinction entre les choses provenant de Dieu — vous n’êtes pas un homme sur le Chemin spirituel. Si vous pensez qu’un diamant peut vous ennoblir et qu’une pierre peut vous abaisser, alors Dieu n’est pas avec vous” [5];</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4) Un tel amour développé pour tous les éléments de la Création est réorienté alors au Créateur — et l’homme commence à voir que, selon Rumi, “l’Aimé est présent dans tout” [4,10].</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Évidemment, ce concept de l’amour est identique à celui décrit dans la Bhagavad Gita et le Nouveau Testament: il a les mêmes repères et accents. L’amour vrai est considéré dans le Soufisme comme dans les meilleures écoles spirituelles de l’Hindouisme, du Bouddhisme, du Christianisme — comme seule puissance capable d’amener l’homme à Dieu.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Souvent, les cheiks Soufis vivent dans le monde étant occupés avec des activités de ce monde. Ils peuvent opérer un magasin, un atelier, une forge, peuvent composer de la musique, écrire des livres, etc. Les Soufis croient que l’on n’a pas besoin de vivre en reclus pour aller à Dieu. <b>Ils disent que l’activité en ce monde </b>par elle-même ne vous sépare pas de Dieu si vous n’êtes pas attachés à ses fruits et si vous vous souvenez toujours de Lui. Par conséquent à toutes les étapes de la montée spirituelle, l’homme peut être impliqué dans la vie sociale. D’ailleurs selon le Soufisme, c’est la vie sociale qui fournit à un individu les possibilités afin de se perfectionner. Si chaque situation de la vie est considérée comme éducative, alors on peut vivre côte à côte avec la plus terrible et méprisable des personnes. On peut être soumis à l’influence la plus grossière — et ne pas en souffrir; au contraire, on peut être joyeux et calme et se perfectionner par ces contacts sociaux donnés par Dieu.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quant aux étudiants-murids, les cheiks Soufis disent que ce n’est pas tous ceux qui veulent devenir Soufis qui peuvent le devenir. Ce n’est pas tout le monde qui peut comprendre les enseignements Soufis.<b> Les Soufis disent qu’on ne peut rien enseigner: on peut seulement montrer à l’homme la voie, mais il doit la marcher lui-même</b>. Par conséquent, si un aspirant n’est pas capable d’employer les enseignements pour son développement spirituel l’éducation est sans signification: les enseignements le traverseront comme l’eau traverse le sable.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La capacité d’un aspirant à comprendre les enseignements est déterminée par le cheik. À cet effet, les cheiks emploient souvent des méthodes provocatrices. Ils mettent les aspirants dans diverses situations, les impliquent dans des entretiens innocents — en vue de déterminer leur niveau de développement. Si les aspirants semblent prometteurs, alors le cheik les observe pendant un certain temps afin de déterminer leurs qualités individuelles et dans quelle mesure ils peuvent comprendre les enseignements. Ensuite, selon le résultat obtenu, à chaque murid est donnée une certaine tâche pour toute la durée des études et périodes d’enseignements.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Après avoir déterminé les attributs spécifiques du développement de l’étudiant le cheik peut l’envoyer vers d’autres ordres, fraternités, centres éducatifs. Le débutant se déplace de cheik en cheik et graduellement comprend et maîtrise le programme. Après une longue et complète étude, le murid revient à son premier cheik. Alors, le cheik donne au murid le “polissage final” et ce qui s’appelle ijaza (permission) de continuer la tradition du cheik et prêcher les enseignements.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La sphère des enseignements Soufi inclut les côtés ésotériques et exotériques. C’est-à-dire, les murids se développent non seulement moralement, intellectuellement, psychoénergétiquement: ils maîtrisent également les méthodes, les secrets du métier ou art de leur cheik. Plus tard ceci les aide dans la vie.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">* * *</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le processus de l’enseignement Soufi peut être subdivisé en plusieurs étapes.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’étape initiale de la pratique spirituelle — charia (loi) concerne l’obéissance stricte à tous les préceptes religieux. L’étude initiale de la charia est une condition obligatoire pour entrer sur le chemin du développement spirituel.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’étude ésotérique commence à l’étape suivante — tariqa (chemin, voie). La maîtrise du tariqa est liée à la maîtrise d’une série d’étapes-maqams.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dans l’aspect moral, les maqams impliquent la réévaluation fondamentale de ses valeurs. Ils impliquent trouver ses propres vices et de s’en repentir (tauba), abstention de l’interdit (zuhd), stricte distinction entre le permis et le non-permis (wara), refus des attachements non spirituels et des désirs (faqr). Les murids apprennent la patience (sabr), “en avalant quelque chose d’amer sans montrer de dégoût”.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le souvenir constant au sujet de la mort, au sujet de son inévitabilité mènent les murids à réévaluer beaucoup de choses. En particulier, les murids développent une attitude prudente par rapport au temps qu’ils ont sur Terre. Les réflexions sur la mort sont des moyens efficaces de combattre des attachements non désirés et des habitudes. Al-Ghazali dit: “Si vous aimez quelque chose du monde et qu’un attachement est né en vous — rappelez-vous la mort” [6].</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">À l’étape du tariqa, on effectue un travail intellectuel intense. Les cheiks suggèrent constamment à leurs étudiants de nouveaux thèmes de réflexion, parlent avec eux au sujet des principes fondamentaux des enseignements. Les murids deviennent au courant des diverses sources littéraires qui présentent beaucoup de paraboles, d’histoires éducatives, etc.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pendant que le murid passe par tous les stades de cette étape, lui ou elle développent un désir ardent d’atteindre l’unité avec le Créateur et d’entrer en état de rida. <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2015/11/la-voie-des-soufis-pour-une-elevation.html" target="_blank">Les Soufis</a> définissent le rida comme “l’attitude imperturbable vers sa prédestination”, qui est l’état de sérénité, de calme en ce qui concerne ce qui arrive.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ceux qui ont passé avec succès les maqams du tariqa reçoivent la possibilité d’aller plus loin sur le chemin de la marefat — connaissance méditative de Dieu. À cette étape, un “polissage” éthique plus grand de l’étudiant a lieu; l’amour de l’étudiant (dans ses différents aspects), <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/" target="_blank">la sagesse </a>et la puissance se perfectionnent. Le Soufi qui a traversé cette étape connaît vraiment la multidimensionnalité de l’espace, “l’illusion” des valeurs de la vie matérielle, reçoit une expérience vivante de communion avec Dieu. En tant qu’arif (celui qui a connu) une telle personne reçoit l’initiation dans les cheiks.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quelques arifs parviennent à atteindre la quatrième étape — haqiqat (haqq signifie la vérité), à laquelle ils parviennent finalement à la maîtrise du vrai état d’être. Ceci amène l’arif à la fusion entière de la conscience individuelle avec le But de ses aspirations — avec le Créateur.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le travail spirituel à ces étapes correspond à celui performé à l’étape du bouddhi yoga.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">* * *</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Une partie intégrale du travail spirituel à toutes les étapes de la montée spirituelle des murids est <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/search/label/energie" target="_blank">la pratique psychoénergétique.</a> Cela accélère de manière significative le processus de l’autodéveloppement moral et intellectuel. Parlons plus en détail au sujet des méthodes psychoénergétiques du tariqa.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’enseignement psychoénergétique dans <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/2015/10/la-voix-soufie.html" target="_blank">le Soufisme</a> est fait de façon à ce que tous les étudiants reçoivent des tâches spéciales du cheik selon leurs particularités et capacités individuelles de compréhension. En même temps, le cheik donne une formation psychoénergétique à des groupes d’étudiants.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Aux étapes initiales de la pratique psychoénergétique, le cheik suggère aux murids plusieurs exercices différents pour le développement des capacités de la concentration afin d’arrêter le flot des pensées et réaliser une “pause mentale”; ils travaillent aussi avec des images. Après cela, divers exercices psychophysiques sont employés: mouvements rythmiques sur une musique, Soufi tournoyant, etc.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’utilisation de l’éventail entier de ces moyens crée un effet remarquable d’épuration, développe les structures énergétiques de l’organisme (l’anahata, en particulier). Certains de ces exercices causent “une harmonisation subtile” du corps, de l’esprit et de la conscience et amènent les participants à un état d’extase que les Soufis appellent hal. Il y a différents genres de hal. Le plus souvent l’étudiant atteint les états suivants: kurb — sentiment de la proximité de Dieu, mahabba — sentiment d’amour ardant pour Dieu, khauf — profond repentir, shauq — désir ardent passionné pour Dieu, etc.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Considérons certaines de ces pratiques.</span></div>
<div dir="ltr">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Les danses des derviches</b>, par exemple, exigent la relaxation absolue du corps et l’atteinte du calme mental complet. Contre un tel fond de relaxation et d’harmonisation méditatif de la conscience au Créateur, de tels mouvements spontanés et harmonieux du corps se produisent. Ils ne sont pas planifiés; ils ne proviennent pas de l’esprit, mais c’est comme s’ils se produisaient spontanément. Habituellement, les danses des derviches sont exécutées avec l’utilisation de musique méditative ou de chants méditatifs. Ceci assure l’harmonisation appropriée de tous les danseurs et apporte tous les participants prêts à l’état de hal.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Une autre technique intéressante est le tournoiement Soufi. Il permet, en particulier, de déplacer la conscience en dehors par le chakra de la tête, ce qui facilite l’entrée en état de hal. Il y a diverses variations de cette technique. Le tournoiement peut être exécuté avec de la musique ou sans elle, avec l’utilisation des mantras, avec la concentration en certaines structures d’énergie de l’organisme. Dans le dernier cas, le tournoiement contribue au développement des chakras. Les règles générales d’exécution de cet exercice sont les suivantes:</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1) on ne peut commencer le tournoiement plus tôt que trois heures après un repas de viande;</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2) le tournoiement est exécuté dans n’importe quel sens, sur le fond de la pleine relaxation du corps;</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3) les yeux sont ouverts et fixés sur une des mains levées ou pas fixés sur rien du tout;</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4) le tournoiement est exécuté selon un rythme individuel, en commençant et en terminant l’exercice le plus doucement possible;</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">5) en cas de chute pendant le tournoiement, on doit s’allonger sur le ventre et relaxer;</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">6) après l’exécution de l’exercice, il est nécessaire de se détendre;</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">7) également, on doit être entièrement confiant dans la technique, entièrement “ouvert” en exécutant l’exercice. La durée de l’exercice est individuelle et peut varier de plusieurs minutes à plusieurs heures.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">À l’étape “mature” du tariqa, on effectue un travail intensif de développement et de perfectionnement des structures énergétiques de l’organisme. En des termes Hindous, cela concerne, en particulier, les chakras et les nadis (méridiens). Dans ce travail, une considération particulière est mise sur le développement de l’anahata — le chakra responsable de la production des émotions d’amour sincère.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Une des techniques de cette sorte est la méditation par le rire. Les participants s’allongent sur le dos et se détendent complètement. Après l’harmonisation méditative, ils placent une main sur la région de l’anahata, et l’autre main — sur la région du muladhara, pour activer ces chakras. Alors, ils commencent à déplacer à travers l’organisme des vagues de doux rires légers (du muladhara — aux chakras de la tête). La méditation du rire crée un effet d’épuration et contribue au développement des chakras, et du méridien central, si elle est exécutée au niveau nécessaire de subtilité*.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Une autre technique utilisée dans le Soufisme est le zikr. Il y a beaucoup de variations, modifications du zikr — selon les traditions de la fraternité ou de l’ordre, la maîtrise du cheik. Zikr est exécuté de la façon suivante:</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tous les participants se tiennent ou s’asseyent en cercle. Le cheik donne l’harmonisation méditative et ensuite, par son instruction, les participants commencent à exécuter une série d’exercices consécutifs. Ces exercices sont des mouvements rythmiques effectués dans un tempo toujours croissant (par exemple, prosternations, tournoiements, balancements du corps). Avec les mouvements, les participants chantent des prières.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dans certains ordres, ils attachent une grande importance à la musique, au chant dans la classe de méditation. Ils croient que la musique — la nourriture de l’âme (ghiza-i-ruh) — est un moyen très puissant contribuant au progrès spirituel. Ils emploient grandement la musique qui incite le corps à se mouvoir spontanément (tarab), qui facilite l’entrée dans des états méditatifs profonds (saut), etc. Dans certains ordres et fraternités, ils écoutent quotidiennement de la musique, ont des classes collectives avec des chants, des vers mystiques (sama), des danses et de la musique extatique, etc.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’efficacité de ces techniques consiste, en particulier, au fait que les méditations sont exécutées non seulement dans des positions immobiles du corps, mais également dans les mouvements.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Grâce à l’utilisation complexe de différentes méthodes, on peut activer plusieurs “centres” de l’organisme: émotionnels, ceux en mouvement et intellectuels.* Coordonné, le travail harmonieux de ces centres rend possible un changement rapide de l’état psychoénergétique de l’étudiant.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Indépendamment des méthodes ordinaires, dans le Soufisme il y a des techniques “accélérées” du développement spirituel. Au moyen de ces techniques secrètes, les murids peuvent faire un avancement très rapide. Ces techniques sont données seulement à ceux qui possèdent une très haute prédisposition psychoénergétique.</span></div>
<div dir="ltr">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>La tradition de méditation Soufie est très riche et très variée</b>. Elle a accumulé une vaste expérience de travail avec le corps, l’esprit et la conscience. Les Soufis ont développé les manières afin de connaître la Wajd (Samadhi, en termes Hindous), les techniques pour accomplir la “cristallisation” correcte de la conscience dans les plus hautes dimensions spatiales, et méthodes afin de maîtriser Fana-fi-Allah (Nirvâna dans le Créateur).</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dans le Soufisme il y a plusieurs choses originales. Cependant, on peut y voir une similitude remarquable aux traditions spirituelles d’autres écoles et directions — la similitude des buts, les manières de leurs réalisations, et même les méthodes. Ceci indique une chose importante: que le Soufisme, l’Hésychasme, le Taôisme, le mysticisme Bouddhiste, le yoga Hindou classique, la façon de l’école mexicaine de Juan Matus, et certaines autres directions sont basés sur les mêmes lois du développement spirituel. C’est seulement la réalisation de ces lois qui peuvent être différentes dans différentes conditions culturelles et historiques. Et il y aura toujours des gens qui — indépendamment de leurs traditions spirituelles — auront du succès sur la voie Soufie.</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
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<br /></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-tu4craUCNME/V4ygyzWuhPI/AAAAAAAAaE8/T4FRayBSTAYDR0qcebpm6qqDJV02daGiACLcB/s1600/rusty1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-tu4craUCNME/V4ygyzWuhPI/AAAAAAAAaE8/T4FRayBSTAYDR0qcebpm6qqDJV02daGiACLcB/s320/rusty1.png" width="320" /></a></div>
<h2 class="articletitle" style="background-color: white; border-style: none; border-width: 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, sans-serif; font-size: medium; line-height: 19.5px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
</h2>
<h2 class="articletitle" style="background-color: white; border-style: none; border-width: 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, sans-serif; font-size: medium; line-height: 19.5px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
<a href="http://rustyjames.canalblog.com/archives/2016/07/06/34056102.html" rel="bookmark" style="color: black; outline: 0px; text-decoration: none;" title="Medecine quantique magnetisme et polarité du corps humain">Medecine quantique magnetisme et polarité du corps humain</a></h2>
<div class="articlebody" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #404040; font-size: small; line-height: 19.5px;">
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les notions de polarité en <a href="http://laurent-magnetiseur-energeticien.blogspot.co.il/p/magnetiseur-distance.html" target="_blank">magnetisme </a>on etait introduite par Mesmer, et ensuite repris par Reichenbach, rochas, et Durville.<br /><br />Il faut savoir que tous comme les aimants, le corps humain est polarisé.Il fut établi que le corps humain était divisé en 2 parties par rapport a son axe principal représenté par la colonne vertébrale.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />1 ere loi<br /><br />- le coté droit du corps est positif<br />- le coté gauche du corps est négatif<br /><br />2éme loi<br /><br />- elle est a l'inverse chez les gauchers<br /><br />3éme loi<br /><br />- les pôles de meme nom excitent<br />- Les pôles de noms contraires calment.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-kE-M4Y0XlTc/V4yhGmPf2WI/AAAAAAAAaFA/_DEgO7BEM64HglBJ81eMeN7g4-rEzFSUACLcB/s1600/rusty2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-kE-M4Y0XlTc/V4yhGmPf2WI/AAAAAAAAaFA/_DEgO7BEM64HglBJ81eMeN7g4-rEzFSUACLcB/s1600/rusty2.png" /></a></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><br />A partir de ce concept, <a href="http://laurent-magnetiseur-energeticien.blogspot.co.il/" target="_blank">une des mains du magnetiseur</a> sera positive calmante, et l'autre négative stimulante.<br />Avant de magnetiser, le magnetiseur devra determiné sa main positive et sa main négative<br />bien sur il n'y a rien de formel car il s'agit de notion de magnetisme purement physique, car le concept mental n'étant pas conciderer l'époque de Mesmer comme un support fondamental.<br /><br />Si nous restons dans<b> le magnetisme purement physique</b>, il faut savoir qu'il existe des passes Isonomes et Heteronomes.<br /><br />- Le mot Isonome vient du frec Iso, qui signifie sembable.<br />Dans ce cas il y aura une action de rejet lorsque la main droit du magnetiseur viendra au contact du coté droit du patient.<br /><br />- Le mot Heteronome, vient de la racine hetero qui signifie different.<br />Dans ce cas le magnetiseur devra changer sa position par rapport au patient pour magnetiser.<br /><br />Si on suit cette logique il est imperatif de verifier la polarité du patient avant une séance de magnetisme, et si ,celui ci, est dépolarisé il est recommandé de le repolarisé correctement.<br /><br />Mais il faut savoir qu'a l'heure actuel seuls <b>les magnetiseurs </b>dont l'optique est d'envisager uniquement le magnetisme sous son aspect physique utilisent cette methode.<br /><br />En premier lieu le magnetiseur doit verifier la polarité du patient. En effet tout etre vivant possede une polarité positive ou négative selon son sexe sachant que<br />la polarité du sexe masculin et positive<br />la polarité du sexe masculin et négative<br /><br />Malheureusement sous l'effet de certains facteurs négatifs, la polarité humaine peut s'inverser.<br />Ces facteurs peuvent etre de differents ordres, citons en autres :<br /><br />1) Le fait de séjourner dans des lieux négatifs et cela d'une maniere réguliere.<br />2) Le fait de vivre et de dormir sur des points "géo-pathoggène"<br />3) Le fait de subir certains traitements nocifs suite a des maladies graves (chimiotherapie, radiotherapie, etc)<br />4) Le fait de vivre en contact avec des gens négatifs sur le plan psychique.<br /><br />Pour le magnetiseur cette notion de polarité est extrémment importante et trop souvent négligée. <b>Le premier travail du magnetiseur sera de savoir détecter cette polarité.</b><br />La raison fondamentale étant :<br /><br />1) Une personne ayant sa polarité inversée ne sera pas réceptive aux vibrations transmises par le magnetiseur<br />2) le magnetiseur gaspillera son énergie, car celle ci se répartira dans l'espace de la piece et ne sera pas captée par les cellules du patient.<br /><br />Comment détécter une polarité inversée sur un etre humain :<br /><br />Le patient sera placé debout si cela s'avére possible, sinon allongé sur une surface plane<br />Le magnetiseur effectuera de la tete au pied et trés lentement une passe longitudinale a grand courant sur le devant du corps, en essayant de percevoir au niveau de sa main <a href="https://france-environnement.org/votre-simulation-en-1-click-et-recevez-votre-devis-nouvelle-chaudiere-ou-pompe-a-chaleur/1424-2/" target="_blank">une sensation de froid ou de chaud.</a><br />Il effectuera ensuite le meme travail de la tete au pieds, en suivant la colonne vertebrale, en essayant toujours de percevoir une sensation de chaud ou de froid.<br /><br />a) Une sensation de froid, tout le long du corps, des deux cotés correspond à une polarité inversée.<br />b) Une sensation de chaud tout le long du corps des deux cotés correspond à une polarité normale.<br /><br />a noter, au cours de ce travail le magnetiseur est en état de récéptivité par rapport aux ondes émises par le patient, et non en état d'emission de ses propres ondes<br /><br />Comment replacer une polarité inversée sur un être humain ?<br /><br />Votre patient sera de préférence debout, sinon allongé sur une surface plane, et vous travaillerez sur les deux cotés du corps. Vous effectuerez environ 15 à 20 passes longitudinales à grand courant (de la tete au pieds) lentement.<br /><br />Ne pas oublier le mouvement de rejet vers la terre avec la main entre chaque passe, puis vous travaillerez sur l'autre coté du corps d'une maniere identique.<br /><br />Vous veillerez a ce que votre patient ne ressente aucun mal pendant cette opération, sinon il vous faudrait le "dégager" au niveau de tout son corps avec des passes transversales, en vous éloignant de celui ci jusqu'au retour de l'état normal.<br /><br />Dans l'hypothese ou tout se passe normalement, vous devrez ensuite verifier l'effet de votre travail en effectuant de chaque coté du corps une passe lente a grand courant, afin de ressentir au niveau de votre main de la chaleur synonyme d'une polarité redevenu celle correspondant au sexe de votre patient.<br /><br />A noter : lorsqu'une remise en place de polarité est necessaire, la séance de magnetisme proprement dite devra etre effectuée 7 à 8 jours plus tard, afin que l'organisme réintégre et repositionne les énergies déplacées auparavant ; cela afin d'eviter une surcharge pouvant entrainer un etat de fatigue désagréable chez le patient, vous serez plus efficace a la séance suivante<br /><br />La polarité est née de la synthèse de toute une vie. Celle du Dr.Randolph Stone. Férru de plusieurs techniques occidentales telles l'ostéopathie, chiropractie, naturopatie, crânéologie, neurologie etc...il trouvait que ces techniques n'englobaient pas complètement toutes les facettes de l'être humain et s'est tourné vers l'ayurveda. En bout de ligne est née la polarité qu'on qualifie souvent d'acupuncture sans aiguille et qui utilise le magnétisme naturel du corps pour rétablir les courants énergétiques bloqués.<br /><br />L'idée d'ouvrir ce sujet est venu à la suite de la lecture de certaines questions dans la section magnétisme. Plus particulièrement celle concernant le fait que certaines personnes se sentaient vidées après une séance de magnétisme et ceux qui se demandaient quoi faire avec leur mains lorsqu'ils débutaient.<br /><br />Ces principes que je vais décrire fonctionnent qu'on ait du magnétisme ou pas, mais ils peuvent aider un débutant qui s'y perd à bien sentir son propre magnétisme, expérimenter sans se sentir vider et pour ceux qui sont des experts dans la matière peut-être trouverez-vous un outil de plus!<br /><br />Le corps humain comme tout corps, tout astre a des pôles magnétiques nord et sud, positif et négatif. La tête porte une charge positive, les pieds négative, le côté droit est positif, le gauche négatif, le devant du corps est négatif, l'arrière positif.<br /><br />Ces mêmes principes veulent qu'une douleur trouve toujours une correspondance quelque part d'autre dans le corps. Comme ceci:<br /><br />1. Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas<br /><br />Pour établir le lien énergétique entre deux parties du corps il s'agit de relier les membres à l'aide de vos mains (à plat ou en moulant l'articulation, doigts joints ensembles) au moins une minutes, plus si la douleur est aigue ou lancinante.<br /><br />Orteil - doigt<br />Pied - main<br />Cheville - poignet<br />Mollet - avant-bras<br />Genoux - coude<br />cuisse - bras<br />Hanches - épaules<br /><br />ex: si la cheville droite fait mal. Mettre une main sur la cheville droite et l'autre sur le poignet droit.<br /><br />2. Ce qui est à droite est comme ce qui est à gauche.<br /><br />Selon la même technique on reliera alors ce qui est à gauche avec ce qui est à droite.<br /><br />ex. Le poignet gauche avec le poignet droit, le poumon gauche avec le poumons droit, le rein de gauche avec celui de droite etc...<br /><br /><br />3. Ce qui est devant est comme ce qui est derrière.<br /><br />Une douleur au niveau du coeur peut être polarisée en mettant une main sur le coeur et une derrière sur le dos directement sous le coeur. Même chose pour un rein, le foie, l'estomac, le poignet etc...<br />voila une image pour avoir un visuel</span></div>
