Les Mémoires Akashiques

La visite de votre bibliotèque Akashiques vous permet de meiux vous orientez dans votre chemin...

Boson de Higgs, la particule de Dieu

Cette particule élémentaire constitue l'une des clefs de voûte de la physique des particules.

Méditations Kabbalistiques

Méthode de méditation d'aprés Rav Aboulafia

L'imcomptatiblité de la Glande Pinéale et les Ordinateurs

Des études scientifiques révèlent que les cristaux de silicium polluent notre glande

Qu'est ce que le Saut Quantique

La partie spirituelle du cerveau serait la glande pineale est permettrait ce saut quantique par un changement brusque de l'état de manière pratiquement instantanée.

jeudi 15 décembre 2016

Les Différentes Techniques de Magnétisme

Les Différentes Techniques de Magnétisme


Je reçois beaucoup de questions de la part de personnes qui découvrent leurs "dons" (je dirais plutôt la possibilités de guérir ou de réduire des douleurs) 
Ces personnes veulent en savoir plus sur leurs capacités. Dans le but de les aider je fais de mon mieux pour éclaircir ce que j'ai pu comprendre. Je ne dis pas détenir la vérité mais je fais partager mon état d'avancement. Il serait donc dommage de ne pas rendre mes réponses publiques. En espérant que cela puisse aider voici une extraction d'échanges par mails que je viendrai compléter au fur et à mesure des questions que l'on me posera.

1° )  Comment ne pas récupérer le mal des personnes que l'on soigne ? ( arthrose , affections diverses  , etc ... ) je ne fais que passer mes mains sous l'eau avant et aprés .
Passer les mains sous l'eau est une purification, un rituel qui vous permet de symboliser l'extraction de tout ce qui n'est pas à vous et que vous auriez pu vous approprier par erreur. Durant ce rinçage de mains il faut avoir à l'esprit l'eau qui entraîne ce qui est négatif (schématisé par la couleur noire) et remplacé par du positif  (blanc, lumière, etc .. à vous de choisir) qui vous pénètre de haut en bas (crâne, dos ...) pour remplacer cette énergie négative hypothétique (voir les travaux du Professeur Emoto sur l'Eau).

Mais le mieux est de ne rien attraper pour éviter de nettoyer. Il existe un grand principe réfuté par certains magnétiseurs mais qui pour autant a l'air de fonctionner puisqu'il n'y a que ces mêmes magnétiseurs qui ne l'utilisent pas qui se sentent fatigués et qui attrapent des cochonneries. Donc voilà : TRES IMPORTANT, NE JAMAIS TRAVAILLER AVEC SA PROPRE ENERGIE.

Nous sommes composés de mouvements énergétiques (tête vers les extrémités), cela circule tel de l'eau. Le magnétiseur travaille d'ailleurs à la circulation correcte des énergies. Pour cela il comble les trous, dénoue les nœuds, réactive la circulation, etc ... Il lui faut pour atteindre sa cible de l'énergie, soit il donne de la sienne en visualisant son énergie soigner la personne (et là c'est pas bon car il se vide), soit (et c'est mon conseil) il utilise l'énergie ambiante (certains l'appelle le prana, l'énergie vitale,etc ..). Cette énergie est ambiante et utilisée naturellement par la vie en général, plantes, nous, animaux, etc ... Le magnétiseur devient alors un CANALISEUR d'énergie ambiante en travaillant ainsi. De ce fait il a à disposition une ressource inépuisable et de plus ... Il peut ainsi travailler à distance ...
La technique est la même que si vous travailliez avec votre énergie mais tout est dans l'intention et la visualisation. Programmer une pensée avec un but et visualiser l'énergie ambiante programmée de la sorte, agir là où vous le souhaitez. De ce fait on peut travailler à distance avec photo ou pas. Tout l'art est dans l'implication totale de votre esprit.
Le magnétisme n'en est pas un en fait, tout est dans l'état d'esprit, dans la création d'une vibration à un endroit donné qui permet aux cellules vivantes de vibrer différemment. Ce nouveau message (programme) permet alors aux cellules de trouver une nouvelle voie.

Pour autant après une séance même à distance, je passe les mains sous l'eau pour effacer mon "état vibratoire" et repartir à zéro, un genre de purge.