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<a class="cboxElement" href="http://p6.storage.canalblog.com/67/74/599939/111539027_o.jpg" name="IMG_111539027" style="color: darkslateblue;" target="_blank"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></a></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Ainsi en résumé quelqu'un qui a une douleur au pied gauche pourra être aidé de toutes ces façons: en appliquant une main sur son pied gauche et l'autre sur son pied droit ou une main sur son pied gauche et une main sur sa main gauche ou une main sur le dessus de son pied et une sous la plantes du pied.<br /><br />Ces trois principes peuvent être appliqués individuellement ou ensembles. Ils permettent une redistribution de l'énergie qui ne "prend" rien au donneur qui agit en quelque sorte comme un conducteur magnétique entre les deux poles. Le donneur se trouve énergisé qu'il soit connecté ou pas et c'est une façon très facile d'aider la douleur à se dissiper et pour sentir son propre magnétisme.<br /><br />Très utile aussi pour les enfants, pour les aider à sentir l'énergie et son tranfert.<br /><br />En expérimentant vous verrez que pour certaines douleurs il faut rester plus longtemps (et en auto-application c'est toujours un peu plus long, mais très efficace!) Selon votre ressenti vous sentirez éventuellement que les deux pôles sont calmes et que l'énergie s'est redistribuée de façon équilibrée.<br /><br />J'espère que ces informations en aideront quelques uns. Moi je suis toujours fascinée de réaliser l'intelligence de nos corps et à quel point toutes les méthodes énergétiques se valent du moment ou celui qui les applique travaille avec son coeur.<br /><br />Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, ce qui est à droite est comme ce qui est à gauche, ce qui est devant est comme ce qui est derrière<br /><br /><br />L'idée de garder la main jointe et non pas les doigts écartés est pour ne pas disperser l'énergie. Il semblerait que plus on ouvre la main plus on couvre de territoire, mais en fait c'est l'inverse. En gardant la main jointe, la concentration d'énergie se fait automatiquement au lieu de se disperser. Bien sûr quand je dis jointe, il faut garder une certaine souplesse et pas créer de tensions inutiles dans la main. Une mini distance entre les doigts est tout à fait naturelle.<br /><br />Les méthodes alternatives à la main sont celles-ci:<br /><br />1. la pince neutre: Elle est obtenue en joignant les trois premiers doigts de la main (le pouce neutre, l'index négatif et le majeur positif) Comme le positif et le négatif s'annulent la polarité de cette pince reste neutre. Elle est très utile pour les points de douleur précis. Toujours pour éviter de disperser l'énergie on gardera alors les deux autres doigts non participants repliés légèrement et naturellement pour que la protubérance de la pince soit vraiment efficace. Pour ceux qui se servent d'un canal pour magnétiser vous pouvez alors imaginer cette pince comme un faisceau de lumière (ou comme un laser) qui aide de façon très précise.<br /><br />2. Le pouce: celui-ci étant neutre il sert aussi beaucoup lorsqu'il y a besoin de précision. Utiliser alors le pouce droit et le pouce gauche comme vous le feriez de la main. Ici aussi il serait utile de replier naturellement les autres doigts pour que le pouce soit le seul conducteur.<br /><br />Une incroyable façon d'aider toute douleur est aussi de polariser à partir du nombril. Un pouce, une pince neutre ou les 5 doigts de la main réunis sont placés dans le nombril et l'autre main se place sur la douleur à apaiser. Comme le nombril est neutre, L'autre main peut se placer n'importe ou sur le corps pour polariser. Fonctionne comme un charme et si facile à faire pour les enfants!<br /><br />J'ai appris la polarité de façon très stricte et sous cette optique il est vrai que la main gauche (négative) touchera une zone positive et que la main droite (positive) touchera une zone négative. Mais je dois avouer que j'ai beaucoup expérimenté avec ca et mon expérience me montre que l'intention remédie souvent à un mauvais positionnement. L'intention étant de soulager, aider, aimer. À vous d'expérimenter par vous-même pour voir si vous sentez des différences. Il n'y a pas de danger car on ne peux pas faire mal ou "déranger" l'énergie de la personne qui reçoit. Si vous avez des réserves essayez sur vous-même.<br /><br />Juste pour vous montrer, j'ai accompagné mon chien (qui est mort à 19 ans et demi) avec la polarité et le magnétisme. Il courrait encore le jour de sa mort! C'est tout dire! Et tout ce que je faisais était de l'assoir sur moi son dos contre mon coeur et je suivais le principe que tout ce qui est à gauche est à droite. Ses articulations bloquaient facilement alors je tenais ses chevilles dans chacune de mes mains, puis les genoux, les hanches, les poignets, les coudes, les épaules et l'articulation de la bouche (alors j'utilisais la pince neutre pour plus de précision). Dans notre position de soin ma main gauche touchait son côté gauche et ma main droite son côté droit. Et pendant 5 ans cela a pris soin de son arthrite et il courrait comme un fou après tout en étant complètement mou pendant qu'il recevait le soin.<br /><br />En polarité aussi la diagonale est très importante et plus puissante que la ligne droite. D'après mes lectures, il semble que ce soit vrai pour un bon nombre de techniques énergétiques. Par exemple on peut relier la hanche droite avec la main gauche et l'épaule gauche avec la main droite quelques instant puis faire l'autre côté en reliant la hanche gauche avec la main droite et l'épaule droite avec la main gauche(si on suit la façon stricte de procéder alors il faudra changer de côté de table pour éviter que les mains se croisent).<br /><br />Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, ce qui est à droite est comme ce qui est à gauche, ce qui est devant est comme ce qui est derrière<br /><br /><br />Ce qui est en bleu est de polarité négative, en blanc neutre et en rouge positive. Comme le drapeau de la France! <br /><br />À cette échelle on ne voit pas tous les détails, mais l'important est de noter la similarité entre les zones qui s'alternent comme un drapeau bleu-blanc-rouge. Ainsi bien que chaque zone possède les trois polarités (négatif-neutre-positif) elles possèdent aussi chacune leur propres polarité:<br /><br />La zone pied-jambe-cuisse est négative<br />La zone ventre- plexus - poitrine est neutre<br />La zone de la bouche-nez-front est positive<br /><br />J'espère que cela pourra être utile. Il est un peu complexe de rentrer dans des détails techniques surtout par écrit. Alors je ne me lancerai pas dans un cours de polarité! Par contre ca peut être très utile pour un magnétiseur de comprendre les polarités du corps humain.<br /><br />C’est fascinant de constater qu’il est vrai que tous les chemins mènent à Rome. En énergie c’est pareil! En occident, nous sommes de plus en plus familiarisé avec les méridiens et les autoroutes énergétiques qu’ils empruntent. Mais comme pour se rendre entre deux villes nous pouvons utiliser soit l’avion, le train, l’autoroute, les routes secondaires, la bicyclette etc… il en est de même avec les circuits énergétiques du corps. Aucun ne semble meilleur que l’autre, c’est souvent plus une question de préférence et d’affinité personnelle (comme choisir le train plutôt que l’avion ou la bicyclette).</span></div>
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<a class="cboxElement" href="http://p2.storage.canalblog.com/27/48/599939/111539040_o.jpg" name="IMG_111539040" style="color: darkslateblue;" target="_blank"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></a></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><br />Bref, la polartié, qui est un fond un amalgame de plusieurs techniques, repose très fortement sur la médecine Ayurveda et en Indes leur façon de voir l’énergie est à travers les éléments de la nature : terre, eau, feu, air et éther. Ces éléments empruntent des autoroutes énergétiques dans notre corps et lorsqu’ils sont équilibrés sous sommes en santé et lorsqu’ils se bloquent, malaises et maladies se développent. Selon eux, l’énergie universelle se distribue d’abord vers les chakras, puis vers les cinq éléments pour atteindre le système nerveux, puis le corps physique (sous forme de fluidité si tout va bien ou de problèmes diverses si ça ne circule pas).<br /><br />Peut-être que pour ceux qui se sentent déjà attirés par les éléments de la nature ce qui suit pourra vous aider dans votre pratique. Le fait d’avoir du magnétisme amplifie les sensations (mais n’est pas nécessaire) et vous permettra peut-être de sentir la distribution d’énergie entre deux points précis. C’est pure spéculation de ma part, mais j’ai quand même remarqué que les gens qui n’ont pas un magnétisme fort ne semblent pas sentir cette distribution dans leurs mains ou du moins au degré de magnétisme qu’ils ont (est-ce que quelqu’un peu confirmer ou non ce fait?).<br /><br />Je vais simplement vous introduire à quelques manœuvres faciles. Il est certain qu’une personne qui a besoin d’une équilibration spécifique bénificierait de manœuvres additionnelles, mais celles que je vous partage sont un bon point de départ et ont l’avantage d’équilibrer tous les éléments. Ces manœuvres peuvent êtres utilisées seules ou en combinaison ou les cinq au complet. Cela dépend du temps que vous avez, des besoins et de votre intuition!<br /><br />1. LA TERRE : Genoux – Gros intestin (côlon) – Cou<br /><br />Caractéristiques : C’est l’élément le plus long à faire bouger ou à guérir profondément. Il ne faut pas s’attendre à des miracles trop vite (bien qu’ils peuvent arriver!). C’est là que les plus anciennes douleurs vont se réfugier. Le dos est appelé « le garde-robe émotionnel » d’ou le pourquoi il y a tant de mots de dos récurrents.<br /><br />À un niveau :<br /><br />Spirituel : Sert à ancrer le corps sur Terre quand on se sent flotter, aide à accepter son incarnation.<br />Mental : Aide à décontracter, donne un cadre quand on se sent perdu.<br />Émotionnel: Donne du courage lorsqu’on a peur.<br />Physique : Aide entre autre à l’élimination (cas de constipation par exemple), problèmes de genoux, raideur du cou, dos (quoique d’autre manœuvres sont plus efficaces).<br /><br />Manœuvres :<br /><br />Dans un premier temps, on relie le genoux droit avec le côlon droit. La main sur le genoux l’enveloppe et celle sur le côlon est posée de façon à ce que les doigts pointent vers le haut du corps (pour indiquer le chemin naturel de l’élimination).<br />Dans un deuxième temps, on change de position. La main qui était sur le genoux prend la place de celle sur le côlon, et celle sur le côlon se pose sous le cou (côté droit).<br />Ensuite on répète le tout à gauche, avec l’exception que la main qui se trouve sur le côlon pointe maintenant vers le bas (cette fois-ci pour indiquer le chemin vers le rectum) et la main sous le cou se trouve à gauche.<br /><br />Note : En autopolarité, il est impossible de tordre notre main sur le côlon droit pour que les doigts pointent vers le haut, cela crée une tension inutile, alors simplement mettre la main pointant vers le bas en mettant l’intention sur l’énergie qui circule de bas en haut.<br /><br /><br />2. L’EAU : Pied – Pubis – Seins (poitrine)<br /><br />Caractéristiques : Comme la Terre, l’eau peut-être longue à bouger.<br /><br />À un niveau :<br /><br />Spirituel : Aide ce qui touche à notre relation profonde avec l’univers, nos parents, causes profondes d’un problème particulier.<br />Mental : Aide dans les cas de sècheresse de caractère ou pour exprimer nos émotions.<br />Émotionnel : Stimule le désir de laisser aller, se détacher de gens ou situations nuisibles pour nous.<br />Physique : Toute affectation du système génital (quoique d’autres manœuvres y vont plus en détail), aide à débloquer le bassin et la fluidité du corps en général. Nous sommes principalement fait d’eau et souvent déshydraté non seulement physiquement mais énergétiquement, cette manœuvre aide donc l’hydratation énergétique du corps.<br /><br />Manœuvres : (à faire à droite ou à gauche en premier, mais faire les deux côtés)<br /><br />Une main enserre légèrement le pied et l’autre est posée sur le pubis. Puis la main sur le pubis se pose sur le sein (ou poitrine pour les hommes) et la main sur le pied se pose sur le pubis. (En autopolarité ou avec notre partenaire on peut utiliser le toucher sur la peau ou sur le vêtement, pour toute autre personne, tenir alors les mains sur le pubis et le sein à quelques centimètres au-dessus, de façon à ce que la personne se sente respectée et se sente confortable.<br />Refaire le tout de l’autre côté!<br /><br />Note : Parfois le non touché au niveau du pubis et du sein peut surprendre la personne qui ouvrira un œil surprise de sentir l’énergie sans être touchée!<br /><br />Note 2 : Demander à la personne de boire de l’eau immédiatement après avoir effectué cette manœuvre (si elle est la seule qui est faite), sinon attendre à la fin de toute les manœuvres pour boire. Cela facilite l’élimination des toxines.<br /><br />Note 3 : En cas d’infection urinaire ou inflammation des <a href="http://www.amazon.com/gp/search?ie=UTF8&camp=1789&creative=9325&index=aps&keywords=reins&linkCode=ur2" rel="nofollow" style="color: darkslateblue;" title="Link added by VigLink">reins</a>, faire les manoeuvres de haut en bas (sein-pubis, puis pubis-pied)<br /><br />À éviter lors de grande dépression lorsque l'eau est déjà sur-stimulée, opter alors pour de la terre.<br /><br /><br />3. LE FEU : Cuisses – plexus solaire - front<br /><br />Caractéristiques : Change assez rapidement de jour en jour<br /><br />À un niveau :<br /><br />Spirituel : Favorise la transformation et la purification<br />Mental : Stimule la créativité, l’intelligence, le besoin d’agir, mettre ses limites et de s’affirmer.<br />Émotionnel : Encourage le pardon et le lâcher-prise (lorsqu’on s’accroche à quelque chose avec tensions accumulées).<br />Physique : Aide à soulager tout malaise qui finit en « ite » (inflammation), augmente la vitalité, la température corporelle et les organes de la digestions (quoique des manœuvres plus spécifiques sont plus appropriées).<br /><br />Manœuvres : (commencer à droite ou à gauche mais faire les deux côtés)<br /><br />Une main posée sur la cuisse, les doigts pointant vers le haut du corps et l’autre main forme une pince avec les cinq doigts et touche ainsi le plexus solaire.<br />Ensuite la main sur la cuisse se déplace en pince sur le plexus solaire et celle sur le plexus se pose sur le front (en ne cachant pas le 3e œil).<br />Même chose de l’autre côté.<br /><br />Note : En cas de mal de tête ou bouffées de chaleur, utiliser le sens contraire donc en allant vers le bas : front-plexus, puis plexus-cuisse.<br /><br />À éviter lorsqu’il y a trop de « ites » (inflammation) car alors on sur-stimule cet élément déjà trop chargé. L’eau ou la terre peuvent calmer un feu trop fort en remplacement.<br /><br />4. L’AIR : Cheville - Rein - Épaule<br /><br />Caractéristiques : Comme le vent, l’élément de l’air peut changer de minutes en minutes, Donc il est plus facile à rétablir que d’autres éléments, mais peut aussi se déstabiliser rapidement par la venue de nouveaux blocages (notamment le stress).<br /><br />À un niveau :<br /><br />Spirituel : C’est la force dynamique qui aide à bouger tous les autres éléments et leur donne mouvement.<br />Mental : Aide à prendre conscience des choses.<br />Émotionnel : Aide à équilibrer nos relations avec l’extérieur. Comme nous sommes constamment en contact avec des relations de toute sorte cet élément est soumis à de nombreux chocs, équilibré il permet de savourer la satisfaction de toute chose.<br />Physique : Tout stress, lymphe et système respiratoire (d’autre manœuvres sont beaucoup plus efficaces à ce niveau là), rigidité, comme le vent il stimule tout ce qui est à plat!<br /><br />Manœuvres : (commencer à droite ou à gauche en premier mais faire les 2 côtés)<br /><br />Une main sur la cheville et l’autre sous le rein.<br />Note : Le rein se situe environ à un pouce et demi de la colonne vertébrale, sous la dernière côte. Le rein gauche est légèrement plus haut. Avec la pratique, le rein est facile à trouver même lorsque la personne est couchée sur le dos, mais vous pouvez faire tourner la personne sur le côté si cela est plus facile pour vous.<br />Puis la main sur la cheville prends la place de la main sur le rein et celle sur le rein se pose sur l’épaule.<br />Même chose de l’autre côté.</span></div>
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<a class="cboxElement" href="http://p0.storage.canalblog.com/07/57/599939/111539263_o.jpg" name="IMG_111539263" style="color: darkslateblue;" target="_blank"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></a></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><br />5. L’ÉTHER : Chevilles – Genoux – Hanches – Poignets – Coudes – Épaules - Mâchoire<br /><br />Caratéristiques : De façon générale cet élément réagit instantanément à une équilibration.<br /><br />À un niveau :<br /><br />Spirituel : Contact avec l’Amour Universel, l’espace. Aide ceux qui sont trop terre à terre à flotter ou contacter leur moi spirituel.<br />Mental : Favorise l’équilibre et l’estime de soi. Permet de prendre des distances quand on tourne en rond.<br />Émotionnel : Stimule la joie profonde.<br />Physique : Très bon contre l’insomnie, tout problème d’articulation (arthrite). Aide lors de cauchemare ou d’hyperactivité.<br /><br />Manœuvres :<br /><br />Commencer en prenant les chevilles droite et gauche dans les mains, puis monter aux genoux, puis aux hanches, puis aux poignets, aux coudes, aux épaules pour terminer à l’articulation de la mâchoire.<br />Pour trouver celle-ci, demander à la personne d’ouvrir et fermer la bouche quelques fois jusqu’à ce que vous sentiez le creux de l’articulation (très près des oreilles). Lorsque vous avez trouver l’endroit mettez-y votre pouce ou index-majeur réunis ensembles.<br /><br />Note 1 : On peut stimuler qu’une articulation à la fois si cela est souhaité. Alors cela n’équilibrera pas l’éther en soi mais peut apporter soulagement. Ex : hanche doite – hanche gauche, ou mâchoire droite – mâchoire gauche. Cette derniere est très efficace pour les crispations de visage dues à la colère.<br /><br />Note 2 : En cas d’hyperactivité il peut être utile d’inverser le tout et d’aller de haut en bas pour calmer et doucement ancrer. Commencer alors aux mâchoires et descendre jusqu’aux chevilles.<br /><br />Note 3 : L’éther est la synthèse des quatres autres éléments et les contient tous. Par contre ne faire que les manoeuvres de l’éther sous ce prétexte en pensant que cela équilibrera tous les éléments n’aide en rien car trop d’éther (comme l’éther utilisé en anesthésie) nous rend incapable de vivre notre vie terrestre en tant que terriens. Bonne mesure en toute chose, le but avant tout est d’équilibrer!<br /><br /><a href="http://www.amazon.com/gp/search?ie=UTF8&camp=1789&creative=9325&index=aps&keywords=note%2B4&linkCode=ur2" rel="nofollow" style="color: darkslateblue;" title="Link added by VigLink">Note 4</a> : Finir tout travail énergétique en tenant les grosses orteils de la personne dans chaque main stimule l’éther (c’est sur le chemin de l’autoroute de l’éther) c’est à dire la joie. Il n’est pas rare alors de voir de grands sourires apparaître et un profond sentiment de paix.<br /><br />Maintenant la grande question est « combien de temps rester sur chaque connexion? ».<br />C’est là que le senti intervient de façon importante. Tout est dans le senti et chacun va sentir les choses différemment. Il est certain que dans certains cas de blocage important il est inutile de s’évertuer à rester des heures sur la même connexion parce qu’elle n’est pas fluide. L’idée est aussi d’accepter que la guérison se fera lorsqu’elle sera prête et forcer les choses n’aidera en rien.<br />Au minimum restez au moins une minute par connexion, mais ensuite suivez votre senti et votre intuition. Si la connexion n’est pas fluide aujourd’hui elle s’est du moins « ramolli » et coulera mieux la prochaine fois.<br /><br />Je vous encourage vivement à essayer ceci en suivant les grands principes que le Dr. Stone enseignait passionnement. (S’ils vous parlent bien sûr!)<br />1. Pratiquer dans l’amour tout d’abord et avant tout.<br />2. Soigner son intention (si on plante des carottes on ne récoltera pas des choux)<br />3. Les manoeuvres elles-mêmes.<br /><br />Ne jamais oublier alors que les manoeuvres elle-mêmes sont moins importantes que les deux premiers principes. Si l’amour et l’intention sont au rendez-vous ils prendront soin de tout le reste (même les erreurs dans les manipulations!)<br /><br />Ce que je vous propose ici n’est qu’une minuscule partie de ce que comprend la polarité, mais cela donne une petite base qui je crois peut être fort utile à un magnétiseur curieux et qui se sent attiré par ce genre de pratique utilisant les éléments!<br /><br />Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, ce qui est à droite est comme ce qui est à gauche, ce qui est devant est comme ce qui est derrière.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:<a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b style="color: #666666;"><br /></b></span>
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<b style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0b5394; font-family: "verdana" , sans-serif;">Vous appréciez ce site et voulez soutenir mon travail ?</span></b></div>
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<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Avec toute ma gratitud</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">e</span></span></div>
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ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-1219435414312297452016-07-18T02:08:00.001-07:002016-07-18T02:08:10.759-07:00Retrouver la Médecine Originelle<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PSp0o9p8MKo/V4yabtAX35I/AAAAAAAAaEs/oBk4lmcT-WU6izP0K-Z584hMudH1d3-FQCLcB/s1600/caducee.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-PSp0o9p8MKo/V4yabtAX35I/AAAAAAAAaEs/oBk4lmcT-WU6izP0K-Z584hMudH1d3-FQCLcB/s320/caducee.png" width="320" /></a></div>
<h4 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #999999; font-family: "Montserrat Alternates"; font-size: 2.3rem; font-weight: 400; line-height: 3.2rem; margin: 0px 0px 1.2rem; text-align: justify;">
<span style="font-size: 2.3rem; line-height: 3.2rem;">Par Ganji Anankea</span></h4>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #999999; font-family: "Montserrat Alternates"; font-size: 2.8rem; font-weight: 400; line-height: 3.6rem; margin: 0px 0px 1.4rem; text-align: justify;">
Nous rêvons tous d’une santé de fer.</h3>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Nous avons tous espoir de couler de vieux jours sans passer par la case souffrance de l’inquiétante tumeur, surgie de nul part. Nous avons tous envie de croquer la vie avec vitalité et sérénité. Que la vie serait belle si nous possédions entre nos mains les clés de l’existence et de la santé. Mais où est donc ce Graal ? Et quel est donc le mot de passe pour acquérir longévité, voire immortalité ? Existe-t- il un au-delà à nos existences banales et fragiles ? Où se cache la véritable magie de ce monde, celle qui transmet la santé, la connaissance, le bonheur ultime et vrai?</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Le secteur de la santé en France est un des domaines les plus lucratifs qui soit : il représente 11% du PIB du pays* et emploie plus de 2 millions de personnes. L’exploitation de la maladie demeure aujourd’hui un marché extrêmement porteur et lucratif, notamment grâce à l’incroyable développement des nanotechnologies qui permettent de constantes innovations. Tous les secteurs se retrouvent d’ailleurs concernés par cette nouvelle orientation technologique. Les humains que nous sommes ne peuvent qu’être impressionnés et subjugués par l’admirable et omnipotente autorité médicale en France.</div>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #999999; font-family: "Montserrat Alternates"; font-size: 2.8rem; font-weight: 400; line-height: 3.6rem; margin: 0px 0px 1.4rem; text-align: justify;">
L’hexagone a longtemps été un pays de cocagne pour le médicament.</h3>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
C’est le système qui veut cela. Un patient pouvait dans les années 90 se présenter à la pharmacie avec une vingtaine de médicaments sur ordonnance et obtenir leur remboursement intégral. Comment appelle-t- on une médecine qui assujettit des centaines de milliers de clients à travers, notamment, la commercialisation de centaines de puissants psychotropes et un réseau tentaculaire de points de vente ? Car en ce domaine notre pays se caractérise par la consommation importante de psychotropes, d’antihypertenseurs, de vasodilatateurs et d’antibiotiques. Cela s’explique par l’attitude des prescripteurs et patients à l’égard des médicaments : d’un côté comme de l’autre, on croit au médicament.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Les Français en particulier font preuve d’une forte appétence puisqu’ils sont, avec les Portugais et les Norvégiens, les plus gros consommateurs de psychotropes. Résultat : avec 134 millions de boîtes de benzodiazépine vendues en 2010, la France se range à la deuxième place derrière le Portugal pour les anxiolytiques et la Suède pour les hypnotiques. Ainsi nous pouvons observer l’alliance fort contestable entre le modèle paternaliste qui soumet le patient à l’autorité écrasante du médecin et le consumérisme du malade-usager qui reconnaît largement les prérogatives de la décision médicale.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">En pénétrant les couloirs d’un hôpital, tout comme en poussant la porte rassurante d’une pharmacie, nous nous en remettons corps et âme à des experts.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
L’hôpital peut fait peur car il est synonyme de chirurgie et de maladies graves, voire fatales, mais la pharmacie, elle, rassure avec sa cohorte d’emballages colorés si prometteurs, ses vendeurs accueillants et professionnels en blouse blanche. Qui serait tenté dans un tel contexte de les comparer à de simples revendeurs de drogue ?</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Et pourtant il s’agit bien <b>d’une médecine</b> qui remplace la dépendance aux opiacés par des drogues toutes aussi puissantes mais légales et admises par le système (Subutex, Méthadone, Suboxone). Commercialisé sous forme de cachets, le Subutex est aujourd’hui de plus en plus détourné. Initialement destiné à aider les héroïnomanes à «décrocher», il est paradoxalement devenu une porte d’entrée dans la toxicomanie.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Remplacer l’héroïne par du Subutex est un acte qui en dit long.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Aujourd’hui encore pour guérir le cancer on fait subir au corps de telles agressions qu’il en ressort dévasté.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
En effet, la logique d’un traitement de chimiothérapie est très claire: on introduit des molécules chimiques dans le corps qui ne feront hélas pas la différence entre cellules saines et cellules cancéreuses. Cette destruction massive entraîne les terrifiants « effets secondaires » de la chimiothérapie.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
À l’image des guerres modernes et de ses frappes chirurgicales, l’arme chimique conventionnelle détruit tout sur son passage. Les malades du cancer demeurent des cibles privilégiées pour l’industrie des produits pharmaceutiques avec les médicaments d’entretien extrêmement onéreux dont ils remplissent parfois leurs placards !</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Nous savons tous qu’une simple aspirine peut agir efficacement sur la douleur sur le plan physiologique comme sur le plan psychologique, c’est ce qu’on appelle l’effet Placebo. Celui-ci enclenche le mécanisme de guérison et aide le malade à retrouver plus rapidement la santé.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">L’effet placebo chez un patient est plutôt un signe de bon équilibre mental, conviendrait un psychiatre.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Autrement dit, plus l’esprit est vigoureux – l’individu a confiance en lui, en l’autre, en la vie – plus le corps répond. Malgré son évidente efficacité, la médecine conventionnelle s’oppose à ce qu’on puisse en tirer toutes les conclusions. L’effet placebo ne se contrôle pas, il ne se met pas en boîte, il ne se vend pas : il n’intéresse donc pas le corps médical.</div>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #999999; font-family: "Montserrat Alternates"; font-size: 2.8rem; font-weight: 400; line-height: 3.6rem; margin: 0px 0px 1.4rem; text-align: justify;">
Notre corps demeure un mystère pour nous tous.</h3>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Nous guérissons certes, mais nous ne comprenons pas pour autant le sens profond de nos maladies, leurs origines et leurs mobiles.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Nous restons indifférents au langage occulte exprimé par les symptômes, notre objectif immédiat étant de nous en débarrasser au plus vite. En somme, notre vie nous échappe et nous préférons nous en remettre à des des techniciens de la santé ; des individus qui nous sont parfaitement étrangers. <b>Guérir sans accéder au sens véritable de sa maladie</b>, retrouver la santé en s’en remettant totalement à un système déshumanisé et corrompu: voilà un processus aberrant qui produit des situations tragiques.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
L’obscurantisme existentiel abrutit l’Homme et le rend étranger à lui-même ; nous devenons de simples passagers au volant d’une matière inaccessible. Le pouvoir que nous octroyons au corps médical lui confère ainsi une aura et une autorité dont il abuse bien souvent.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Les maltraitances, les morts suspectes, les contaminations, les prescriptions de médicaments dangereux sont sont hélas monnaie courante. Mais faute d’accès à une science véritable du vivant, nous demeurons à la merci de cette industrie médicale.</div>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #999999; font-family: "Montserrat Alternates"; font-size: 2.8rem; font-weight: 400; line-height: 3.6rem; margin: 0px 0px 1.4rem; text-align: justify;">
La maladie, c’est le mal-à- dit !</h3>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
On ne parvient pas toujours à dire avec des mots ce qui agite nos entrailles, le corps s’en charge donc en l’exprimant par des « maux », car le mal ne peut rester éternellement silencieux. Aussi injuste soit-elle, la souffrance a un sens, et cela nul ne devrait l’ignorer.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Tout symptôme, tout trouble ont leur raison d’être et c’est à chacun d’en rechercher la cause. Qu’advient-il du but même de notre vie si nous restons insensibles aux alertes émises par notre propre organisme?</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Selon la constitution, le tempérament, le legs transgénérationnel* et la sensibilité de chacun, ces maux vont affecter un organe plus qu’un autre, et de façon plus ou moins grave. Même le cancer, si terrifiant soit-il, peut nous ramener à une réalité inacceptable, « La vie la mort » se fait alors notre guide dans une recherche ultime de vérité et de transcendance (dépassement de l’horreur inspirée par la mort et la dégradation). Certes nous ne pouvons échapper à la maladie ni aux affres de la vieillesse. À nos yeux, les lois universelles nous délivrent un message bien trop âpre à nous séduire. Désabusés, nous demeurons sourds et aveugles à la Science Suprême qui nous observe et nous englobe.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
L’Humain a préféré s’en remettre à la superstructure dans laquelle il vit et aux autorités qui la gèrent. Anthropocentriste et nombriliste, l’Homme a omis d’intégrer dans son existence les forces qui gouvernent la vie depuis l’origine des temps.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Pourtant cet univers extraordinaire pourrait à lui seul nous bouleverser à jamais par effet d’identification : nous mettrions alors en route <b>un processus puissant de transformation.</b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
S’identifier est un mécanisme relativement accessible par lequel nous nous redéfinissons peu à peu à l’image de notre modèle. Pour ce faire il nous faut nous rendre totalement disponibles. Ce processus est un peu ce que nous éprouvons à la lecture d’un roman d’aventure captivant, en nous immergeant dans d’extraordinaires et fascinantes intrigues. Soudain, un comte de Monte-Cristo devient notre prolongement. Mais l’opération dont je vous parle est amplement plus enrichissante bien que, ô combien plus délicate.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">En biologie moléculaire végétale, les chercheurs scientifiques ont dès les débuts su tirer parti au mieux de cet incroyable mécanisme :</span> les découvertes sont toujours le fruit d’une aventure humaine, intellectuelle, sensorielle et spirituelle. C’est en plongeant dans l’énigme d’une plante que le biologiste parvient à en extraire les merveilles. Ce fameux processus d’identification leur permet ainsi de découvrir enfin la molécule qu’ils pourront synthétiser pour venir en aide à des milliers d’individus.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
L’identification est un mécanisme élémentaire d’ouverture de notre conscience, de nos sens et de notre intuition. Faites donc silence pour mieux apprécier toute la richesse qui vous parvient. Se rendre disponible aux mystères de l’existence ce n’est pas comprendre enfin l’énigme de la Vie, c’est se rendre accessible à l’extraordinaire force créatrice qui porte les galaxies. L’idée de se changer en antenne réceptrice ou en panneau solaire peut faire rire, mais c’est un début. On ne devient pas un spécialiste du premier coup. Le but est de se prêter à un jeu qui peut nous nourrir de sa sève universelle. Certes, quelques obstacles de taille vont surgir de ci delà et nous décourager, nous ridiculiser. Peut-être alors préférerons-nous nous rasseoir devant le sécurisant ordinateur, ou encore nous recoucher…</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Non, nous ne sommes pas totalement étrangers à cette intelligence apparemment muette. Nous sommes en fait comme le Pygmée qui s’assoit devant un film de science-fiction : dubitatifs et foncièrement imperméables devant l’impressionnant spectacle de Star Trek. Il nous faut donc faire quelques efforts pour passer le cap.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Oui, nous ne manquerons pas de perdre patience, tant le « Tout tout de suite » règne aujourd’hui sur toutes les consciences. L’esprit, conditionné et limité est notre unique ennemi sur ce terrain.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Encore une identification qui nous contrôle notre vie durant: l’identification mentale. En effet, en acceptant de nous laisser définir par le cerveau, qui créé pour nous une identité prototype, nous réduisons considérablement nos chances d’appréhender la Vie. Évoluant à travers cette identité fictive, pure création-projection de notre esprit, nous sommes de ce fait coupés, isolés, privés du contact direct avec la Vie. Or la Vie n’est pas une somme de recettes toutes faites, de formules acquises, de schémas savants. Elle se rencontre par-delà notre boîte crânienne, au contact des éléments vitaux.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Malheureusement l’influence cérébrale est tenace et sa principale qualité est sa force de conviction. Déjouer les techniques de contrôle mental est un tour de force qui fatigue assez vite. Pourquoi se battre contre nous-même ? N’est-ce pas là une attitude des plus absurdes ?</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Pourquoi ne pas ouvrir plutôt une bonne encyclopédie ? Tout n’a-t- il pas déjà été dit au sujet de l’univers, de la Vie ?</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Mais quand bien même vous sacrifieriez l’une de vos soirées à la lecture d’un bon magazine d’astrophysique que vous n’en seriez pas plus avancé, car cette lecture ne vous « alimenterait »pas directement en <b>énergie intelligente, régénérante et créatrice</b>. Le problème majeur est que l’humain a anthropomorphisé le monde qui l’entoure. En étiquetant à l’infini chaque aspect de son environnement proche et lointain, il limite considérablement son champ de connaissance, il domestique l’univers, le reformate à son image réductrice, le ridiculise. Comprendre l’univers à travers notre conscience est une perte de temps. Nous ne faisons que projeter nos propres limites, fantasmes et conditionnements sur le grand Tout. Nous projetons donc notre propre ignorance sur l’écran infini de l’espace illimité. L’univers ne se « comprend » pas, car notre cerveau est inadapté et fondamentalement limité. La conscience étant le résultat de milliers d’années de civilisation, la fonction première du cerveau est le stockage, la mémoire et l’organisation des informations. Son statut est donc propre à l’histoire de l’humanité, il est impropre à l’entendement de l’espace infini. Pour parvenir à capter les informations, les messages que transmet le grand Tout, nous devons nous immerger dans notre propre matière apparemment impénétrable. Tout un programme n’est-ce pas ? Une utopie me direz-vous. Pas si sûr. C’est une occupation bien peu gratifiante au début, mais qui produit de surprenants et riches résultats lorsque nous nous prêtons au jeu avec sincérité et sérieux.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Nous sommes plus que de simples citoyens salariés, pères de famille ou que sais-je ? Nous sommes une création, une précieuse création, unique et complexe, elle-même capable de créer.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
D’où nous vient donc cette incroyable faculté ? La Vie n’est-elle pas elle-même « Création ? Nous sommes donc enfants de cette grandeur originelle qui nous nourrit et nous dépasse.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Mais revenons à ce lien sacré, ce lien oublié de tous qui nous unit à la nature intrinsèque du vivant, revenons à cette incroyable parenté. Ce lien sera notre trait d’union avec l’incommensurable, l’omniscience, l’Infini. La création est renouveau, elle insuffle la,transformation, elle est donc curative. Lorsque j’entre en contact avec cette dimension supérieure, je peux sentir ce souffle nouveau, cette vague intérieure et je comprends alors la nature de cette origine créatrice. Sans cette vibration, nous somme dénaturés, sans vie.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
En s’identifiant à l’incommensurable univers, vous ouvrons l’accès à cette intelligence qui peut alors enfin s’exprimer à travers nous. Nous rendons possible l’inconcevable. Ce pont qui nous reliera à <b>la source de toute création</b>, nous qui sommes nous-mêmes création, ce pont-là deviendra notre partenaire afin d’accéder à ce langage unique : <a href="https://laurent-magnetiseur-energeticien.blogspot.co.il/2016/01/la-guerison-dans-les-maux.html" target="_blank">le langage du renouveau et de la guérison.</a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Tout individu épris de la véritable connaissance trouvera donc en ce lien un moyen d’entendre la vérité de son incarnation ici-bas. Il transcendera ses propres limites, son ignorance, ses inquiétudes et renaîtra enrichi d’un sens intuitif exacerbé. Ce lien lui transmettra les clés pour guérir de son ignorance et de la fatalité. Grâce à ce canal vital, il découvrira un monde de communication alternatif, devenant ainsi miroir de l’Infini. Retrouver le Sacré c’est se retrouver soi-même, c’est retrouver notre véritable nature. Le sens même de la Vie.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
L’identification n’a rien d’intellectuel, surtout pas. Le mécanisme d’identification ne doit pas être intellectualisé : inutile de tenter d’expliquer cette opération ou de disserter des heures. Cette démarche est sacrée, elle implique donc le silence. Est sacré l’acte de s’en remettre à plus grand que soi, en faisait taire nos vanités et prétentions égotiques. Le silence est un espace que l’on aménage pour accueillir l’indicible grandeur. Il est donc capital de quitter l’empire de l’égo.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Que reste-t- il donc à faire? Simplement se rendre disponible, sans attendre un quelconque miracle, sans plus rien attendre. Cesser les effets de style: le formalisme, le cérémoniel sont ici parfaitement inutiles. Simplement se tourner vers <b>cette sagesse omniprésente</b> et se laisser profondément nourrir. Simplement se laisser pénétrer par le vaste silence… Et sentir enfin sa masse énergétique recevoir les bienfaits tant mérités, transportée par cette intelligence supérieure qui doucement englobe l’être entier.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Le reste vous appartient: ce qui adviendra ne peut être évoqué, il vous est réservé. L’aliment est unique et vous est propre.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
Et peut-être même qu’un jour, vous rencontrerez <a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.co.il/" target="_blank">la Source </a>de toute chose.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Ganji Anankea</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<a href="http://www.tarot-ganji-%20medium.com/" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; box-sizing: border-box; color: #8bced3; padding-bottom: 0px; text-decoration: none; transition: border-bottom 0.15s ease-in;">www.tarot-ganji- medium.com</a></div>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-76236263806943830682016-05-23T09:08:00.000-07:002018-03-08T08:22:31.426-08:00COMMENT ARRÊTER DE PENSER ET ATTEINDRE LA NON-PENSÉE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-3SgHWOI7tac/V0Mqxc3r5iI/AAAAAAAAZ4Q/W9UwU8enLbQLIOlpAprw1r6Dj_3CE3GBACLcB/s1600/la%2Bnon%2Bpensee.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://3.bp.blogspot.com/-3SgHWOI7tac/V0Mqxc3r5iI/AAAAAAAAZ4Q/W9UwU8enLbQLIOlpAprw1r6Dj_3CE3GBACLcB/s320/la%2Bnon%2Bpensee.jpg" width="320" /></a></div>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #2aa0b2; font-family: 'Merienda One'; font-size: 22px; line-height: 30px; margin: 27px 0px 17px; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
</h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #2aa0b2; font-family: 'Merienda One'; font-size: 22px; line-height: 30px; margin: 27px 0px 17px; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
PAR CHARYA SHREE SHANKAR</h3>
<h4 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #2aa0b2; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 29px; margin: 24px 0px 14px; text-align: justify;">
Il y a tellement de questions souvent posées concernant la vie spirituelle. Les plus populaires sont « Comment arrêter de penser ? », « Comment atteindre l’état de Non- Pensée ? ».</h4>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Laissez-moi vous dire une chose : la pensée ne peut pas être arrêtée.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Quand je dis cela, n’imaginez pas qu’elle ne s’arrête pas, mais tout ce que je veux dire c’est qu’elle ne peut pas être arrêtée et si elle s’arrête alors elle s’arrête de son propre accord. Ceci doit d’abord être compris car sinon vous devenez fous en chassant vos pensées, en courant derrière vos pensées.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">L’état de Non-Pensée ne peut pas être atteint en arrêtant de penser ; mais quand la pensée n’est plus, la Non-Pensée EST.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Chaque effort que vous ferez pour arrêter créera une résistance, un conflit avec vous-même et vous serez en dilemme constant à l’intérieur. Donc soyez sûr que cela ne vous aidera pas. Certains pourront forcer pendant quelques instants, quelques secondes, mais ce n’est pas du tout la réelle Non-Pensée car ces instants ne sont que la conséquence des efforts pour calmer le mental.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
On peut appeler ça le « calme » mais pas le « silence » qui se produit naturellement.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Personne ne peut forcer le silence, c’est impossible, c’est un phénomène naturel. Mais quand vous forcez le calme ce n’est pas le silence du tout. Dans ces états forcés, en profondeur au niveau inconscient, le mental réprimé continue de fonctionner – donc vraiment il n’y a pas de moyen d’arrêter le mental mais cela ne signifie pas que le mental ne peut pas s’arrêter du tout. Il s’arrête mais le fait de lui-même.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Alors que faire ? Quelle est la technique ?</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
La réponse est simple : juste observer, n’essayez pas d’arrêter, il n’est besoin de faire aucune action contre le mental. Et d’ailleurs qui le ferait ? le mental se battant contre le mental lui même. C’est une guerre civile avec votre propre mental. Ce serait simplement absurde. Cela peut vous rendre fou.</div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-style: none; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin: 40px 34.8px 38px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #a0dee5; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 32px; font-style: italic; line-height: 40px; margin-bottom: 26px; text-align: center; text-transform: uppercase; word-wrap: break-word;">
N‘ESSAYEZ JAMAIS D’ARRÊTER LE MENTAL OU DE PENSER À QUELQUE CHOSE, JUSTE OBSERVEZ-LE, LAISSEZ LE COMPLÈTEMENT ALLER EN TOUTE LIBERTÉ. LAISSEZ-LE ALLER COMME IL VEUT, LAISSEZ-LE AVOIR SA PROPRE LIBERTÉ, LAISSEZ-LE ALLER AUSSI VITE QU’IL VEUT.</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Simplement, ne le contrôlez pas d’aucune façon, ne le jugez même pas. Simplement, laissez-le être.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Tout ce que vous avez à faire, c’est juste d’observer. Soyez simplement un témoin. C’est très beau. C’est comme aller au cinéma et regarder un film où l’on observe juste l’image sur l’écran. De la même façon observez juste vos pensées.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Le mental est quelque chose qui n’est pas compris par la science même aujourd’hui.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
C’est tellement compliqué et démesurément puissant à la fois. Simplement observez-le, juste observez ce qui se produit, ne jugez pas et ne le voyez pas comme un ennemi. Juste regardez, c’est tout, sans absolument aucun préjugé. Si vous jugez lorsque vous regardez vous avez déjà tiré une conclusion.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
J’insiste sur le fait que vous ne le voyiez pas comme un ennemi car une fois que vous voyez quelque chose comme un ennemi, vous ne pouvez pas voir profondément à l’intérieur, vous pouvez voir profondément à l’intérieur de quelque chose seulement lorsque vous regardez cela avec un grand respect, un amour profond.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Le mental n’est pas mauvais, ni votre pensée, c’est juste comme des nuages qui se déplacent dans le ciel. Laissez les pensées aussi passer dans votre ciel intérieur.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Soyez simplement un amoureux et non un combattant.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Observez simplement les subtiles nuances de votre mental. Les soudains virages, les beaux virages, les soudains sauts, l’imagination, la mémoire, les millions de projections qu’il crée. Observez sans vous impliquer, juste en observant.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Plus profond devient votre sens de l’observation, plus profond devient votre niveau de conscience, et des espaces commencent à émerger et des intervalles commencent à émerger entre les pensées. Une pensée vient et une autre n’est pas venue : il y a un espace. Un nuage est passé, un autre vient : il y a un espace.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Dans ces espaces pour la première fois vous aurez des aperçus de la Non-Pensée.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Vous aurez le goût de la Non- Pensée. Vous pouvez appeler ce goût Satori, Zen, Yoga ou quelque autre nom que vous vouliez lui donner. Dans ces petits intervalles, soudainement le ciel est clair et le soleil brille. Soudainement le monde est plein de mystères car toutes les barrières sont tombées. L’écran devant vos yeux n’est plus là.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Maintenant vous allez le voir clairement, toute l’existence va devenir transparente. Ceux-ci sont de petits moments mais ils vont vous donner un aperçu de ce qu’est le Samadhi, de petits paquets de silence qui viendront et disparaîtront mais au moins vous saurez que vous êtes sur la bonne voie. Vous allez commencer à observer encore, quand une pensée passe vous l’observez, quand un intervalle passe vous l’observez.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Maintenant vous ne choisirez plus les nuages et le soleil comme je vous l’ai expliqué mais vous verrez juste la beauté des nuages aussi bien que la beauté du soleil. Maintenant à ce stade ne négociez pas seulement pour des intervalles.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