2°) Les gens me disent ..la main droite ....on ressent  des fourmillements ( excitation de la zone ?  ), la main gauche de la chaleur (  calme , atténue ? ..)  ....Cela correspond à quoi ?  En ce qui me concerne , je passe d'abord la main droite , puis la gauche et la douleur s'en va pour une durée variable ....( 2 jours à 3 mois voire plus ...)
Tout est histoire de conventions et de confort. Il est vrai que moi aussi j'utilise ma main droite plutôt pour activer et la gauche pour apaiser, mais parfois non, c'est comme vous le sentez. Pour autant j'ai remarqué qu'effectivement les mains avaient une action différente chacune (donc y'a certainement du vrai dans ces "on dit"). Comme je vous le disais il faut être dans le bon état d'esprit et donc se réconforter par des rituels familiers et se créer des outils. 
Voilà pourquoi certains prient, d'autres tue le chat, etc ... Chacun son truc, son toc pour arriver à se placer dans un état dans lequel l'esprit va pouvoir être le plus efficace.
Pour ce qui est du résultat il n'est pas uniquement lié à votre technique mais souvent au problème de la personne. Vous aurez rarement le même résultat pour la même technique sur deux personnes différentes. A chaque cas une aventure nouvelle. Voilà pourquoi la science réfute l'efficacité car cela est durement renouvelable à l'identique. Cela est dû à l'équilibre entre les causes et les conséquences du résultat. La vie est un cumul de détails qui interfèrent tous et telles les prévisions météo il est dur de savoir les répercussions de telle action. Parfois les gens ne guérissent pas, mais il y a une raison inconnue et certainement nécessaire, pour le patient ou pour vous  ... (et oui ... c'est pas simple). Cela peut donc venir aussi de vous, il est parfois nécessaire d'être en échec pour évoluer, donc inconsciemment... allez savoir ...

3°)  Comment magnétiser à distance ? ( bien que ma formation technique est cartésienne .... )
Je pense vous avoir répondu dans le premier point. Il faut sortir du rituel ancien qui était de croire que ce sont le corps physique et le "magnétisme (animal) fort" du magnétiseur qui créent le résultat. Je dirais pourtant que cet effet existe c'est le magnétisme "animal" ou "vitale", celui de la proximité qui agit comme celui de l'esprit mais par contre qui utilise l'énergie personnelle du magnétiseur et qui n'est pas "programmable", lorsqu'on fait du magnétisme en direct en touchant ou pas l'autre (distance relative mais encore "animale") alors on peut cumuler les deux types de magnétisme, l'animal et Esprit (pour certaines personnes meme plus haut).
 De ce fait on est plus efficace. Mais il vrai que la proximité permet un meilleur échange avec le patient et en plus cela le rassure.

La distance de vos mains est relative à votre ressenti de l'autre. 5 cm ou 20 cm sont des distances correctes qui se pratiquent. Moi je n'ai pas peur de toucher quand cela ne gêne pas le patient, cela permet parfois d'imprégner le corps de l'autre d'une action.

 
4°) Comment aider, soigner, guérir à Distance?