C’est de la folie car quand vous devenez attaché à vouloir uniquement les intervalles, alors vous avez décidé encore contre la pensée, alors maintenant ces intervalles disparaîtront. Ils se produiront simplement mais ne peuvent pas être fabriqués ou achetés, vous ne pouvez pas les forcer. Ils se produiront spontanément, continuez juste à observer, laissez les pensées aller et venir chaque fois qu’elles le souhaitent, laissez juste cela se produire et juste observez-le. Laissez les pensées bouger en totale liberté.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Et ensuite de plus grands intervalles viendront.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Vous serez bénis avec de petits Satoris. Quelques fois des minutes passeront et aucune pensée ne sera là. Il n’y aura pas de trafic, un état de total silence, imperturbable.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Quand de plus grands espaces viendront, vous n’aurez pas seulement la clarté de voir à l’intérieur du monde, avec de plus grands espaces une nouvelle clarté émergera, vous serez capable de voir dans le monde intérieur.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Avec les premiers espaces vous verrez à l’intérieur du monde.</strong> Vous serez soudainement dans la présence de Dieu, qui vous touchera bien que vous ne puissiez pas le saisir : à votre portée et pourtant au-delà.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Avec de plus grands espaces, la même chose se produira à l’intérieur.</strong>Dieu ne sera pas seulement à l’extérieur, vous serez soudainement surpris, Il est à l’intérieur aussi. Il n’est pas seulement dans le vu ; Il est aussi dans le voir – en dedans et en dehors mais ne vous attachez pas à cela non plus.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">L’attachement est la nourriture qui permet au mental de continuer.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">L’observation non attachée est la façon de l’arrêter sans aucun effort pour l’arrêter.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Et quand vous commencez à profiter de ces instants de félicité, votre capacité à les retenir pour de plus longues périodes se développent. Finalement, inexorablement, un jour, vous devenez un maître. Alors lorsque vous voulez penser vous pensez; si la pensée est nécessaire vous l’utilisez; si la pensée n’est pas nécessaire vous la laissez reposer. Non pas que le mental ne soit plus là : le mental est là mais vous pouvez l’utiliser ou ne pas l’utiliser. Maintenant c’est votre décision. Juste comme vos mains, vous pouvez les utiliser quand vous le souhaitez et quand vous ne le souhaitez pas vous pouvez les laisser se reposer aussi. Alors que j’écris cet article j’utilise mon mental également.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Pendant mes satsangs ou mes retraites, quand quelqu’un me pose une question j’utilise mon mental aussi mais après cela quand ce n’est pas nécessaire, il se repose. S’assoir à un endroit en silence n’arrête pas le mental. Il continue encore et encore jour et nuit. Vous devez remarquer une chose ici : le mental pense jour et nuit en continu, pendant plusieurs décennies et emmagasine tellement de données.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
C’est vraiment mystérieux qu’autant de choses puissent être emmagasinées dans un aussi petit mental. Toute une bibliothèque est à l’intérieur, il est capable de tellement de choses, tellement illimité.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Les scientifiques ne pourront jamais créer un ordinateur qui soit similaire au mental car le mental est fait de telle façon qu’il peut se rappeler tout, emmagasine tellement de choses et ne fait pas de bruit. Avez vous observé cela ? C’est le seul disque dur qui ne fait pas de bruit du tout.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Personne ne sait quelle est la capacité du mental. Quand vous mourez, tout dans votre corps est prêt à mourir mais pas le mental.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
C’est pourquoi en Orient nous disons que le mental quitte le corps et entre dans un autre utérus, car il n’est pas encore prêt à mourir.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">La renaissance est celle du mental.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Une fois que vous avez atteint l’état de Samadhi, la Non-Pensée, alors il n’y aura pas de renaissance, alors vous mourrez simplement et avec votre mort, tout sera dissout, c’est à dire votre corps, votre mental : seule votre âme observante restera. C’est au delà du temps et de l’espace. Alors vous devenez un avec l’existence, alors vous n’en êtes plus séparé. La séparation vient du mental. Mais il n’y a pas de moyen de l’arrêter de force. Juste observer est suffisant.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Certaines personnes font tout pour arrêter le mental. Ils sont trop pressés. Souvent j’entend des gens, particulièrement ceux qui vont dans les pays comme le Pérou où les drogues sont largement utilisées pour des pratiques spirituelles. Ils peuvent appeler ça un rituel pour accéder à un plus haut niveau de conscience ou quoique ce soit mais le but est le même : arrêter le mental.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Vous pouvez forcer le mental à s’arrêter en utilisant de telles drogues ou psychotropes, mais là encore vous êtes violents dans la façon de faire qui est destructive et de cette façon vous essayez de devenir maître de vous même, maître de votre mental, mais les drogues sont devenues votre maître maintenant et pas vous. Vous ne deviendrez pas un maître mais les drogues le deviendront car elles sont la source de l’interruption de votre mental.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Vous avez simplement changé le patron et avez changé pour le pire en choisissant les drogues. L’importance de la méditation entre en jeu à ce stade. La méditation est la façon de comprendre le mental sans aller contre le mental, mais bien sûr vous devez être très patient car le mental est passé à travers toutes les expériences des animaux, oiseaux, plantes, pierres. Vous avez traversé tellement d’expériences d’humanité.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Vous portez la complète expérience de l’existence.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
En fait, je veux vous parler d’un phénomène mystérieux. Dans notre vie nous pouvons rencontrer beaucoup de gens mais nous pouvons d’une certaine façon comparer tellement d’individus ayant chacun un mental propre, qui sont semblables à d’autres comme personne A, personne B, personne C … personne Z, ou personne A et personne X ont dû avoir la même façon de penser, les même pensées et le même être que j’appelle « inconscient collectif » car de cette façon nous pouvons dire que nous appartenons l’un à l’autre.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Les corps sont séparés mais les « mental » ne le sont pas.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Nos « mental » se superposent et nos âmes sont une.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Les corps séparés, les « mental » superposés, les âmes sont une.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Je n’ai pas une âme différente et vous n’avez pas une âme différente. Tout au centre de l’existence nous nous rencontrons et nous sommes un. C’est de cela qu’il s’agit quand on parle de Dieu, le point de rencontre de tous. Entre Dieu et le monde – ici le monde concerne les corps – se trouve le mental. Le mental est le pont, un pont entre le corps et l’âme, entre le monde et Dieu.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Juste observez, soyez en alerte et abandonnez cette idée d’arrêter le mental, car sinon cela arrêtera la transformation naturelle du mental. Laissez les pensées passer à travers votre mental, ne vous y attachez pas, juste observez et amusez-vous en.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
La Non-Pensée n’est pas contre le mental; la Non-Pensée est au-delà du mental, ce qui signifie que vous n’êtes plus dans le mental. La Non-Pensée ne vient pas en tuant ou détruisant le mental : la Non-Pensée vient quand vous avez compris le mental si totalement que penser n’est plus nécessaire : votre compréhension à remplacé cela. Au fur et à mesure que vous observez le mental de plus en plus, il vous amènera automatiquement vers l’état de Non- Pensée.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
Love and Bliss to you<br />
Source: <a href="http://fr.acharyashreeshankar.org/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #a0dee5; outline: none;">http://fr.acharyashreeshankar.org/</a></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Publie par la Source des sagesses</span><br />
</div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:<a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Avec toute ma gratitud</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">e</span></span></div>
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<span style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); font-size: 17px;">ESCIENCE & CONSCIENCE’ (Revue scientifique italienne), INTERVIEW AVEC ANANDA BOSMAN</span></h3>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.elishean.fr/wp-content/uploads/2016/04/pineale.jpg" style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="pineale" class="alignleft size-medium wp-image-54948" src="http://www.elishean.fr/wp-content/uploads/2016/04/pineale-202x300.jpg" height="300" scale="0" style="border: 0px; clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.625em; max-width: 100%;" width="202" /></a>L’interview d’Ananda Bosman se trouve en page 6 de cette revue italienne</em></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Question (Riccardo): pourquoi la glande pinéale (épiphyse) jouit-elle d’une telle popularité – depuis Cartesius jusqu’au spiritisme du IXXème siècle, et jusqu’à l’avènement du mouvement du Nouvel Age – en éclipsant l’hypophyse, la glande maîtresse de notre corps ? Pensez-vous qu’il existe un certain degré de confusion entre ces deux glandes endocrines ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ANANDA: Oui, c’est un sujet passionnant. Le « troisième œil », la source de l’intuition créatrice visionnaire – considérée par Descartes comme le « siège de l’âme ». Notre travail a même permis de la faire connaître dans le monde cinématographique grâce au cinéaste Jan Kounen. Cette glande a atteint le summum de la popularité, et se retrouve même sur le Grand Ecran.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il apparaît qu’au sein même de la recherche sur la glande pinéale, il y a une convergence entre le mysticisme et la science, où la substance de « l’âme » et la cibernétique des rêves, des visions et sens somatiques, convergent en co-gnose.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En faisant des recherches sur ce sujet pour mon livre, j’ai découvert que la fascination pour ce corps pinéal se retrouve dans la plupart des traditions mystiques, jusqu’aux fables des mystères Egyptiens, telles le « rite sombre d’Osiris », auquel Alexandre le Grand aurait été initié.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La fascination des nombreuses sectes mystiques et gnostiques pour la glande pinéale, « l’œil caché » de la clairvoyance, trouve son origine spécifique dans les traditions proto-védiques de la Culture de la Rivière Sarasvati (précédant celle de la Vallée de l’Indus et les Hindous), et était essentielle pour les mystères des « rites sombres » égyptiens, leur manière de faire ayant été intégrée dans les Mystères Orphiques & Eleusiniens de la renaissance des philosophes hellènes du feu, et le mythe du Graal des Mérovingiens. Il est surprenant que des survivances de cette tradition proto-védique se retrouvent également dans le « Yoga du Rêve » chez les Siddhas et Siddhis d’Inde, ainsi que les Bouddhistes tibétains Dzog Chen, qui utilisent des protocoles permettant toujours d’activer cette glande de la vision.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ce sont en fait les recherches du Carolinski Institute réalisées sur des Yogis Siddha, avec des analyses indiquant de grandes quantités de métabolites de la glande pinéale dans leur plasma sanguin, qui ont alimenté nos premières tentatives de recherche.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En ce qui concerne le manqué de clarté entre pituitaire et pinéale : il semble qu’il y ait un léger malentendu concernant ces deux glandes chez le novice s’aventurant à la légère sur le chemin de la recherche sur « l’oeil qui voit tout ». Il se trouve que le corps pituitaire a donné lieu à des découvertes très intéressantes sur l’allongement de la durée de vie, telles celle de la Somatotropine, la dénommée hormone de croissance humaine (HGH ou Human Growth Hormone), qui conserve toujours son attrait au sein de cette avant-garde de stars à la Hollywood.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cette erreur de compréhension n’apparaît cependant pas dans les modèles anatomiques proto-védiques, où la glande pinéale est associée au chakra frontal (le 6ème sceau du « troisième œil »). L’architecture plus vaste au sein des traditions Siddha avait pour dénomination la « Grotte de Brahma », une zone de forme ovoïde comprenant 6 organes cérébraux centraux, y compris la pinéale et la pituitaire, ainsi que le thalamus, l’hypothalamus, l’hypocampe, et l’amygdale, qui accordent ensemble la « couronne » du système.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La réalisation de ce 7ème chakra coronal chez les Yogi se faisait via l’œuf de ces 6 organes cérébraux en une seule hyper connexion – aujourd’hui nous dirions en liaison de synchronisation des deux hémisphères, ou 8 cycles par seconde en rythme alpha, en « synchronisme cérébral global ».</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Des recherches passionnantes ont été réalisées avec des scanners MEG (magnétoencéphalographie) montrant cette hyper connexion entre ces 6 corps lors des états modifiés de conscience. Ce 7ème chakra dénommé Sahasrara dans la tradition védique, les plexus nerveux énergétiques du « lotus aux mille pétales », et le 7ème sceau des mystères occidentaux.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il apparaît toutefois que la glande pinéale revêt de plus en plus d’importance en tant que coupe du graal d’un autre aspect fondamental – la tapisserie du flux, reflux, et substance cybernétique de la conscience elle-même !</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: Quelle est la fonction de la glande pinéale dans le corps humain ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Nous sommes toujours en plein « moyen âge » concernant la pleine compréhension de ce corps et de ses nombreuses fonctions essentielles – une glande qui partage les caractéristiques d’un œil atrophié avec un iris.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il est surprenant que les dictionnaires d’anatomie médicale ne lui aient accordé que peu d’intérêt jusqu’à ce jour. Ce qui frise le scandale pourrait-on dire, compte tenu des découvertes phénoménales réalisées sur la pinéale.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Chaque année, de nouvelles découvertes et études sont publiées, certaines d’entre-elles annonçant des percées concernant des éléments produits au sein de la glande pinéale, comme par exemple des rémissions avérées en cas de leucémie grâce à des métabolites de la pinéale – cela devrait faire l’objet des grands titres de l’actualité.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le grand public est à peine conscient de la plupart de ces nombreuses découvertes innovantes. Celle qui est la plus connue du public est la fonction de production de mélatonine par la glande pinéale, l’hormone du « travailleur de nuit » qui nous permet de dormir, ses qualités anti-oxydantes et autres bénéfices pour la santé étant bien moins connus.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Quoi qu’il en soit, il y a 18 ans, au cours de mes recherches sur la pinéale, j’ai été particulièrement passionné par les neurohormones que sont l’harmaline et la pinoline (respectivement la 7-MeO-ThBC et 6-méthoxy-tétrahydro-béta-carboline).</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il s’agit d’une famille de neurotransmetteurs essentiels du corps humain. Avec des propriétés fantastiquement passionnantes…</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La pinoline est produite dans la glande pinéale en quantités égales à la mélatonine, et ses fonctions biomédicales sont remarquables. L’une d’entre-elles consiste à catalyser les « REVES ». La chimie des rêves est un domaine fascinant.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il y a 18 ans, sur une profonde inspiration, j’ai conçu un protocole d’expérimentation grâce auquel il pouvait y avoir une augmentation de la production de pinoline et d’autres tryptamines psychoactives de la glande pinéale dans le système humain. J’ai mis au point un modèle théorique complet de neurotransmetteurs enzymatiques-acides aminés de la pinéale, que j’ai directement testé. Nous appelons cela la « Retraite en Chambre Noire » – un isolement complet de la lumière sans AUCUNE source lumineuse extérieure, pendant plusieurs semaines.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il y a eu des centaines de pilotes volontaires depuis 1992, découvrant des résultats passionnants. Cela m’a amené à rédiger un ouvrage sur ces neurotransmetteurs, et leur rôle dans les anciennes cultures ethno-pharmacologiques.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les yogis du Carolinski Institute pour lesquels on a trouvé de grandes quantités de parents de la pinoline dans le plasma sanguin avaient passé des années en retraite dans des grottes en chambre noire sans aucune lumière, en effectuant des pratiques du « yoga du rêve » mettant l’accent sur la glande pinéale et le chakra couronne.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nous avons documenté les nombreux effets médicaux de la pinoline et de son parent l’harmaline, sur la leucémie, la protection contre la détérioration des cellules en cas d’exposition à la radioactivité, en tant qu’anti fongique, pour le renforcement du système immunitaire, la protection contre la toxicité cellulaire et les empoisonnements (tels au cyanure), ses remarquables propriétés anti addictives, et effets de lucidité en cas de maladie d’Alzheimer et de Parkinson – la pinoline étant également le Maître du rythme circadien de tous les organes du corps. La pinoline assure la catalyse de la mitose des cellules, et déclenche la réplication de l’ADN de la vie – sans compter le fait qu’elle est LA substance de nos rêves.</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: A l’âge de sept ans, notre épiphyse commence à se calcifier et sa production d’hormones – nous permettant entre autres fonctions de conserver la jeunesse grâce à la mélatonine – diminue considérablement après l’âge de 12 ans pour se réduire à la moitié à l’âge de 45 ans. Quelles sont les raisons de cette atrophie ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Ce durcissement par calcification vers 7-15 ans peut avoir plusieurs raisons – les perturbations électromagnétiques industrielles et le manque d’un environnement sombre adéquat lors du sommeil, et d’autres facteurs importants. Il semble y avoir une conscience ethnologique de ce processus de calcification au sein de nombreuses traditions culturelles indigènes, lesquelles utilisent des rites initiatiques déclenchant des traitements de choc chamaniques du corps pinéal, en augmentant de la sorte le fonctionnement optimal de la glande pinéale (les indiens Kogi de Colombie utilisent même leurs propres « chambres noires » allongées pour leurs enfants chamanes sélectionnés, lesquels deviendront les technocrates de l’information divinatoire de la tribu).</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les sciences neuro-cybernétiques de la neurogénèse sont destinées à devenir LE point de focalisation central de la race humaine, et la glande pinéale est assurément le principal candidat en termes d’organes, au cours de cette révolution.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La mélatonine n’est qu’un aspect des choses, et des études plus prometteuses démontrent les effets et mécanismes anti-vieillissement essentiels de la pinoline. J’ai réuni et cité de nombreuses études scientifiques sur le sujet dans mon livre, et en ai récolté encore davantage au fil des années. C’est un domaine en croissance exponentielle.</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: Avez-vous des conseils pratiques à donner aux lecteurs afin qu’ils puissant inverser ce processus ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Il s’agit d’une science dédiée, ou yoga si vous préférez. Pour résumer, le lecteur peut contribuer à l’activité de la glande pinéale grâce à de la pénombre adéquate en dormant, un apport nutritionnel grâce à l’acide aminé essentiel qu’est la tryptophane (qui se transforme à la fois en pinoline et mélatonine), la pratique du biofeedback du cerveau en rythme alpha, où 8 cycles par seconde (la résonnance de Schuman approximative de la Terre, et la fréquence de la réplication des hélices de l’ADN) permettent d’entraîner la glande pinéale, au milieu entre les deux hémisphères cérébraux, à 8hz – en provoquant une production quasi immédiate de pinoline et mélatonine.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dans notre ouvrage, nous avons laborieusement documenté que la structure moléculaire de la pinoline présente une résonance magnétique nucléaire stable de 8hz. Cet entraînement à ondes cérébrales alpha de 8 cycles par seconde correspond également à la plage de créativité maximale trouvée pour des artistes, musiciens, poètes et visionnaires.</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: Quel est le rapport entre la glande pinéale, la conscience et l’électromagnétisme ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Imaginez que nous puissions voir le langage vivant datant de plusieurs milliards d’années et l’intelligence de l’ADN lui-même !</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Je ne parle pas des schémas bidimensionnels morts dont on dit qu’ils sont la représentation statistique du corpus génétique vivant – après tout, la double hélice est un reptile ondulant en permanence, s’enroulant avec des réplication déclenchées par des protons à 8 hz, à un rythme de 250 fois par seconde au sein de la macro molécule d’ADN….CA c’est un serpent qui ondule – aussi reptilien que possible.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Je parle plutôt de l’ancien langage vivant holographique de la vie elle-même : quel voyage ce langage doit être pour l’interaction avec.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dans nos présentations et recherches publiques, nous montrons que la glande pinéale est sensible aux infrarouges, ultraviolets, micro-ondes, au son, à la chaleur, et aux autres ondes électromagnétiques. Elle est en outre particulièrement sensible à la lumière infrarouge et ultraviolette cohérente émise par la double hélice d’ADN à environ 100 unités par seconde.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La pinoline, la « molécule du rêve », ensemble avec certains de ses parents de la famille des tryptamines, est particulièrement sensible à la lumière de l’ADN de 200-900 angströms. En nous amenant à épingler l’expression visionnaire « TV ADN ».</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">L’évidence prouve que le corps pinéal est spécifiquement dirigé vers le cortex visuel, en transférant ces différentes ondes vers leurs représentants visuels, un peu comme nos yeux dirigent la lumière vers ce même cortex, et la pinoline est un antioxydant des yeux.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En termes plus que simplistes, les rêves pourraient être des « visions de l’ADN », et les états visionnaires pouvant apparaître lors de la catalyse des tryptamines en Chambre Noire peuvent apparaître comme étant l’activation de l’interaction cognitive latente avec la sémantique visuelle neurogénétique de l’ADN !!!</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Au cours de nos recherches musicales, nous faisons également fortement appel aux fréquences à 8hz et aux harmoniques associées à 8 cycles par seconde, et accordons dans une plage souvent associée au corps de la glande pinéale, La 432hz, avec un accord de Do 256hz.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lorsque le cinéaste Jan Kounen nous a rendu visite en Norvège il y a 10 ans, en me filmant pendant trois jours sur ces sujets…le résultat de tous les faits, recherches et données que nous avons partagées a permis de donner naissance à son documentaire “D’Autres Mondes”. Un documentaire sur le chamanisme après son grand succès à l’écran « Blueberry : l’expérience secrète » (science fiction impliquant l’ingestion chamanique de molécules de la glande pinéale provenant de plantes), pour lequel j’ai également été un consultant concernant certains effets spéciaux géométriques des états de vision.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">On trouve les métabolites de la glande pinéale dans les plantes hiéro botaniques (plantes sacrées) des prêtres égyptiens. Où « l’arbre de vie » Acacia ayant donné naissance aux dieux, et le « buisson du bébé Horus » sont des plantes clé utilisées dans les élixirs sacramentaux des hiérophantes égyptiens lors de leurs rites initiatiques de métamorphose.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">J’ai obtenu une preuve ethno pharmacologique évidente, grâce à l’exploration personnelle des tombes égyptiennes, de la faune locale, des compilations médicales grecques, des papyrus égyptiens et des sites archéologiques, que les neurotransmetteurs de la glande pinéale étaient par exemple utilisés dans les rites des mystères de l’ère de la dynastie de Touthmosis III, à la base même des mystères sacramentaux des Esséniens d’Héliopolis, qui ont ensuite influencé beaucoup de nos Traditions des Mystères occidentales, et diverses sectes gnostiques, à la base de l’ésotéria.</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: Parlons à présent de la sensibilité de la glande pinéale aux champs électromagnétiques : les rayonnements des TV ou ordinateurs, les pollutions électromagnétiques et l’avènement de la TNT ont-ils un impact sur la production hormonale déjà faible, et de manière plus générale, sur le cerveau ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Il existe de nombreux articles rédigés sur la question, avec des découvertes détaillées : sur le rayonnement des micro-ondes, les ondes d’extrêmement basses fréquences, les pollutions électromagnétiques, sans compter des domaines plus exotiques. La télévision traditionnelle radiodiffuse une trame vierge toutes les 24 trames, en déclenchant une fréquence à 24hz. Du fait que la glande pinéale se situe au centre du champ alpha à 8hz des hémisphères cérébraux, on peut donc entrevoir de quelle manière il peut y avoir une influence sur cette glande.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les mesures des EEG (électroencéphalogrammes) ont clairement établi que nos ondes cérébrales plongent à un rythme alpha de 8hz toutes les 30 secondes. Cette plongée momentanée dans une activité d’onde alpha est importante pour la santé nerveuse générale.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lorsque nous somme à un rythme cérébral béta (12-40hz : le niveau de discussion café et cigarette de la conscience quotidienne), l’activité béta a lieu seulement dans certaines dendrites des neurones cérébraux, avec une vitesse de données approximative de 10^4 bits d’informations par seconde. C’est pourquoi une grande quantité d’énergie est requise pour maintenir cet état de conscience séparé, fonctionnant avec une faible vitesse d’informations, un peu comme une connexion Internet au ralenti.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En plongeant au rythme alpha à 8hz, l’entraînement des lobes des hémisphères cérébraux à cette fréquence présente une répartition universelle. Et cela via la cohérence des ondes cérébrales et aux multiples échelles neuronales en auto similarité, imbibées par les propriétés de conjugaison de phase de 8 cycles par seconde. De cette manière, on est dans chaque dendrite du cerveau, avec une vitesse des données fantastique de près de 10^12 bits d’informations par seconde. Cela représente une puissance de calcul valant plusieurs galaxies, non pas simplement dans certains nerfs cérébraux, mais dans toutes les cellules du cerveau. En offrant une entièreté neurologique universelle à répartition unanime, selon le trajet de la moindre résistance.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cette entièreté universelle de 8hz s’étend également à l’univers, du fait que la fréquence de résonance de l’hydrogène (différence de vitesse de phase orbitale des protons-électrons), qui compose 90% de l’univers, est répartie de manière universelle dans chaque cm cube de l’espace, et dans 90% de notre corps.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Du fait que 8hz-alpha présentent une orthorotation non linéaire à travers des boucliers électromagnétiques et à travers des supraconducteurs, ce qui est seulement possible avec une rotation à travers une « non localisation » de Bell (partout), ou « hyperlocalisation » hadronique (partout, à tout moment, de manière hyper relative) – cette composante non linéaire à 8hz est ainsi mise à l’échelle de manière universelle, passé, présent et futur, partout et à tout moment.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">C’est ainsi que cette plongée essentielle en alpha-8hz toutes les 30 secondes unie l’énergie de notre cerveau avec l’énergie du système neuronal tout un, et l’univers lui-même.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les molécules d’ADN au sein de chacune de nos cellules sont en réplication continue grâce à la fréquence à 8hz des marches d’escalier de l’hydrogène de l’ADN de déclenchement des protons – de sorte qu’en alpha-8hz, nous sommes également en contact avec le continuum de la tapisserie génétique, son intelligence et son langage de la vie. Il n’est donc pas étonnant que les études sur le long terme du docteur Andrija Puharich au cours des 36 dernières années ont montré que non seulement les EBF (extrêmes basses fréquences) à 8hz protègent le corps de la pollution électromagnétique, mais ont également démontré avec succès le traitement de 27 maladies organiques.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Avec 10^12 bits d’informations par seconde, penser se fait sans effort, et nous sommes pleins d’énergie en étant dans toutes les dendrites du cerveau, dans la puissance ondulatoire de l’ADN, et en constante harmonie universelle. Et grâce à l’effet d’annulation de phase de la conjugaison de phase à 8hz, la phase de toutes les ondes statiques incohérentes est annulée (telle la confusion, les paquets de stress, les conflits d’information) à un vecteur d’onde NUL (nettoyage sous vide), et grâce à cette conjugaison de phase, il y a établissement d’un changement de fréquence d’ondes selon le nombre d’Or (Ø) – en d’autres termes, des ondes et rapports récursifs à l’infini et auto-intégrés harmonieusement dans l’amour doré, et accordés en fonction de la structure acoustique harmonique de l’univers. En offrant un espace universel pour une expansion dorée infinie.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il se trouve que 24hz en Europe et 30 trames par seconde aux Etats-Unis interrompent cette plongée en alpha-8hz toutes les 30 secondes, et le rythme de notre cerveau passe alors à un rythme de 24(30hz). En d’autres termes, on se retrouve dans un léger état de « transe hypnotique » (24hz) – la plongée régulière en mode alpha-8hz est escamotée. Ce qui pourrait avoir des effets à long terme sur la santé physique, la glande pinéale et le rythme circadien, et rendre plus sensible aux rayonnements provenant des écrans et autres sources électromagnétiques. Avec la télévision numérique occidentale, il y a des implications par micro-ondes bien plus complexes, ce qui devient également un peu alarmant à présent, avec des problèmes de santé qui ne cessent d’augmenter – lesquels persistent jusqu’à ce que l’on se protège du spectre des micro-ondes de la télévision numérique.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nous conseillons généralement de regarder des DVD avec des projecteurs vidéo, et de veiller à ce que l’on choisi de regarder. Les techniques de biofeedback faisant appel au flux créatif de « l’Image Streaming » (formation d’images) en mode alpha-8hz pourraient devenir importantes pour l’hygiène future de la santé neurogénétique. Le Tai Chi, le Chi Gong, et certaines pratiques de méditation déclenchent souvent le rythme alpha-8hz sur des périodes prolongées.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Un électroencéphalogramme combiné avec un logiciel informatique permet de rapidement enseigner un rythme cérébral à 8hz pour toute la famille. Des études en Autriche ont par ailleurs démontré que lors des contractions orgasmiques des muscles coccygiens, l’électroencéphalogramme du cerveau présente 8 cycles par seconde. Le rythme alpha-8hz peut donc être source de plaisir.</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: Le docteur Dieter Broers, (Institute for Biophysics, Clinical Experimental Department, University of Berlin), a déclaré en parlant de vous : “Ananda a été le premier à suggérer que la pinoline produite par la glande pinéale résonne à 8hz et qu’elle serait le remède contre le cancer”. Quel est votre commentaire à ce sujet ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Et bien, le docteur Broers a acquis une certaine renommée grâce à certains de ses appareils et articles, et ses livres sont maintenant relativement populaires en Allemagne. Il est tombé sur nos recherches au bout de la 4ème année de son développement, c’est-à-dire à un stade relativement précoce, avant que d’autres chercheurs progressent sur la question, et nous avons réalisé des modèles et descriptions complètes sur la base des données récoltées grâce aux Chambres Noires, et nos propres extrapolations à ce sujet. Nous avons eu la chance qu’il participe à une de nos présentations lors d’un séminaire à Berlin en février 1996. Bien entendu, il nous a fallu de nombreuses années pour mettre nos idées par écrit et fournir une justification dans de nombreux domaines de recherche, avant de pouvoir être cité par le docteur Broers, lequel a pu certifier la validité technique de nos descriptions d’après ses propres recherches sur les fréquences, grâce à divers dispositifs qu’il a créé, à la fois dans le domaine académique et ensuite public.</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: Dans son ouvrage “DMT – La molécule de l’esprit”, Rick Strassman associe la N, N-Diméthyle tryptamine (DMT) aux expériences hors du corps semblant nous projeter au-delà de la 4ème dimension dans laquelle nos sens sont piégés. Et le neurotransmetteur plus mystérieux et très important de la glande pinéale, la pinoline, nous permet de vivre ces expériences fascinantes. Ces deux neurotransmetteurs endogènes – la pinoline et la DMT – synthétisés toutes les nuits par notre cerveau en nous permettant de rêver et faire des rêves sobres, servent de vecteurs de l’inconscient, tels que la vision à distance, la télépathie et l’intuition scientifique ou mystique : quel est le lien entre eux ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Oui, cela a constitué un sujet de recherché fantastique, et nous avons pris connaissance de son étude plusieurs années avant sa publication en 2001. Nous avions plusieurs années de Recherches en Chambre Noire à notre compte, dont le modèle présente également un protocole avec une production endogène (par le corps) de DMT. Certains de nos pilotes ont fait d’éminentes expériences du type DMT – saturation complète à hyper géométries en 4 dimensions de type «Bouteille de Klein » et ruban de Möbius, semblables aux animations artistiques en 4D d’Escher, l’observation de l’impossible.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Voici une description d’un cas particulier de Recherche en Chambre Noire impliquant un cuisinier Suisse moyennement intéressé par la physique d’avant-garde. Et qui a suscité l’étonnement incrédule d’un scientifique norvégien également présent. Ayant démontré une incapacité dans le domaine des sciences techniques au début de la retraite, soudain cet individu en pleine métamorphose était capable de parler couramment sur de nouvelles théories sur la « mousse quantique ». Et en plein flash semblable à la DMT, il décrivait des tapisseries fractales de 4ème dimension les plus impossibles. Le professeur norvégien reconnu cela aussitôt comme étant descriptif du ruban de Möbius 4D et de la « Bouteille de Klein » – qui, comme l’expliqua de manière détaillée le cuistot avec le cœur battant et la voix étonnée, unifie les 5 symétries platoniques en ortho rotation, dans les hyper dimensions.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nous faisons remarquer ici que notre protocole de Chambre Noire présente de la pinoline dans son équation. Les recherches du docteur Strassman sont imparfaites en ce que la pure administration de DMT de manière exogène ne correspond pas à la manière dont les choses se passent naturellement dans le système nerveux central. La DMT devenant seulement active lorsque l’enzyme monoamine-oxydase est désactivée par la pinoline.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">L’exception consisterait en une exposition « accidentelle » ou délibérée à des micro-ondes très spécifiques tissées électromagnétiquement avec des fréquences de champs très spécifiques. L’étude sur la DMT de Strassman devrait être refaite en incluant également l’administration d’une dose active de pinoline – afin d’être réellement objective compte tenu de ce qui se passe naturellement. C’est de la pure logique.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Plus de quatre décennies d’analyses par fluorescence montrent que la pinoline se mélange avec le cœur nucléaire de l’ADN, alors que la DMT présente davantage d’affinité pour se lier au messager ARN. Nous avons également identifié un rapport de résonance harmonique entre ces deux molécules de la glande pinéale.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En ce sens, les recherches du docteur Jace Callaway sont importantes, en étudiant les rêves et les états modifiés de conscience naturels. Il montre l’implication de la DMT dans les rêves lucides, en présence de pinoline.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nos propres Recherches en Chambre Noire ont donné lieu à des expériences parallèles avec des pilotes, pas seulement des états visionnaires à base de DMT, mais également d’une autre tryptamine psychoactive très différente, la 5-MeO-DMT dont les effets uniques peuvent perdurer pendant toute la période d’isolement complet de la lumière. Son seuil psychoactif de 5mg, en comparaison avec un minimum de 25 mg pour la DMT, rend davantage possible son métabolisme enzymatique au sein de la glande pinéale pour un plus grand nombre de personnes. Pendant plus de 18 ans, les essais de nos pilotes tendent à confirmer cela.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Toutefois, quelque chose d’entièrement nouveau est apparu depuis peu lors de nos Recherches en Chambre Noire. Depuis le début du nouveau millénaire, nous avons commencé à identifier des états modifiés de conscience uniques avec des effets au-delà de ces trois neuro hormones (pinoline, DMT, 5-Me0-DMT), ayant la signature neurologique d’une classe unique de neurotransmetteurs, lesquels font l’objet de nouvelles recherches dans l’être humain – encore davantage transcendantaux que ceux de la DMT. Des découvertes passionnantes en perspective, montrant que l’être humain en est au stade de l’enfance concernant la neurocybernétique véritable.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les inattendues « rencontres du 4ème type » ayant lieu pour les sujets de test du docteur Strassman lors des expériences cliniques sur la DMT, constituent une étape importante dans le monde de la recherche. « Le 4ème type » (titre d’un film récent avec Milla Jovovich), ou l’expérience « d’abduction par des extraterrestres » est apparue chez plus de 20% des pilotes DMT de Strassman, ayant des profils psychologiques ne présentant aucun intérêt ni aucune connaissance ou lectures sur le phénomène des « abductions par les extraterrestres ». En surprenant à la fois le docteur et le pilote, ces expériences étaient semblables à celles indiquées par les chercheurs cliniques sur les abductions, tels le docteur John Mack (Université de Harvard).</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pour certains de ces pilotes de la DMT « civilisés », le « contact avec des extraterrestres » avait été une expérience si bouleversante qu’ils ont été convaincus que la « réalité extraterrestre » était plus réelle que le monde tel que nous le connaissons.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Après son ouvrage de 2001 (deux chapitres décrivant ces expériences du 4ème type), le docteur Strassman a reçu une récompense financière du MUFON (Etats Unis), apparemment pour étudier des tribus indigènes non en contact avec le monde occidental et ses mythes de science-fiction de la psyché collective moderne. Ce projet était en quelque sortes secret, impliquant la recherche des quelques rares tribus vierges de toute exposition au monde moderne, et l’administration de DMT. Il semblerait que le docteur Strassman ait récolté des preuves que ces peuples indigènes étaient familiers du phénomène des abductions par des extraterrestres.</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: L’alimentation peut elle influencer leur production par le cerveau ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Il y a des indicateurs certains montrant que cela semble être le cas. Le « Projet Hoasca » multidisciplinaire impliquant des scientifiques de nombreux domaines spécialisés est parvenu à la conclusion que les sujets de test ayant eu une ingestion régulière sur 10 ans de neuro hormones exogènes de la glande pinéale (harmaline, harmine, DMT et 5-MeO-DMT) présentaient également davantage de métabolites de la glande pinéale, à la grande surprise de l’équipe de recherche. En d’autres termes, au lieu d’un comportement associé à des drogues addictives, l’ingestion régulière sur le long terme de ces molécules de la glande pinéale augmentait l’activité de la glande pinéale et de sa propre production de ces mêmes neuro hormones !!!</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Leur combinaison a en outre révélé pour la première fois dans l’histoire de la neurologie qu’elles inaugurent la croissance de réseaux neuronaux complets de sérotonine dans le néo cortex, pendant deux semaines après leur administration. En d’autres termes, de nouvelles cellules cérébrales étaient en croissance abondante dans le super cerveau humain. Le cerveau passe à une augmentation de 40% de son activité.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">J’ai évoqué certains aliments, et nous avons également mis au point une technologie de Retraite en Chambre Noire impliquant non seulement des protocoles uniques aidant spécifiquement au déclenchement de ces neuro hormones des états visionnaires et du rajeunissement, mais également un régime unique et une technologie à base de compléments alimentaires, permettant de réaliser des basculements très spécifiques au bon moment, d’après notre théorie des neuro enzymes utilisée dans le cadre de ces recherches.</span></div>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: Pensez-vous que des génies scientifiques ou artistiques sont susceptibles de présenter une production élevée de ces neurotransmetteurs magiques ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Etant donné le phénomène du biofeedback avec une synchronisation des lobes cérébraux à 8hz en alpha, un des états que ces neurotransmetteurs induisent, comme il a été prouvé, et un état induisant également les neurotransmetteurs – ceux-ci pourraient être d’importants véhicules du génie visionnaire, où toute la lucidité des gènes imbibe leur syntaxe universelle hyperlocale – hal-luce-gene-sis.</span></div>
<h3 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; line-height: 2.3; margin: 0px 0px 0.8125em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); font-size: 17px;">LES TECHNIQUES POUR LE CERVEAU EXTRATERRESTRES ET DE FORMATION D’IMAGES D’EINSTEIN</span></h3>
<h5 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q: Pouvez-vous nous expliquer en quoi consiste la technique imaginative d’Einstein ?</em></h5>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A: Du fait que le corps pinéal est l’épicentre du champ d’entraînement des deux hémisphères à 8hz, et qu’il est avéré que la pinoline induit 8 cycles par seconde dans le cerveau, alors une technique utilisant cette fréquence est plus que pertinente.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La « Technique de Formation d’Images » ou « Image Streaming », laquelle a été davantage développée en tant que science par le docteur Reinert, relie les 8 pôles du cerveau à un rythme alpha continu de 8hz.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Avec cette technique, le pilote doit momentanément suspendre tout jugement analytique et « imaginer » être en contact avec une civilisation extraterrestre ou ultraterrestre.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Créée par Einstein en tant que son moyen de visualisation créative, il faut être saturé par la richesse de l’imagination, en fusionnant les sens somatiques. Plus on croit que l’on est réellement en « contact » avec un ET, et « les Images étant Formées » avec les 5 sens, meilleurs sont les résultats : le paysage ET est vu, touché et ressenti, entendu, savouré, goûté. Et finalement l’ingrédient clé pour relier les 8 pôles du cerveau à 8 hz consiste à prononcer verbalement ce que l’on reçoit de l’ET, en termes de brevet, dispositif, ou modèle. L’analyse de la valeur du contenu a seulement lieu une fois que la session de Formation d’Images d’Einstein est terminée.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le docteur Reinert a pu enseigner cette technique à 17 patients handicapés mentaux sur 30, et les 17 brevets ont été acceptés par l’office des brevets américain (qui évalue tous les physiciens), en montrant la valeur potentielle de telles techniques.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La propriété non linéaire de 8hz, que l’on retrouve également dans les études sur les Perceptions Extra Sensorielles (PES) à travers des murs de protection électromagnétique réalisées par le docteur Puharich, peut bien illustrer cette accessibilité à une information cohérente universelle, lorsque 8 rotations par seconde en « synchronisme global du cerveau » sont utilisés pour la « Formation d’Images » en tant que forme de « Non Localité de Bell » et banque d’information universelle hadronique « Hyperlocale ».</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bien entendu, du fait que la fréquence à 8hz va d’abord dans la glande pinéale, où elle métabolise de la tryptophane en pinoline (NMR également 8hz), et du fait que la pinoline se combine avec la double hélice d’ADN en faisant office de donneur d’électrons pour la paire de base de nucléotides, un antioxydant supérieur à la mélatonine – nous apercevons les courbes du corps d’une science dont la vérité mise à nue attend sur le seuil du dévoilement.</span></div>
<h3 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; line-height: 2.3; margin: 0px 0px 0.8125em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); font-size: 17px;">FORMATION D’IMAGES EXTRATERRESTRE & LA SCIENCE A 8HZ DES OVNIS NORVEGIENS</span></h3>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Concernant l’ET utilisé pour « l’Image Streaming », j’habite en Norvège où un phénomène OVNI dénommé le Phénomène Lumineux d’Hessdalen est étudié par des scientifiques de divers pays.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les scientifiques et astrophysiciens italiens sont les chercheurs les plus avancés dans ce domaine, y compris le SETI italien, et un groupe de scientifiques italiens dénommé HRA (Hessdalen Research Association) ; ils ont non seulement enregistré le phénomène, mais ont réalisé des analyses spectrales détaillées des matériaux composant ces OVNIS.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En 1998, j’ai pu m’entretenir avec le professeur Erling Strand, l’un des fondateurs de la recherche sur ce phénomène, de l’université d’ Østfold, et je lui ai demandé si son équipement avait pu capter des signaux à 8hz en rapport avec les OVNIS…</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il y a eu un moment de silence à l’autre bout de la ligne téléphonique, puis le docteur Strand m’a expliqué, comme si j’avais trouvé une veine d’or : « et bien, Ananda, dans les années 1980, notre équipement A CAPTE un signal de 7.4-7.8hz précédent le phénomène OVNI ».</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les découvertes des astrophysiciens italiens lors de l’analyse de ces OVNIS norvégiens faisant leur apparition de manière soudaine, se déplaçant à des vitesses impossibles, adoptant des formes plasmiques, conservant une structure de noyau cohérente – on démontré qu’ils se composaient de manière surprenante de l’élément rare sur Terre qu’est le Scandium, apparaissant clairement grâce à l’analyse spectrale de l’équipement italien – ce métal de haute technologie se trouvant seulement en Scandinavie.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nous avons là un phénomène surgissant de nulle part, précédé d’un signal d’environ 8hz, adoptant une forma plasmique, et présentant l’un des métaux les plus innovants dans sa composition lorsqu’il est pleinement manifesté.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Je pense qu’il y a un lien avec la glande pinéale. Et je vois qu’il y a des progrès énormes dans l’étude à la fois des états modifiés de conscience neurophysiologiques du « 4ème type » en association avec le phénomène d’Hessdalen, « l’Einstein Imaging » à 8 pôles à 8hz alpha, et le signalement intelligent et l’interface avec ce phénomène, qui occupe sérieusement quelques brillants astrophysiciens effectuant des mesures objectives.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Les protocoles de type « rencontres du 5ème type » pour l’entrée en contact intentionnelle avec un « ET », développés par le fondateur de www.disclosureproject.org le docteur Steven Greer dans le cadre de son initiative www.cseti.org, en enregistrant de nombreuses rencontres du 5èmes type réalisées avec succès grâce à son équipement, semblent prometteurs concernant l’interface avec l’ET interne, ainsi que les OVNIS d’Hessdalen. Ce protocole de rencontre du 5ème type utilise essentiellement un état alpha à 8hz pour réaliser l’interface (les faisceaux laser et autres sources de signaux sont secondaires).</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[Mis à part cet article, j’ai personnellement déjà réalisé ma propre variante de rencontre du 5ème type, en l’appliquant à Hessdalen, ce qui a donné lieu à de nombreux enregistrements de phénomènes OVNIs à Hessdalen, lesquels OVNIS sautent d’une vallée à l’autre, et apparaissent lorsqu’on les appelle. Plusieurs des scientifiques ont déjà remarqué que les lumières des OVNIS norvégiens ont à de nombreuses occasions répondues à des signaux avec des sources lumineuses, en donnant la même séquence de réponse que le nombre de flashs envoyé vers le phénomène. Les implications quant au fait de faire passer l’Einstein Imaging à un nouveau niveau constituent une prochaine étape passionnante.]</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il y a 5 types de phénomènes à Hessdalen. Trois sont reconnus par le noyau dur de l’équipe scientifique. Les deux autres types, parmi lesquels la vision de près de véhicules exotiques par les nombreux témoins locaux habitués au fil des années, y compris des piliers de la communauté, de ce qui ressemble à des vaisseaux ET. L’autre : une interaction de contact avec ces lumières norvégiennes, démontrant de l’intelligence. Ce dernier type comprend des rencontres du 3ème et 4ème type, ainsi que des contacts relevant davantage du 5ème type.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nous faisons également remarquer que je vis dans une région de Norvège, Valdres, dénommée à présent « la Nouvelle Hessdalen » par les astrophysiciens, en raison de la grande quantité d’activité due aux OVNIS.</span></div>
<h3 style="border: 0px; clear: both; font-weight: inherit; line-height: 2.3; margin: 0px 0px 0.8125em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); font-size: 17px;">RESUME SYNERGETIQUE – CONCLUSION – EN CHEMIN VERS LE NEURONAUTE</span></h3>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La génèse de la neuronautique se profile à l’horizon en tant que seuil vers une nouvelle hyper réalité attendant l’humanité.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Il apparaît que la DMT et la pinoline peuvent induire de telles expériences d’un autre univers qui changent la vie, lequel est décrit comme étant plus réel qu’ici, avec des civilisations extraterrestres et ultraterrestres d’une apparence similaire à la nôtre et semblant plus que vivantes dans de tels univers situés seulement à–une largeur de cheveu subatomique du consensus de notre propre réalité – afin de s’aventurer et naviguer à travers les royaumes de l’espace intérieur, les molécules de la glande pinéale gagnant du poids en étant prises en compte en tant que cadrans d’appel de ces stations de réalité se trouvant à une largeur de cheveu subatomique hors de phase de notre largeur de bande de station de « réalité ». Des molécules captées par la lentille de notre conscience cohérente (lasers à 8hz) et la cohérence du rythme cardiaque (pic de 8hz du nombre d’or dans l’électrocardiogramme, lors des mesures en se focalisant sur « l’amour compassion »), et la résonance continue à 8hz de l’ADN, en tant que notre vaisseau spatial d’Alternité.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le nouveau domaine de recherche de “l’hyper génétique” et de “l’hyper chimie”, dont le professeur Rogero Santilli est le pionnier italien, a de fortes implications sur la nature même de la force de liaison des molécules (sans oublier la RMN hadronique à 8hz provenant de la pinoline), ainsi que de nouveaux modèles de l’ADN VIVANT in vivo, qui est hyperlocal et hypertemporel, se composant d’une nouvelle classe chimique pseudo supraconductrice et « voyageant dans le temps » dénommée « hypermagnécules », qui pourrait donner un nouvel éclairage et avoir des implications fortes sur ce que les états déclenchés par les rencontres du 4ème type et la DMT pourraient dévoiler en réalité. Ces nouvelles découvertes scientifiques des 12 dernières années, impossibles à résumer ici, pourraient complètement bouleverser ce que nous croyons être, et la nature véritable de la réalité.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nous sommes sur le point de devenir des astronautes de l’Espace Intérieur.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Le « psychonaute » est quelque chose qui à mon avis va retenir une grande partie de l’attention et du temps de notre espèce future. Et pourrait révéler la métamorphose prédite par le docteur Carl Jung dans son dernier ouvrage « Soucoupes volantes : un mythe moderne ». C’est là où l’astronaute de l’espace intérieur catalyse la genèse de l’externalisation de la psyché (âme), et l’intériorisation de la biologie, en un tout cybernétique – en donnant lieu au dénommé « Anthropos Rotunda » (Nouvel Homme) du docteur Jung.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cela pourrait bien être la lucidation d’être un déjà vu des aventures psychonautiques de notre espèce. A présent à l’horizon de la réalisation, compte tenu des premiers ordinateurs ADN assemblés, de l’informatique hadronique avec un traitement d’informations hyperlocal, et les comportements hadroniques instillés par la pinoline, qui peuvent également être simplement un langage d’interface informatique ADN de rêve visuel. Couplé avec la nature d’un genre supraconducteur de l’ADN, la nature hypermagnéculaire et magnéculaire des pseudo supraconducteurs hadroniques créés, modelés et identifiés par la « nouvelle physique hadronique », et l’imbrication directe de la pinoline avec le noyau de l’ADN in vivo, en offrant plus qu’extraordinaire à contempler.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bien venue dans l’éternité.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; color: black; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.nouvel-univers.com/" style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">http://www.nouvel-univers.com/</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: verdana, sans-serif;">Vous trouvez cet article intéressant, <b>LIKER SVP !!! Facebook ou Google+ </b>ou les 2.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.56px; text-indent: 47.2px;">
<span style="color: black; font-family: 'times new roman'; font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:</span><a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/" style="color: #388dbd; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: none;" target="_blank"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a>r</span></div>
<div>
<br /></div>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-24973331104995113492016-05-23T09:00:00.000-07:002017-08-22T13:30:18.022-07:00Les 138 portes de la Sagesse 8 et 9 - Rabbi Haim Luzzatto - Ramhal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ecJkBf12HWo/VvVL_LwydSI/AAAAAAAAZj0/6UDNLd0TCC0FEph-jd1wRj17i6txDfKGACKgB/s1600/138%2Bportes%2Bde%2Bla%2Bsagesse.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://4.bp.blogspot.com/-ecJkBf12HWo/VvVL_LwydSI/AAAAAAAAZj0/6UDNLd0TCC0FEph-jd1wRj17i6txDfKGACKgB/s320/138%2Bportes%2Bde%2Bla%2Bsagesse.png" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les 138 portes de la Sagesse 8 et 9- Rabbi Haim Luzzatto - <a href="https://rabbi-haim-luzzato.blogspot.co.il/#" target="_blank">Ramhal</a></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 16px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Porte 8-9 cours audio du Rav Mordékhaï Chriqui Chlita</span></span><br />
<span style="color: black; font-size: 16px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Porte 8 - rav Mordékhaï Chriqui Chlita</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: 16px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b id="docs-internal-guid-10f8f641-de48-2cb8-cf2d-b3ddb51642d1" style="font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nous avons expliqué que la vision, l'image qui se révèle à partir de la Séphira n'est pas liée à la séphira car elle est relative au visionnaire et non pas inhérente à la Séphira elle-même. L'image qui se révèle ne provient pas réellement de l'essence de la Séphira mais de ce qui se révèle à partir d'elle. En vérité sa vision est plus une compréhension qu'une véritable vision. Les Séphirot ne sont en vérité que des forces qui émanent de D-ieu et qui sont ordonnées selon un système bien précis parfois de l'ordre de la gradation s'enchaînant l'une de l'autre ou parfois de l'ordre de l'habit, une s'habillant dans l'autre, l'une intégrant l'autre. D'après le Ramh'al, les Séphirot engendrent ou la création (des entités différentes l'une de l'autre), qui se fait par la gradation ou l'histoire, la Merkava qui est la dynamique dans l'histoire et qui provoque des changements. La pluie est toujours présente mais des fois, elle tombe, des fois, elle ne tombe pas. Tout est inclus dans la Merkava, c'est cela l'habit des Séphirot qui provoque les événements. C'est l'interaction des Séphirot qui est la conséquence de l'ordre de l'habit. Mais il y a aussi l'habit dans la création car il faut qu'il y ait une diversité dans les créatures dans leur aspect, dans leur genre. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ce sont des situations tantôt des cercles, des Igoulim tantôt des rayons, des Kav. Dans les Igoulim, on voit tous les mondes ensembles et si on voit dans la prophétie des droites, c'est le Kav. Mais si nous voyons les deux en même temps, on verra en même temps et au milieu et en bas, la Assya. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">C'est l'enseignement du Talmud qui dit que ceux qui se tenaient en bas voyaient la tombe de moshé en haut et ceux qui se tenaient en haut la voyaient en bas. Tous les accidents, tous les événements se trouvent dans la vision. Dans les Séphirot, tout est compris et tout peut se transformer en tout puisqu'elles contiennent tout événement. Il faut savoir que chaque image révèle une émanation et même si elles semblent contradictoires elles viennent d'une même racine. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: 16px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quel est ce capteur que nous avons en nous, cette inter-face? Car c'est lui qui révèle l'image, c'est là-bas où l'image se réalise. Il y a un miroir qui est universel c'est la Malkhout et il y a une Malkhout particulière à chaque être qui est sa part dans le Tikoun. Le Marhé, le miroir est la vision que peut recevoir la Néchama. D-ieu a institué une loi, la loi de la Makhout. Toutes les Séphirot ont besoin de la Malkhout pour se révéler. Les prophètes comprennent tout par la vision. Ce miroir est complètement assombrie pour cela, on ne perçoit pas ces lumières venues des Séphirot. L'âme elle-même perçoit tout, nous parlons au niveau de l'intellect. Les transformations sont au niveau du miroir. Mais en tant que telles, les Séphirot contiennent tout. Et tout cela, afin que les âmes puissent recevoir. Le miroir permet la perception. Pour cela le Ramh'al explique que c'est plus une vitre qu'un miroir. Le problème vient de notre intellect qui sépare pour percevoir. La Néchama capte tout selon la réalité des Séphirot. Toute la définition des Séphirot est dans la Malkhout du Eïn Sof. C'est cela qui se réveille. Cette Malkhout va revenir dans tous les mondes, dans chaque étape.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Porte 9 - cours audio du Rav Mordékhaï Chriqui Chlita</b></span></div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b id="docs-internal-guid-4cf526d9-de54-27dd-a431-b9ee2613a5be" style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Même si nous avons déjà vu qu'il est possible de voir des images à travers les Séphirot, cependant, il ne s'agit pas d'une image matérielle mais de la perception d'une information qui se transforme en image matérielle. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Il s'agit de la perception de l'âme et non d'une perception sensorielle. </b></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il n'y a pas besoin de visualiser une image matérielle, il s'agit d'une réalité, d'une vision qui correspond à l'idée de ce qu'il va voir. S'il s'agit d'un cercle, c'est l'idée du cercle. S'il s'agit d'une droite, il s'agit de l'expression qui est inclue dans la notion de droite. Il voit donc l'idée de ce qu'il va concevoir à travers ses facultés imaginatives. Même la forme spirituelle dont on parle, n'est pas inhérente à la Séphira elle-même mais à la Séphira de la Malkhout. Car seule la Malkhout (lharmonie des chakras) donne la perception de ces forces.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Même si nous percevons ces images des Séphirot, il ne s'agit pas d'images matérielles comme il est écrit '' vous ne verrez pas tout image''. Car même selon la faculté imaginative, il est impossible de concevoir que l’infinie splendeur puisse être perçue dans une forme matérielle et finie. Car même dans la Néchama (ame), il n'y a pas de notion et d'idée matérielle à fortiori dans la splendeur divine. Donc il est impossible de concevoir que l'on puisse voir en haut un lion ou un bœuf ou un homme ou un cercle ou un trait, toutes ces images qui sont rapportées dans la Kabbala ou dans la Merkava. Et ce que dit le verset ''vous n'avez vu aucune image à part la voix''. Il ne s'agit que de la vision de l'âme qui est plutôt une compréhension plus qu'une vision. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La Néchama ne conçoit pas selon la forme mais selon l'existence elle-même de la chose. Elle conçoit l'idée de l'existence et non la forme. L'intellect dessine en lui cette forme qu'il a vue ou qu'il a pensée. Et celui qui peut voir la Néchama, pourrait voir la forme à l'intérieur de cette âme. On peut supposer que l'intellect dessine la chose selon sa forme matérielle mais cela n'est pas ainsi. Mais il réalise les forces ordonnées selon un système qui exprime cette chose qui va être perçue. Ainsi les Séphirot ne sont que des émanations ordonnées selon un système spirituel que l'on comprend à partir de ces forces qui sont des cercles ou des traits ou une Séphira qui s'enfonce ou qui s'habille ou qui monte ou qui descend... il ne s'agit pas du tout de formes physiques. Mais on comprend, on voit quelque chose et on comprend mais ce que l'on comprend n'est pas ce que l'on voit. Ce que l'on voit engendre ce que l'on comprend. On voit une chose à partir de laquelle on comprend. Comme si l'on voyait des formes matérielles. C'est ce qui s'appelle la vision de l'âme qui n'est pas une vision sensorielle. Car la splendeur divine ne peut être perçue par les sens. Donc, il n'y a besoin de réaliser les choses que par rapport à la Néchama car celle-ci voit l'essence des choses, l'idée. Il ne s'agit pas du statut de la forme. Il ne s'agit donc que de percevoir l'existence même et non sa forme. La faculté imaginative transmet alors la compréhension à l'intellect.</span></div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il faut savoir que la forme spirituelle n'est pas inhérente à la Séphira elle-même. Il y a deux genres de créatures, les matérielles et les spirituelles. La splendeur divine n'a aucun aspect de ces formes mais elle se perçoit à travers elles. Les Séphirot ne se perçoivent pas par leur forme matérielle qui est épaisse mais par leur forme spirituelle qui est plus subtile à l'instar des pensées qui apparaissent dans l'intellect. Mais même cela, on ne peut les comparer aux forces elles-mêmes. Car celui qui désire connaître la nature des Séphirot, cela revient à dire en fait qu'il veut connaître la nature divine puisque les Séphirot ne sont que de l'ordre du divin en tant que lumière bien sûr et non en tant que Kéli. De même que la nature divine ne peut être perçue ainsi la nature des Séphirot ne peut être perçue. Tout ce que nous savons d'elles est seulement ce qui nous est permis de percevoir c'est-à-dire ce qui se révèle d'elles. Mais elles ne sont pas ainsi, ces formes ne correspondent pas à leur nature. Ce qui se révèle d'elles est la forme spirituelle et donc même cette forme spirituelle ne correspond pas à leur nature. Toutes les formes des Séphirot se révèlent à travers une Séphira que l'on appelle la Malkhout. C'est elle qui va révéler les forces selon cette voie. Car les Séphirot ne sont qu'un système de la direction divine et de l'histoire. Mais D-ieu ne veut pas seulement que ces forces fassent la direction, il veut aussi se révéler par ces Séphirot à travers les créatures, que les Séphirot puissent avoir une expression dans la nature elle-même en révélant la conduite selon sa forme. Il y aurait autant de créatures comme autant de parties et de détails qu'il y a dans la direction jusqu'à ce que l'on arrive à la situation où chaque force qui se révèle dans la direction ai une correspondance dans une créature dans ce bas monde. La créature se définissant par sa forme selon ses qualités, ses détails et ses particularités. Cependant, il y a besoin d'un état intermédiaire, d'une Séphira intermédiaire qui va transmettre entre l'idée qui est enfermée dans la Séphira et la forme matérielle qui se révèle. Ce ''décodeur'', ce passage qui permettrait ce transfert d'information entre les lois des Séphirot et de la direction pour se révéler dans les créatures. Qui fera ce passage où l'expression de la force s'exprimera à travers l'organe adéquat tel que l'oreille ou les yeux ou la bouche ou bien à travers un fruit ou l'eau etc...Il est certain qu'il faut une émanation qui aura la particularité de transférer entre les lois de la direction et les lois de la forme. Ce décodage, cette inter-face entre le monde des lois et des formes correspond à la Malkhout. Et c'est le principe du mystère du verset qui évoque que le prophète conçoit l'image de D-ieu alors que le verset nous prévient de ne pas essayer de percevoir d'image de D-ieu! Il s'agit en fait d'une image spirituelle à travers le prisme de la Malkhout car celle-ci est appelée ''l'image de D-ieu'' car c'est cet inter-face qui engendre les images que l'on a rappelées dans les Séphirot. Bien que la Malkhout soit la racine de tous les êtres séparés cependant la forme dans celle-ci reste une forme spirituelle car tout se révèle par gradation. Il n'y a pas de passage direct entre les émanations des Séphirot, les lois de la direction et les lois de la forme. Ce passage se passe par étapes. Et dans cette Malkhout, est gravée cette forme spirituelle et de là-bas, il y a un passage qui s'appelle les palais de la Malkhout, les ''Héikhalot''. Et c'est de là-bas que va se révéler la forme matérielle. Il n'y a pas de possibilité à l'être humain de percevoir ces émanations suprêmes. On ne peut percevoir que ce qui se relie à elles et à nous c'est-à-dire la racine de la forme donc la Malkhout. Il est possible de concevoir toute la divinité uniquement à travers cette Séphira que l'on appelle la Malkhout qui elle, correspond aux images car c'est elle qui va révéler les émanations suprêmes et leurs directions. Et c'est là le mystère du verset '' et c'est seulement avec elle (la Malkhout) que peut se glorifier D-ieu par le prophète'' car la perception divine ne peut se faire qu'à travers la Malkhout.</span></div>
<div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255 , 255 , 255 , 0); font-family: "verdana" , sans-serif;">Vous trouvez cet article intéressant, <b>LIKER SVP !!! Facebook ou Google+ </b>ou les 2.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:</span><a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/" style="color: #388dbd; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: none;" target="_blank"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a>r</span></div>
</div>
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ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-6382416785354963272016-05-23T08:31:00.002-07:002016-05-23T08:31:59.402-07:00Les 138 portes de la Sagesse 7 - Rabbi Haim Luzzatto - Ramhal<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ecJkBf12HWo/VvVL_LwydSI/AAAAAAAAZj0/6UDNLd0TCC0FEph-jd1wRj17i6txDfKGACKgB/s1600/138%2Bportes%2Bde%2Bla%2Bsagesse.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://4.bp.blogspot.com/-ecJkBf12HWo/VvVL_LwydSI/AAAAAAAAZj0/6UDNLd0TCC0FEph-jd1wRj17i6txDfKGACKgB/s320/138%2Bportes%2Bde%2Bla%2Bsagesse.png" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les 138 portes de la Sagesse 7 - Rabbi Haim Luzzatto - Ramhal</span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porte 7- cours audio du Rav Mordékhaï Chriqui Chlita</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b id="docs-internal-guid-95a83d06-de38-766f-5013-476afdbc6c32" style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nous avons expliqué le principe même <b>des Séphirot</b> c'est-à-dire la fonction des Séphirot en tant que forces avec lesquelles D-ieu a créé le monde donc que ce sont les mesures de la création et aussi que ce sont les principes, les mesures de la conduite et de la direction de la providence divine dans le monde. Le principe créant, contrôlant et dirigeant. C'est aussi une mesure du Eïn Sof (LE SANS FIN). C'est-à-dire que si le Eïn Sof ne se révèle pas, les Séphirot elles, se révèlent.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">À propos des forces de la conduite et des forces de la création, qu'est-ce qui se révèle des Séphirot? </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; text-indent: 35.4pt; white-space: pre-wrap;">Quelle est la nature même des Séphirot?</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; text-indent: 35.4pt; white-space: pre-wrap;"> On les définie comme des émanations de la divinité. Est-ce la divinité elle-même lorsque nous parlons de la révélation de la divinité? Est-ce qu'elles sont des créatures comme les anges, comme des esprits, comme des Néchamot? Est-ce que ces forces sont des créatures spirituelles? Est-ce qu'elles sont séparées de D-ieu ou bien ne sont-elles pas séparées de lui?</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; text-indent: 35.4pt; white-space: pre-wrap;"> Le Ramh'al est arrivé à la conclusion que le Or est divin dans les Séphirot mais que le Kéli ( le receptacle de la lumière) à savoir l'action ou révélation n'est pas divin. Qu'est-ce qui se révèle réellement? </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; text-indent: 35.4pt; white-space: pre-wrap;">Le Ramh'al va aller plus loin que l'expression des Séphirot. Le blanc exprimant la bonté, le H'essed, le rouge la rigueur, la Guévoura, le feu, la Guévoura, l'eau, le H'essed, c'est l'expression du H'essed. Le H'essed engendrant l'eau. La Guévoura va créer le feu, la couleur rouge. Donc il y a un rapport entre les Séphirot et les créatures, la Séphira s'exprimant à travers la créature. Un livre, qui se dit ''Sépher'' d'après le Zohar, représente la Malkhout car le livre contient ''tout'' les éléments. Mais cela n'est que l'expression de la Séphira de Malkhout, la conséquence de la révélation mais en aucun cas la nature de la Séphira. Le taureau dans le char céleste n'est que l'expression de la Séphira mais en aucun cas, la Séphira est un taureau. On ne parle pas de la divinité de la Séphira mais du Kéli, de la révélation de la Séphira. Qu'est-ce que la révélation? Car en tant que Or de Hessed-Guévoura-Tiphéret....de Abba et Ima, c'est le même. C'est la Néchama des Séphirot, c'est divin et la divinité ne change jamais. La Néchama est partout la même dans tout le corps, une seule entité. Mais l'oeil a une fonction, le pied une autre fonction. La Néchama est en fait la vitalité qui se trouve dans tous les membres du corps. C'est le mouvement du membre, l'essence du membre. C'est quelque chose qui est commun à tous les membres. C'est cela le Eïn Sof. Le Ramh'al compare la Néchama au Eïn Sof même s'il va dire que la Néchama est différente car elle est créée. Alors que la lumière de la Séphira n'est pas une créature. La Néchama dans les 613 membres et parties du corps est comme le Eïn Sof dans toutes les dix parties, les dix Partsoufim, les dix Séphirot, le même partout:'' je suis D-ieu, je ne change pas''.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les Séphirot peuvent se révéler soit par une grande illumination soit par une petite illumination. Ici, nous parlons donc des mesures des Séphirot. Puisque la volonté suprême qui est le Eïn Sof veut révéler ses forces par la voie de l'émanation c'est-à-dire le Or, elle va devoir mettre des mesures dans ces lumières plus ou moins grandes. Et c'est ce que le Zohar et le Ari Zal veulent nous expliquer: l'idée des Séphirot et des Partsoufim. La Séphira peut être considérée comme une faible lumière et le Partsouf est la même illumination mais qui se révèle à travers tous ses aspects. La Séphira étant une illumination et quand elle se révèle par les 613 Orot c'est-à-dire par ses 613 aspects, elle devient alors un Partsouf, un ''visage''. Par exemple quelle différence y a-t-il entre ''H'okhma'' et ''Abba'' ou bien ''Bina'' et ''Ima''? ''Bina'' est une Séphira qui illumine sous un état, sous une dimension par contre la même Séphira, lorsqu'elle illumine de toutes ses possibilités, une lumière devenant dix, elle révèle alors par exemple, Kéter qui est dans H'okhma ou H'okhma qui est dans Kéter. Cette même Bina devient alors dix Séphirot qui deviennent elles-mêmes cent qui deviennent elles-mêmes mille qui en vérité est la perfection. C'est un axiome et 613 seulement ont été choisies parmi les mille. Et c'est cela un Partsouf, c'est une perfection qui n'exprime que 613 aspects. Peut-être que si les mille s'exprimaient, il y aurait déjà l'éternité. Et du fait que ces Partsoufim sont manquant, le corps peut en être affecté.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Même dans le Partsouf lui-même, on peut distinguer un état qui est petit sans Moh'in où il n'a pas ''Ha-Ba-D'', un état où il a ''Ha-Ba-D'', un état où il a un super ''Ha-Ba-D'', où il a des Makifin au-dessus de lui, un état de grandeur. On voit que la Séphira en tant qu'illumination divine se révèle sous plusieurs formes.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pourquoi y a t-il dix Séphirot? Nous pouvons déjà introduire de ce fait la notion de petit et de grand. Kéter est le plus proche puis plus bas H'okhma donc plus petit. La notion de petit et grand s'attache aux Séphirot car à partir du moment où la volonté divine veut révéler quelque chose de simple, une illumination simple sans agrégats, non-composée, Or Pachout, il faut passer par la gradation, du plus petit au plus grand afin de donner cette différenciation entre les Séphirot elles-mêmes, les Séphirot et les Partsoufim et entre les Partsoufim eux-mêmes. Donc la notion d'évolution et de gradation, de croissance et de décroissance fait la différence.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pour l'instant, nous voulons expliquer que la notion de révélation est liée dans une première étape à une échelle de valeur.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deuxième idée qui se dégage de la notion de révélation: la forme et l'interprétation. Il y a beaucoup de formes qui sont révélées dans les Séphirot tels que la barbe, les couleurs, les animaux, tous ces exemples sont reliés aux Séphirot et qui sont pourtant matérielles. On ne peut pas dire que ces formes soient la réalité dans les Séphirot car cela serait de l'ordre du déni car le verset nous prévient qu'il n'y a aucune image, aucune forme à la divinité. Alors qu'est-ce que cette image qui est rapportée? Quelle est cette symbolique? Est-ce juste un anthropomorphisme pour comprendre ou bien y a-t-il un réel rapport entre ce qui se révèle et la Séphira?</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">C'est cela le but de la prophétie, c'est la possibilité de comprendre la nature de la Séphira qui se définie par la révélation. Celui qui ne comprend pas la Torah de la prophétie ne peut comprendre les Séphirot.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tout d'abord le Ramh'al commence à écarter ce que l'on ne doit pas comprendre. ‘‘Les Séphirot ne peuvent être ainsi''. Même si nous avons déjà dit qu'ils sont les principes de la pensée suprême qui se révèlent au prophète c'est-à-dire les mesures de la pensée, mais où est cette pensée? Comment s'exprime-t-elle? De la même manière que l'on peut prêter une forme aux pensées dans l'âme humaine bien qu'elles soient elles aussi de l'ordre du créé, ainsi les Séphirot qui sont les forces de la pensée suprême se révèlent sous forme de gradation. Et donc chaque Séphira est un principe de la pensée. Prenons comme exemple la construction d'une maison: il faut un plan initial. Ainsi en est-il de la création. Et ce plan s'appelle les dix Séphirot et tout le reste n'est que des définitions et des sous-définitions, des expressions et des sous-expressions de ces dix Séphirot. C'est de la volonté de D-ieu que la création s'élabore ainsi. Il est vrai que dans la pensée humaine, on va parler de suite de prophétie car lorsqu'un homme rêve, les formes qui se révèlent à lui sont-elles réelles? Qui a créé dans son intellect, la compréhension des formes? C'est l'imagination, la faculté imaginative. Chez D-ieu, cette faculté n'existe pas afin de faire des différenciations dans les formes. Quant à nous, l'intellect et la faculté imaginative nous permettent de percevoir afin de comprendre. La compréhension ne peut venir qu'après une perception. Dans la réalité de la vie, cela passe par les sens mais dans les rêves, cela passe par l'imaginaire qui va créer la forme pour permettre de comprendre la Séphira. Les Séphirot sont les forces de D-ieu qui n'ont aucune forme et en aucun cas, on ne peut leur prêter une forme car D-ieu se distingue de tout événement, de tout accident qui se rapporte à la nature de tout élément. Et pourtant dans la Kabbalah, on parle de ''Katnout'' ''étroitesse'' et de ''Gadlout'' de ''grandeur'', d'élévation et de descente, de formes et de principes qui sont dans une forme matérielle. Que représentent tous ces éléments? Tout ce que nous définissons maintenant et que rapportent les Mékoubalim, on ne peut dire que cela est ainsi dans les Séphirot. Et si nous disons que tout ceci n’est que de l'ordre de la symbolique, alors cela ne se référerait qu'à un principe dans la direction divine. Mais même cela, il est impossible de le dire. Le Ari nous a donné des Partsoufim, des visages comme une réalité à part. La Chékhina a son cerveau. Abba a son cerveau (Moh'in) qui est différent du cerveau de Ima. Il a ses réparations, il a ses pieds, ses mains, ses actions, ses mouvements. On dirait que nous avons à faire à une autonomie d'un Partsouf à l'autre. C'est plus qu'une émanation, le Ari Zal est allé très loin. Les autres Mékoubalim se sont éloignés de tout cet anthropomorphisme. Avec toutes ces images que le Ari a révélées, un homme peut arriver à l'idolâtrie. En vérité toutes ses images ne sont que des expressions de sa nature mais de la Séphira elle-même, nous ne connaissons rien. Il n'y a rien de tout cela dans les Séphirot. Ce n'est qu'une correspondance afin de retenir une idée. Les Séphirot seraient donc des paraboles et la conduite générée par elles, l'histoire, la créature seraient l'idée que l'on peut percevoir de cette parabole que sont les Séphirot. Mais même cette comparaison est fausse. Les Séphirot ne sont pas que des paraboles uniquement car sinon toutes les explications du Ari Zal ne seraient que néant sans contenu car cela voudrait dire qu'il a comparé l'infini avec quelque chose de fini et cela est impossible. Il y a une réalité dans les Séphirot de toutes ces créations que sont les couleurs ou les animaux. Ici, il faut faire l'analyse de la vérité car les Séphirot sont les clés de la Kabbala. Mais si ce n'est que de la symbolique, le Ramh'al peut se percevoir effectivement comme une philosophie de l'histoire. Lorsque nous disons que le livre c'est la Malkhout, est-ce que le livre a un rapport avec Malkhout? Ou bien le lion est le Partsouf de Abba, est-ce que le lion a un rapport avec Abba? Est-ce la nature de la Séphira ou bien n'est-ce seulement qu'une parabole? Est-ce une force qui engendre dans ce monde une créature qui s'appelle le lion car nous ne pouvons dire que c'est uniquement une parabole? </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les Séphirot sont les principes de la pensée divine qui ont une action dans ce monde, elles agissent et s'expriment à travers une action dynamique en tant qu'instrument, Kéli. Elles ont toutes un but ultime qui est l'unité divine, de tout ramener à la perfection. Dans ces principes, ces forces, ces Séphirot, il y a tout</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’A-D-N du temps. Prenons l'exemple de la Séphira du H'essed, de la bonté, dans son potentiel, toutes ses voies vont s'exprimer dans les actions, dans l'histoire, dans tous les mondes, de Atsilout jusqu'à la fin de Assya. Des fois, le H'essed va dominer, parfois il ne va pas dominer, dominer peu ou beaucoup, s'habiller dans la Guévoura, dans la rigueur. Le Ramh'al donne ici une allusion au fait qu'il y a des relations entre chaque Séphira et Séphira. Elle peut intégrer une Séphira, dominer au sein d'une autre Séphira, ou bien s'insérer sans dominer et alors la Guévoura va dominer. Il y a ainsi une combinaison infinie de possibilités du Hessed mais toutes sont enfermées dans le principe même du H'essed et selon toutes les voies d'expression qui sont préparées d'agir sous une forme révélée ou cachée. Et ainsi en est-il pour la Guévoura et toutes les autres Séphirot. Parfois, il faut agir pour donner une récompense, parfois une punition où pour donner l'existence au monde et parfois c'est une action au niveau de l'éternité.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le salaire et la punition sont au niveau de Z-A, les six Séphirot inférieures. L'existence du monde c'est Arikh Anpin, H'okhma-Bina-Daat, le salaire éternel c'est A-K, Adam Kadmon. En fait le Ramh'al parle des grandes dimensions dans les Partsoufim. Il y a donc ''A-K'', ''Arikh'' et ''Z-A'', l'éternité, l'existence et la rétribution. Ce sont les trois grands Partsoufim. A-K c'est pour donner l'éternité. Arikh c'est pour donner le bien même quand il ne le mérite pas, donc c'est la longévité dans l'existence et Z-a pour donner la rétribution aux actions de ce monde.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La pensée suprême a déjà évalué tout ce qui va se passer dans toutes les créatures jusqu'à la fin du cycle. Et donc toutes les Séphirot ne sont qu'une synthèse, une association de ces trois forces ou de ces trois dimensions que l'on appelle ''H'essed-Din-Rah'amim''. H'essed sous-entend ''H'okhma-Hessed-Netsah''', Din sous-entend ''Bina-Guévoura-Hod'' et Rah'amim sous-entend '' Daat-Tiphéret-Yessod''. Toutes les Séphirot sont la Merkava, le char céleste, la conduite divine dans le monde. La pensée divine est la Merkava qui est la matérialisation de l'union de ces trois principes, trois qui deviennent neuf. Comment chacune de ces neuf principes se relie avec les autres. Toute la pensée réunie tous les événements qui ne sont qu'une association de trois possibilités, des trois dimensions de ''H'eder'' ''H'essed-Din-Rah'amim''.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les maîtres de la prophétie sont appelés ''Yordé Merkava'',''ceux qui descendent dans le char céleste'', ceux qui descendent dans la pensée divine. Ils voient la dynamique des principes au moment présent et donc ils voient les conséquences de leurs associations. En fait cela est ''anticiper l'histoire'' car la Merkava est le plan divin de ce qui va se passer dans les créatures. Le plan étant l'association de tous ces principes, comment se relient les forces de la pensée divine. Il y a tout un mode de lois et c'est ce que le Ari Zal explique: le mode de relation entre les principes entre eux. Et c'est cet enchevêtrement qui va engendrer les créatures et l'histoire.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Voici un exemple concret: Israël se trouve en exil en Égypte et lorsqu'il est sorti d'Égypte, le Zohar dit que cela a été la naissance de Z-A qui est sorti de Ima. Donc Ima c'est l'Égypte. Et donc Z-A lorsqu'il est dans Ima est en Katnout, dans l'étroitesse comme un fœtus dans le ventre de sa mère. Le prophète voit que Z-A va sortir du ventre de Ima, (ce n'est qu'un symbole) comment cette prophétie va s'interpréter? Par la sortie du peuple d'Israël de l'Égypte en sachant que l'Égypte correspond au partsouf de Ima et Israël au Partsouf de Z-A.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le prophète Yermiya voit un feu qui brûle sous une marmite et sort une fumée de la marmite. Alors le prophète interprète cette vision ainsi: ''du nord sortira le malheur'' la guerre. C'est-à-dire qu'il faut comprendre la correspondance. Il y a l'image et son explication. Les Séphirot ne s'expriment à ce moment précis que pour cette histoire. Ce que nous percevons de la volonté divine n'est que ce que D-ieu va vouloir révéler au moment précis. Les Séphirot elles-mêmes enferment le programme. Et de la manière dont elles sont attachées l'une avec l'autre, va créer l'événement. L'association des dix Séphirot offre d’innombrables possibilités de combinaisons. Tous les événements de toutes les créatures sont la somme de toutes les associations des Séphirot qui vont se révéler et c'est cela la pensée suprême. Le Ramh'al nous révèle que les Séphirot sont tous les événements de toutes les créatures.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cet enchevêtrement, cette synthèse des Séphirot, cette relation entre les Séphirot est la toile que voient les prophètes. Cependant on ne peut les percevoir telle qu'elles sont en tant qu'éléments séparés. Mais la volonté divine veut quand même qu'elles soient perçues. Mais puisque en tant que telles, elles ne peuvent être perçues, elles doivent se révéler d'une manière prophétique, par le chemin des Orot qui s'appelle l'imaginaire prophétique. Ce sont des illuminations ou des étincelles, des projections qui sont saisies par l'imaginaire prophétique. Le prophète voit tout ce que le Ari Zal a décrit. Il voit les cheveux, il voit les yeux...mais ce n'est pas la vision matérielle de la Séphira, c'est la vision prophétique qui ne passe pas par les sens. Il faut donc comprendre ce qu'est cette barbe les cheveux, les oreilles...monter descendre. Ce ne sont que des notions matérielles, comment dans la vision prophétique cela peut-il se révéler? Il y a dans l'imaginaire prophétique toutes ces notions. Dans leur essence divine, ce n'est pas ainsi mais dans la vision prophétique, cela est ainsi comme il est dit ''à travers la main du prophète, je veux me révéler''. À travers une plate-forme, comme une sorte d'écran, D-ieu nous révèle les choses qu'il veut nous révéler. Quelle différence y a-t-il avec la symbolique? La différence est que c'est une réalité. La révélation du prophète est la connaissance de D-ieu. Personne n'a de connaissance de sa nature. Mais il y a sa volonté, l'histoire est la matérialisation de sa volonté et c'est cela qu'il révèle au prophète. En vérité, chacun est capable de révéler la Torah car elle est en lui. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mais puisque le mal nous a complètement envahis par les envies, nous ne sommes plus capables de révéler la Torah et donc il nous faut la Torah de Moshé Rabbénou</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le Ramh'al explique pourquoi la Torah n'a pas été donnée avant. Car ils n'avaient pas besoin de la Torah. Par la faute de la génération de Noah', il a été donné sept Mitsvot afin de réparer la faute. Ces sept Mitsvot étant toute la Torah. Mais maintenant, il y a besoin des 613 Mitsvot</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> pour réparer le monde. De même que maintenant, nous n'avons plus besoin de faire les sacrifices. Car ce qui n'est pas révélé, n'est pas utile pour la réparation. Une femme n'a pas besoin des Téphilin pour faire son Tikoun, un Israël n'a pas besoin des Mitsvot des Cohanim pour faire son Tikoun.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">D-ieu dissimule l'idée de sa pensée mystérieuse dans ces métaphores. Mais en vérité, le prophète voit vraiment cette forme dans son esprit. C'est une image qui est une réalité pour lui. Ce n'est pas une vision matérielle issue de ses sens. Le prophète voit des sujets spirituels qui s'habillent l'un dans l'autre, intégrés l'un dans l'autre, montée descente, comme tous les exemples du Ari Zal. C'est une autre vision que la vision des sens, c'est la réalité du prophète.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les explications du Ari Zal et de la Kabbala ne sont pas de la symbolique car toutes ces formes existent dans la prophétie. Il voit et il comprend ce qu'il a vu. Il comprend que la vision veut lui révéler un lion mais il n'a pas vu de lion. La vision prophétique est plus une compréhension qu'une vision, c'est une amorce qui déclenche une compréhension.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le Ramh'al compare les éléments de la Merkava aux Séphirot et aux Partsoufim. Dès que la volonté divine rentre dans la Merkava, dans ce plan, alors elle peut être révélée. Mais dans l'essence de ces visions, il n'y a aucune forme, les Séphirot n'enferment aucune forme, aucune image. Mais elles se révèlent dans un plan qui est une image. Ce n'est pas uniquement une métaphore mais la vision est réellement ainsi dans la perception prophétique car cela est ainsi qu'il voit dans la Merkava.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tout le sujet des Séphirot, s'il n'est pas compris convenablement, ne peut être appréhendé correctement et cela est plus proche alors de l'idolâtrie que de la véritable connaissance. Il faut comprendre la correspondance de l'image, de la métaphore. C'est cela toute la notion de la prophétie. Mais en tant que telles, les Séphirot ne sont qu'une association, un jumelage des forces entre elles, un mode de relation. Il n'y a que trois niveaux des Séphirot ''H'éder'' 1/ H'essed 2/ Din 3/ Rah'amim. Et tout le reste ne sont que des détails de ces trois expressions et surtout de leurs relations: H'okhma avec H'essed, Din avec Bina. Mais le tout ne correspond qu'aux trois axes que sont ''H'essed-Din-Rah'amim''. Les trois axes: droite ''H'okhma-H'essed-Netsah'' gauche ''Bina-Guévoura-Hod'' et centrale ''Daat-Tiphéret-Yessod''.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le mode de relations et d'enchevêtrements entre les Séphirot a été codifié. On a donné des noms à ces relations et à ces enchevêtrements: le lion, le taureau, le bœuf, l'aigle.... Abba c'est le lion, Ima, Z-A, Noukva ce sont les points essentiels du char céleste et le reste sont leurs relations entre elles. Il ne s'agit en vérité que d'émanations divines qui s'unissent entre elles. Ce sont des sujets qui sont complètement spirituels, abstraits, éloignés de toute idée matérielle. Cependant ces émanations se rapprochent se rapportent et engendrent les choses matérielles.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mais en aucun cas, la barbe, les cheveux, les yeux définissent ces énergies car cela serait de l'idolâtrie pure. Tout ce que l'on parle est au niveau des visions prophétiques. À partir du moment où les Séphirot sont données à être perçues donc il y a possibilité à la perception prophétique par leurs révélations sous plusieurs formes. Ce n'est pas l'image qui engendre la vision prophétique mais c'est parce qu'il y a la possibilité aux Séphirot d'être perçues que la prophétie donne accès aux différentes images. Ces Séphirot peuvent se révéler de plusieurs manières. Et ce que le Ari Zal et le Zohar parlent au sujet des mondes Atsilout-Bryia-Yétsira-Assya et des Partsoufim et tous leurs détails, sont tous des images prophétiques. Cela correspond effectivement à quelque chose de concret dans ce monde mais dans l'autre monde, elles ne correspondent pas à quelque chose de concret car ce n'est qu'une vision prophétique qui n'est que l'image de ce qu'il y a dans ce monde mais dans l'autre monde, c'est autre chose. En elles-mêmes, les Séphirot n'ont aucune forme ni aucune image. Et c'est clair que cette perception prophétique n'est que le moyen donné à celles-ci de se réveiller. Mais ces visions ne sont pas seulement des métaphores, des modes de direction qui sont appelés Abba, Ima...car sinon, on ne comprendrait pas pourquoi le Ari Zal donne tant de métaphores pour dire très peu. Mais ces images correspondent aussi à une réalité et si nous disons qu'il n'y a absolument rien à voir avec la réalité suprême, alors toutes ces images ne sont d'aucune façon reliée à celle-ci. Il faut donc dire que c'est une métaphore qui correspond à une conduite réellement mais c'est aussi une réalité mais pas au niveau matériel. Car la manière dont les Partsoufim sont décrits est réellement la vision que les prophètes perçoivent dans la Merkava. Et ceux qui contemplent ces visions, voient que l'image qu'ils retiennent, n'est que fortuite, accidentelle. Elle est relative au prophète et ne se relie en aucun cas à la réalité suprême. Ce n'est que celui qui perçoit pas sa puissance imaginative, qui provoque une réalité subjective propre à lui comme dans le rêve où le rêveur voit une table ou tout autre objet qui ne sont en aucun cas réels mais qui pour lui, cela provient de son imaginaire et que personne d'autre ne peut percevoir. Ce n'est qu'une décharge énergétique qui a révélé en lui quelque chose issue de sa conscience. La table s'est réellement révélée au rêveur mais concrètement, elle n'existe pas. Cette image vient de son plus profond intérieur, des Séphirot et qui par elle, le message peut être perçu. C'est cela l'image prophétique. C'est une image accidentelle qui provient des Séphirot mais qui ne correspond pas à l'essence de celles-ci. Dans le monde de la matière, l'image fait UN avec l'objet lui-même. Exemple: un lingot d'or est relié à une forme rectangulaire de couleur jaune. L'esprit par la puissance imaginative va former les contours même de l'objet qui entre au contact de sa perception qui ne sont pas l'objet lui-même mais qui proviennent de lui, (la couleur bleue ne va jamais apparaître dans l'esprit lorsque celui-ci va évoquer un lingot d'or). Dans la Séphira, l'image qu'elle va déclencher dans l'esprit n'est pas attachée à elle. Elle n'est pas inhérente à elle. Alors que dans le monde matériel, l'image est inhérente à l'objet. Celui qui ne comprend pas que dans les Séphirot, la forme, l'image n'est pas inhérente à elle, est dans l'idolâtrie pure. La forme n'est liée que par accident à la Séphira selon le visionnaire. Lorsqu'une image apparaît de manière prophétique, elle n'est pas induite par la Séphira elle-même mais c'est la perception qui va se révéler dans l'esprit prophétique.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lorsque le prophète perçoit la vision, il comprend de suite le message. Celui-ci venant en même temps que l'image et il sait aussi que cette image n'est que fortuite et relative uniquement à lui.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Lorsque D-ieu est apparu aux hébreux à la mer en tant que guerrier, cela est l'image de la révélation mais ce n'est pas la Séphira elle-même, ce n'est que la représentation de la conduite de Z-A qui se révèle à eux. De même lorsque D-ieu se révèle aux hébreux au mont Sinaï en tant que vieillard, cela correspond à la conduite de Arikh' la conduite de la clémence. Mais D-ieu n'a aucune image! Tous ces changements, toutes ces interférences d'images ne pourraient se révéler si cela était inhérent à la Séphira, l'image ne pourrait changer. Par contre, du fait que l'image n'est qu'accidentelle, alors ces interférences sont compréhensibles. Car l'image est liée à la volonté et non à l'essence. L'image se matérialise à travers le prophète qui lui est une inter-face, cette vitre claire qui permet de former l'image venant de la Séphira que le prophète perçoit. Cette vitre que seul Moshé avait purifiée est la Malkhout que chaque âme a en elle. Même le mécréant a cette inter-face qui donne sur le ''méta-temps''. L'image est dans la perception et non dans la Séphira. Et dans sa perception, l'image se réalise. C'est cela la Malkhout. Dans chaque prophète, il y a la Malkhout qui est un état dans la Néchama. À travers la Malkhout, le prophète voit. La Malkhout étant l'écran qui permet à l'image de se former. Dans chaque Séphira, il y a une Malkhout qui est son écran. Il y a quelque chose derrière cet écran que l'on attribue en fait à l'écran lui-même. Notre œil a aussi une Malkhout et c'est la même vitre pour tous les humains, tout le monde voit la même table car en vérité cette vitre est matérielle donc la vision est la même pour tous. De même la Néchama a un œil qui engendre la vision prophétique, c'est la Malkhout que le prophète a purifiée. C'est grâce à la pupille de l'œil que je peux percevoir et saisir l'objet mais en vérité je ne sais pas ce qu'est cet objet. À la résurrection des morts, ce même verre sera perçu autrement car notre œil percevra autrement. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Notre perception de maintenant ne correspond pas à la réalité. La réalité est complètement différente et donc note perception de la vie n'est pas loin d'être illusoire. Mais c'est une illusion qui est inéluctable par laquelle nous devons travailler car toute notre vie n'est axée que dans cette illusion et donc elle en devient notre réalité. Seul celui qui n'est plus dans ce niveau de perception peut dire qu'elle est illusoire. Seul celui qui a l'expérience prophétique ressent ce monde comme illusoire.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Par l'œil prophétique, le</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> prophète voit les Séphirot, les principes des choses. Il y a une barbe dans la vision c'est-à-dire le principe de la barbe. L'œil voit la barbe et la Néchama voit le principe. Car les Séphirot en tant que telles ne sont qu'une expansion d'énergies, de forces, ce sont des révélations d'une force. Il y a tellement de formes, tellement d'événements qui viennent de différents modes. Chaque mode correspond à un événement, à un objet, à une nature. Toute la pluralité du monde correspond à une myriade d'enchevêtrement des forces en présence. Ces forces limitées expriment des lois. Le Ari Zal a dévoilé tous les ordres de ces forces. Elles ne sont qu'une relation et un enchaînement.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les Séphirot se présentent de deux manières, soit par enchaînement, (comment l'un sort de l'autre) soit par voilement (comment l'une s'habille avec l'autre). Abba et Ima s'unissent et sortent Z-A. Les sept Séphirot de Atik deviennent la tête de Arikh, ce sont des enchaînements. Arikh, ses bras s'habillent, le bras droit par Abba et le bras gauche par Ima. Et celui qui perçoit l'enchaînement ou l'habit de ces principes comprend de suite et les applique dans le monde de la matière.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dans notre monde, l'enchaînement peut se percevoir par la famille avec le grand-père, Arikh', le père, Aba, la mère, Ima et il y a Z-A et Noukva, le mari et la femme. La famille étant un mode social. Les sociétés sont aussi composées de cette manière. Il y a des correspondances à des principes qui sont en haut qui sont entrelacés de la même manière. Mais le mode que l'on appelle ''famille'' est en haut un accident qui donc est susceptible d'être inversé. Tous ces modes qu'ils soient métaphysiques, physiques où même sociaux, ne sont que des accidents qui sont relatifs et qui sont sujet aux changements. Mêmes les objets de culte sont des formes qui correspondent à des enchevêtrements et des habits de toutes les Séphirot. Parfois Aba domine Ima ou parfois Aba domine Z-A. Chaque Séphira dépendant l'une de l'autre. Il y a une séphira sous forme d'habit et il y a une Séphira qui est habillée par elle.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tout cela procède d'une seule volonté: la perfection. La mesure du Tsimtsoum. Il y a un but final à tout cela. Chaque créature, chaque événement est une possibilité soit d'enchaînement soit d'habit qui est la conduite dans l'histoire. Le Ari Zal a donné le principe de l'enchaînement, c'est l'arbre de vie.</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: normal;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: verdana, sans-serif;">Vous trouvez cet article intéressant, <b>LIKER SVP !!! Facebook ou Google+ </b>ou les 2.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: normal;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Vous pouvez partager ce texte à condition d'en respecter l'intégralité et de citer la source:</span><a href="http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/" style="color: #388dbd; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: none;" target="_blank"> http://la-source-des-sagesses.blogspot.fr/</a></span></div>
</span></div>
ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5847328866804322897.post-21225839534388096922016-05-06T03:05:00.002-07:002016-05-22T02:29:00.963-07:00 LES 138 PORTES DE LA SAGESSE 6- RABBI MOCHÉ HAÏM LUZZATTO - RAMHAL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ecJkBf12HWo/VvVL_LwydSI/AAAAAAAAZj0/6UDNLd0TCC0FEph-jd1wRj17i6txDfKGACKgB/s1600/138%2Bportes%2Bde%2Bla%2Bsagesse.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://4.bp.blogspot.com/-ecJkBf12HWo/VvVL_LwydSI/AAAAAAAAZj0/6UDNLd0TCC0FEph-jd1wRj17i6txDfKGACKgB/s320/138%2Bportes%2Bde%2Bla%2Bsagesse.png" width="320" /></a></div>
<h2 style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></h2>
<h2 style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Porte 6 - cours audio du Rav Mordékhaï Chriqui Chlita</span></span></h2>
<b id="docs-internal-guid-d4733294-8585-a168-041d-9124a92a05e7" style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cette porte va définir la fonction de la Séphira qui est ''création'' et ''conduite'' mais pas sa nature car elle est divine.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Une Séphira est une force, une mesure avec laquelle, D-ieu crée les mondes et les dirige. Donc la Séphira est une sorte d'outil de la création et un instrument dans la conduite de l'histoire, la direction.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le désir divin est de faire connaître ces Séphirot de telle sorte que chaque mesure se révèle à travers une illumination et lorsque le prophète la perçoit, il la comprend de suite. Il y a donc une relation entre voir et comprendre. Il ne s'agit donc pas de voir des formes que la Séphira émet mais de comprendre ces illuminations. Le Lion du char céleste n'a jamais été un Lion mais une direction que l'on peut comprendre comme les qualités d'un Lion. Comme un rêve, le fait de percevoir des images, n'est pas une véritable vision mais une compréhension de quelque chose. Il y a quelque chose qui scintille dans notre esprit et qui provoque une compréhension comme chez le prophète car le rêve est un des aspects de la prophétie. Il faut comprendre que lorsque l'on dit qu'il y a tel aspect dans la Séphira, il ne s'agit pas que cette chose existe réellement dans la Séphira elle-même mais elle émet un flux qui engendre une compréhension dans notre esprit. Et lorsque le prophète voit un mouvement dans cette illumination, il comprend de suite ce qu'il va se passer dans la conduite.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le Ramh'al veut nous dire que la connaissance des Séphirot, c'est la prophétie. Lorsque nous disons par exemple '' ceux qui descendent dans le char céleste'', cela veut dire qu'ils descendent dans le plan divin de l'histoire car d'après le Ramh'al, le char céleste est l'association des Séphirot, lorsque les Séphirot s'enchevêtrent entre elles. Elles se relient selon tel mode ou tel mode et provoquent une compréhension chez celui qui descend dans ce plan.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il y a deux parties dans cette porte: d'une part la connaissance des Séphirot à travers leurs fonctions, c'est-à-dire création et conduite. L'autre aspect étant sa compréhension. Mais il y a aussi dans les Séphirot le concept de l'éternité mais que nous ne pouvons atteindre pour le moment. Par contre cette fonction de la création a été révélée par tous les sages, les Séphirot en tant qu'instrument. Mais les Séphirot en tant que direction n'a pratiquement été révélée que par le Ramh'al.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le rapport avec le char céleste est clair car ce char est la révélation prophétique qui est elle-même la révélation de la direction divine dans la création.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Chaque Séphira est une mesure comme une partie de la volonté divine liée à un but. Le Eïn Sof n'a pas de mesure et donc ne peut être conçue car l'homme ne peut comprendre que ce qui est dans la limite. La limite étant la partie dans la volonté divine. Par le fait de séparer l'action en plusieurs parties, les Séphirot sont données à être perçues. Nous parlons ici de la volonté qui a un but car si elle n'a pas de but, elle est sans fin et donc indivisible car elle reste infinie. Par contre puisque cette volonté est limitée, nous pouvons parler de forces et de mesures. Voici l'exemple du corps et de l'âme. Dans le corps, il y a le corps en entier et aussi on peut parler de parties du corps, des membres du corps faisant partie d'une seule réalité qui s'appelle le corps. Il y a un parallèle entre la Néchama et la volonté divine avec un but qui aussi se subdivise. Cependant il y a une différence entre la Néchama et le corps. Celui qui est capable de voir la Néchama, il verra des forces de la volonté ou des aspects de la volonté humaine comme l'imagination, le cognitif, la mémoire...donc la Néchama s'exprime à travers plusieurs effets, plusieurs idées que l'on appelle des forces mais en vérité il y a aussi une unité mais là, nous ne parlerons pas de membres mais de forces comme les forces du Eïn Sof. On va voir par la suite que cette comparaison avec la Néchama est impossible car l'âme est créée par contre la notion des Séphirot au moins au niveau de leur nature est de l'ordre du divin. Nous parlons ici uniquement des Séphirot en tant qu'instrument. Que fait D-ieu des Séphirot. Comment la force se révèle, quel est son effet? Lorsque l'on parle de force c'est en tant que fonction qui s'exprime par quelque chose de concret qui s'appelle la création, l'histoire, la direction.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Chaque Séphira est une mesure particulière séparée. Il y a bien entendu deux voies: Il y a la voie des Séphirot qui n'est pas la voie de l'infini et il y a la voie de toute possibilité ou de l'infini où tout est enfermé dans le UN. Même ce pluralisme et ces forces multiples sont intégrés en une seule force que l'on ne peut saisir car uniquement ce qui se distingue peut être saisi. On ne parle pas donc de cette voie. L'homme lorsqu'il fait plusieurs actions, chaque action, chaque effet doit avoir une cause mais s'il y a plusieurs effets liés à une seule cause, quelque chose intégrant le tout, on ne peut plus distinguer même dans les effets et même s'ils sont différents. Dans la voie de la limite, une cause ne peut sortir qu'un effet. Pour cela, D-ieu va créer les causes c'est-à-dire les différents instruments où il y aura le rouge, le blanc etc... Et dans ces couleurs, nous dirons que le H'essed est l'origine du blanc, la rigueur, la Guévoura, l'origine du rouge... mais le Eïn Sof est à l'origine de toutes ces couleurs. Pour que nous puissions distinguer, il faut passer par une conduite de cause et d'effet. Mais dans le tout puissant, il n'y a aucune force limitée qui s'associe à lui, toute force est incluse en lui. Pour cela, il peut tout faire en même temps. Donc, il n'y a pas la cause pour laquelle il devrait agir de la sorte. Ce n'est uniquement pour la conception de l'homme que la cause est essentielle, c'est l'idée de la compréhension. C'est pour cela que les Séphirot ont été dans la création pour diriger et aussi pour être perceptibles pat l'intelligence humaine. Pour cela, les Séphirot ont ce potentiel d'être perçues en tant que compréhension. Chez le Ramh'al, c'est l'idée essentielle des Séphirot, cette volonté divine qu'elles soient perçues par les créatures. Car les Séphirot en tant qu'instrument de création, n'apportent rien aux créatures car nous ne comprenons rien à la création elle-même. Mais grâce à elles, on pourra relier telle créature à tel principe, tel événement à tel principe mais c'est tout, ce n'est rien qu'une relation. Mais puisque D-ieu veut que l'on comprenne, le prophète lorsqu'il voit tel mouvement dans telle Séphira, comprend l'événement et donc à ce moment, les Séphirot sont liées à la compréhension. Elles ne sont plus simplement des instruments liées à la création mais elles servent aussi à la compréhension. D-ieu veut se relier et donc, il va émettre quelque chose qui peut amener la créature à une compréhension de l'infini. Cette compréhension de l'infini passe alors par les actions des Séphirot.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La voie des Séphirot qui est la voie que l'infini va utiliser pour agir comme les hommes à savoir comme la créature qu'il va faire, avec la nature de la créature.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">D-ieu ne va pas agir selon sa nature qui est infinie mais selon les qualités de l'être créé comme ce que nos sages enseignent:'' par dix paroles, le monde a été créé'' c'est-à-dire que ces dix paroles, ces dix Séphirot ne sont là non pas seulement pour créer le monde car il aurait pu le créer par une seule parole, une seule Séphira, mais ces dix Séphirot sont là pour nous permettre de comprendre cette création afin de nous relier à l'infini. Il y a cette notion de justes et de mécréants donc l'action est liée au relatif et non à l'absolu. Pour cela, maintenant, on va distinguer une cause spécifique à chaque action ou à chaque groupe d'actions. Et qui dit cause dit raison et qui dit raison dit sens. Et par cela, comprendre qu'il y a une direction unique vers l'unité divine qui s''exprime à travers toutes les créatures, à travers tous les aspects de l'histoire. Et cette conduite va dévoiler à la fin, la réalité de cette unité divine. Que cela soit la création, l'histoire ou les créatures, elles ne sont là que pour ce but, révéler cette gloire divine qu'il n'y a rien d'autre qui soit réel et qui agit. D-ieu peut créer autrement et s'il a choisi de créer de telle sorte, c'est pour se rattacher et se rattacher ne peut se faire que par la compréhension, c'est le Daat, l'union, cette relation que D-ieu veut avec l'être humain et aussi avec toute la création.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Chaque Séphira est une mesure de cette volonté mais attention, on ne divise pas l'infini car il n'y a pas de division dans le sans fin alors de quoi parle-t-on lorsque l'on parle de mesure? Il ne s'agit uniquement de dévoilement de sa volonté qui est le Kéli, la force qui se révèle de la volonté, ce qui s'exprime de lui. Lorsque nous parlons des Séphirot, nous ne parlons que de la révélation de la volonté et donc cela est l'expression réellement d'une mesure. Cependant, la volonté est l'infini, le Eïn Sof lui-même. Mais les Séphirot ne sont pas le Eïn Sof comme une chose qui va être entraînée et qui va procéder de lui directement. Ce n'est pas une partie que je sépare de lui, ce n'est pas comme un morceau de bois que je découpe d'un autre morceau de bois. Ce n'est pas un objet mais plutôt une sorte d'émanation mais ce n'est pas exactement cela. Car une émanation vient de quelque chose qui reste le même et ce qui vient de lui ne se distingue pas de lui. Mais c'est la définition qui est la moins éloignée de sa fonction. Nous avons déjà expliqué qu'il y a une interrogation si les Séphirot sont divines ou Kélim, instruments de la divinité. En conclusion, elles sont les deux, et divinité et instrument. On va les considérer tantôt comme divinité tantôt comme instrument.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Et même si nous parlons d'un nombre de Séphirot, donc d'une distinction, les Séphirot ne sont pas quelque chose de nouveau donc elles sont de nature divine par contre son dévoilement, ce qui s'exprime à partir d'elles, est nouveau et donc un instrument, un Kéli. Nous pouvons donc accepter que les Séphirot soient en tant que créatures, la première création qui se distingue de lui. Nous ne parlons que de son dévoilement. Mais ce qui est avant le dévoilement nous échappe et même si cela était un nombre qui s'exprime d'après plusieurs causes, cela reste que c'est au-delà de la limite, au-delà du Tsimtsoum. Seules les causes nombreuses sont de l'ordre du créé car ces causes engendrent la compréhension et donc le dévoilement des mesures de l'infini et même si cela paraît absurde de parler de mesures dans l'infini. Mais puisque nous ne parlons que de révélation, donc il est possible d'exprimer des mesures de l'infini.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La Séphira ne procède pas directement de l'infini. Mais comment cela peut-il en être ainsi vu que que nous disons que c'est un enchaînement qui procède de lui, comme un enchaînement de cause et d'effet? Donc on peut appeler les Séphirot un effet qui procède d'une cause. Elles sont secondes de quelque chose qui les précède.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En vérité, il y a deux sortes d'enchaînement. Les Séphirot ne sont pas un enchaînement nouveau. On ne peut dire que les Séphirot existent d'une manière qu'elles n'existaient pas avant comme les corps des êtres séparés qui existent d'une manière nouvelle qui n'existaient pas auparavant. Les Séphirot peuvent être considérées comme des différentes parties qui sont au sein d'une unique entité, lorsque l'enchaînement évolutif va se révéler, en vérité ce qui se révélera est l'infini, le Eïn Sof mais qui ne révèle que ce qu'il veut bien révéler. En d'autres termes, dans chaque action, dans chaque mouvement, dans chaque créature, il y a un ordre de l'infini mais dans la majorité, il reste caché et il y a une partie qui se révèle. Et ce qui se révèle est ce qui n'est pas caché par lui. Mais en vérité, dans chaque créature comme dans chaque action qu'il y a dans l'histoire, il y a l'infini lui-même. Donc ce qui émane de lui n'est pas quelque chose de limité. Quant à ce qui se révèle, c'est de l'ordre du limité. Et ce qui est perçu n'est que la limite. Avant que les Séphirot ne se révèlent, elles ne sont que divines comme les multitudes de forces qui existent dans l'infini. Et toutes ces forces ont un titre: Eïn Sof. Mais dès qu'elles se révèlent, elles sont appelées ''Séphirot'' par rapport à une action qui se révèle, c'est tout mais nous ne savons ce que c'est car cela reste divin. Mais à partir du moment qu'elles se révèlent, alors elles ne sont plus appelées ''Eïn Sof'' car maintenant elles ont une fin et une limite et pour cela, elles sont appelées Séphirot. Ces forces qui étaient inclues dans la divinité sont de l'ordre de l'infini. À partir du moment qu'une partie de ces Séphirot se révèlent, elles deviennent finies. Seules, les Séphirot en tant que mouvement, qu'instrument peuvent être perçues car finies mais les Séphirot en tant que divinité, on ne sait pas ce que cela est. Car dans chaque Séphira, il y a cette relation avec l'infini, il y a ce Kav, ce fil infini, ce rayon dans les Séphirot qui reste divin. Et ce qui va se révéler, n'est qu'une limite qu'il veut révéler. Donc ce qui se révèle n'est pas sa nature divine elle-même mais ce n'est que de l'ordre de l'accidentel car lié à une volonté qu'il veut bien révéler. Si nous voyons le taureau ou le lion dans la Séphira ou bien la couleur blanche, cela n'est pas lié à la nature de la Séphira. En aucun cas, l'image qui se révèle au prophète est liée d'une manière inhérente à la Séphira. Il n'y a aucun taureau dans la Séphira. Il n'y a pas la couleur blanche dans la Séphira ''H'essed''. Le blanc n'est lié au Hessed que par accident. Et si nous disons que la couleur est liée à la nature de la Séphira, nous disons que la Séphira n'est que créature sans divinité du tout. Mais si nous la lions à la volonté, alors nous révélons de la même Séphira deux choses différentes et même presque opposées. Il se révèle tout d'abord cette création et cette histoire, c'est-a-dire ce qu'il veut bien révéler. Mais il y a un autre aspect qui est plus grand encore et qui ne se révèle pas: l'éternité, le monde futur. À ce niveau, nous ne sommes plus dans la révélation, nous sommes dans l'unité. Ce n'est plus dans le sens de recevoir mais pour le moment, les Séphirot se révèlent à partir d'un nombre infini mais du fait qu'elles sont liées, on va lui donner une définition, une couleur un animal qui sont les expressions des Séphirot. Mais cela ne veut pas dire que la Séphira contient la Guévoura où le H'essed ou le taureau....et nous verrons ce qu'elle contient. Les Séphirot sont liées à la providence, au contrôle divin.</span></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b>
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<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Que doit-on comprendre des Séphirot ? D-ieu veut utiliser des forces pour créer le monde. Il veut que l'on comprenne quelque chose, que l'on perçoive la divinité. Lorsque les Bné Israël ont fait le veau d'or, ils ont perçu quelque chose du divin mais ils sont tombés et ils ont matérialisé leur vision et ont fait un taureau. Mais ce taureau est en fait un principe divin dans le char divin, dans la direction divine comme Abba et Ima. De même les nations en ont fait des images. Lorsque D-ieu veut nous faire comprendre quelque chose, il ne veut pas exprimer plus que cela. Il veut exprimer une compréhension mais non une matérialité de lui-même. Il veut que l'on comprenne quelque chose de lui, c'est à cela que servent les Séphirot d'après le Ramh'al. C'est ce que voit le prophète en vérité et la Torah de Rabbi Shimon bar Yoh'aï est la Torah de la prophétie par laquelle il voit et explique l'histoire de la création. La compréhension que nous avons est liée à une volonté et c'est cela qui est nouveau et c'est ce qu'il veut révéler. Donc en vérité, ce qui se révèle, tout le temps que cela est partiel, alors est de l'ordre des Séphirot. Car dans la véritable révélation, il n'y a rien d'autre que lui. Le Ramh'al dit qu'à la fin des temps, on ne connaîtra plus D-ieu à travers les Séphirot. Il n'y aura plus besoin de cela. On ne connaîtra D-ieu que par l'infini, par le Eïn Sof et c'est cela l'unité en dehors des mesures car celles-ci ne sont pas liées à la nature divine mais uniquement à la volonté divine qui est dans le temps. Ce n'est maintenant seulement, à travers cette partialité, ce pluralisme, cette gradation qui est liée à la non-perfection. À la fin, lorsqu'il y aura la véritable perfection, celle-ci ne se révélera que sous la forme de l'unité. Mais pour le moment, tant que l'on n'a pas atteint cette unité, alors il y a une volonté qui se révèle à travers les créatures, à travers les événements. Mais c'est cette volonté qui fait que l'on comprenne et par cette mesure qu'il a voulu que l'on perçoive. D-ieu a institué une loi qui permet de voir, de percevoir et de comprendre cette mesure. Tout est lié à une volonté, tout n'est qu'une matérialisation de la volonté. Ce qui définit toutes les formes que l'on perçoit n'est rien qu'une volonté. Cela ne procède pas de son émanation. Nous ne parlons qu'au niveau de ce que l'on saisit à partir de sa volonté.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le prophète est capable de percevoir uniquement par sa faculté imaginative. Ce n'est pas quelque chose qu'il voit mais c'est par la force de l'imagination qu'il va traduire ce qu'il voit en tant qu'image réelle et concrète comme la vision du taureau. En d'autres termes, lorsque l'on voit le taureau dans le char céleste, il n'y a pas de taureau mais il y a quelque chose qui émet dans l'esprit qui va faire que la faculté imaginative va traduire par un taureau. Toute la forme du taureau n'est que dans l'imagination, ce que l'on comprend, ce que l'on saisit mais en aucun cas, on ne peut percevoir ce qu'il y a dans le char céleste. Car lorsque l'on voit la Séphira, on comprend. Lorsque le prophète perçoit la vision prophétique, se grave dans son cœur l'interprétation. Le Ramh'al veut nous expliquer que tout ce qu'a parlé le Zohar n'est rien qu'une parabole, ce n'est qu'une vision. Ce que nous devons comprendre, c'est l'interprétation. Le prophète voit quelque chose mais ce qui est important est le message qui est tapi derrière la parabole. Le prophète ne voit qu'un symbole qui signifie quelque chose. Les Séphirot sont en d'autres termes des symboles. Et nous devons en trouver l'explication pour comprendre ce qu'elles signifient. Car le prophète, lorsqu'il voit, il comprend de suite l'explication. Comme un rêve, il y a la vision et le message. On peut dire aussi lorsque l'on parle des Séphirot, des yeux, de la barbe ou des oreilles, ce ne sont que des symboles mais il faut les déchiffrer pour comprendre ce qu'ils signifient. Cette vision n'est pas inhérente à la nature, elle n'est liée qu'à une volonté. L'action qui se révèle de cette volonté ne peut être reliée à aucune nature. La vision qui se révèle de la Séphira telle que la couleur ou la forme de l'animal ne définit en aucun cas cette nature mais elle se révèle à partir d'une volonté. Ce qui importe maintenant est qu'à partir de telle action ou de telle créature ou de tel effet, de telle Séphira, nous devons comprendre le sens de cette illumination et ses détails. Les vicissitudes du temps sont aussi des perturbations dans ces illuminations qui sont liées à ces mouvements, à ces Séphirot. Par la vision prophétique, on les comprend car l'acte est spécifique à un temps précis. La révélation est liée au temps. En d'autres termes, c'est quelque chose qui se révèle mais qui n'est pas dans la nature même de la Séphira.</span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Qu'est-ce que le partsouf de Guévoura? Cela se révèle comme un décret mais à quoi correspond-il en haut? L'image est liée à la volonté qui se révèle mais pas à la nature même de cette mesure, Séphira ou émanation. La vision n'est pas essentielle provenant de la nature de la Séphira mais occasionnelle et fortuite provenant du temps et de l'action divine. Pourtant en dehors de l'action divine, il y a une créature qui s'appelle le ''verre'' ou le ''cristal'', il y a toutes sorte de couleurs... qu'expriment t-ils et comment s'expriment-ils? Le Ramh'al veut nous amener à la vision dans sa véritable nature. Quel est son reflet dans le divin et de quoi peut-on parler? Puisque D-ieu veut se faire comprendre, il veut se révéler. C'est quoi cette face définitive que l'on appelle ''dévoilement de son unité''? Que doit-on comprendre de lui, de cet au-delà de l'histoire et de la nature? Le </span><span style="font-size: 16px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Kéli</span><span style="font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> est la révélation mais la nature en tant que telle est la Séphira.</span></span>ljohttp://www.blogger.com/profile/04970183890125750512noreply@blogger.com0