Il n'y a point de secret. Le "secret" est une aide à la foi. En fait nous devons avoir totalement foi en l'action que nous faisons et c'est pour cela que les croyances existent (voir l'importance de l'observateur dans les théories quantiques).
 Devant l'incompréhension l'être humain se crée des croyances limitantes qui lui servent à se détacher de son incompréhension. 
Chacuns des therapeutes à sa technique (quantique, religions, incantations secrètes, grigris ...etc) bref tout ce qui peut nous aider à croire en l'efficacité sans pour autant comprendre.  De cette foi né la force du Magnétiseur ou de l'Energeticien
L'intention et la foi font l'efficacité. Donc qu'importe la technique. Il est important d'être à l'aise avec notre rituel et surtout d'en être convaincu. Voilà donc pourquoi la plupart des Guérisseurs sont avares de renseignements. Ils ont peur de casser cet équilibre basé sur le secret qui est pour eux un gage de réussite.
Vous avez certainement une technique qui vous va bien, une méthode. Gardez-là ou changez-là, ce qui est important c'est effectuer la même chose à distance, seul le support change. Vous devez vous figurer la présence de la personne, avec photo ou pas, ce qui importe c'est de se projeter.
J'ai effectué des séances par téléphone sans voir ni parler à la personne (contact par l'intermédiaire d'une autre personne), de plus le souffrant n'était pas au courant. J'avais juste son prénom. Même sans prénom cela aurait certainement fonctionner aussi car le lien entre nous était effectué par la personne qui appelait. En gros dans l'absolu le souffrant était clairement identifié par son ami.
Le principe du magnétisme spirituel est basé sur la force de l'esprit à se lier à Tout et avoir une action de canalisation des énergies vitales (vie) par le potentiel de l'intention de l'esprit humain. Celui-ci est capable de créer une pensée structurée, donc une action ciblée. L'intention et la foi par le biais de l'inconscient transmettent cette action à la cible. 
Je n'en sais pas plus. Mais les résultats prouvent que plusieurs maux ont pu complètement disparaitre.
Donc je vous invite à avoir foi dans le fait que la distance n'est rien. Seul compte votre intention et votre conviction.
5°) J'ai quelques résultats mais je me demande quel état d'esprit avoir durant une séance ? Quel est le déroulé type d'une séance ? 
Le déroulement d'une séance est relativement simple et naturel contrairement à ce que l'on peut croire. Il faut avoir confiance en la vie, donner de son temps et de son amour pour le soulagement d'autrui sans rien attendre en retour (la vie s'en chargera de toutes façons), être détaché du résultat (si ça ne marche pas, vous aurez essayé, de toutes façons ça ne marchera pas tout le temps), être calme et investi.
Il n'y a pas de technique particulière, il y a la technique du moment. Vous le sentez comme ça, vous le faîtes comme ça.
Les points communs doivent être l'intention, la foi en ce que vous faîtes, la compassion et l'humilité.
Enlever les énergies négatives du mal, qu'importe comment, ce qui compte c'est l'intention. Utilisez une gestuelle qui vous va bien, ou même moi parfois je pense tout simplement. Soyez investi de l'intention que vous avez, sachez que la foi en ce que vous faîtes est le moteur de l'efficacité. 
Projetez vous dans ce que vous effectuez et chassez le mal. 
Le mieux étant de visualiser quelque chose qui part. Ne le prenez pas en vous (très important) travaillez avec les énergies ambiantes pas avec les vôtres.
Ensuite rechargez la zone à traiter en énergies positives (toujours avec les énergies positives ambiantes, surtout pas avec la vôtre).
Pour finaliser lâchez-vous encore plus et abandonnez-vous dans une intention de réparation, de pouvoir guérisseur, laissez faire votre esprit et vos gestuelles. Ce qui compte c'est que votre esprit soit pleinement attaché à avoir une action.
N'attendez pas des résultats identiques ou immédiats à chaque fois.
Vous avez fait ce que vous deviez faire.
Une fois fini, pensez que cela sera ce que cela doit être désormais , moi j'aime bien penser "ainsi soit-il".
Remerciez la vie de vous avoir donner ce qu'elle a pu.
Lavez-vous les mains ou frottez-les. Qu'importe, ce qui compte c'est de rejeter le mal au cas où vous vous en soyez imprégné.
Ressourcez-vous si nécessaire.

Voilà grosso modo les bases d'une bonne séance. Mais c'est très personnel et chacun a sa façon.
Vous pouvez faire tout cela sur place ou à distance.
6°) Comment faire pour capter l'énergie extérieur et l'utiliser ?
Comment différencier lorsqu'on utilise son énergie, et l'énergie vitale ? Y'a-t-il un ressentie différent ?
Mal utilisé, le magnétisme peut-il avoir des effets négatif sur le magnétiseur ? (par exemple à force d'utiliser sa propre énergie ..)
Effectivement je fais parti de ceux qui travaillent avec l'énergie ambiante et non la mienne. Pourquoi ? Parce que je pense ne pas être assez costaud d'un point de vue énergétique pour emmagasiner les maux et en plus donner de moi pour l'énergie réparatrice. 
Pour autant certains magnétiseurs travaillent exclusivement avec leurs propres énergies. Souvent ce sont de gros balèzes qui ont un fort champs d'énergie vitale. Ces gens travaillent exclusivement au contact de l'autre et ne travaillent pas à distance car leur convention est l'échange de proximité. Mais s'ils le voulaient ils pourraient faire de même à distance, tout en donnant de leur énergie, cela ne fait pas souvent parti de leur type de travail. On peut assimiler cela à un style à l'ancienne avec les croyances liées à l'imposition des mains. 

Pour répondre à votre question, tout est histoire de convention, d'intention et de visualisation. Vous devez vous positionner en tant que canaliseur d'énergie, puisez-là où vous voulez, dans l'ambiant étant le mieux, venant des cieux si vous voulez ou autres. Vous êtes dans l'idée de canaliser, de demander, mais ne donnez pas de votre énergie. Vous ne captez pas l'énergie, vous l'envoyez, vous la guidez en lui donnant un but, une programmation (on peut aussi  lié cela au phénomène de Résonance ).

Si vous vous trompez tout de même et que vous donnez de votre énergie vous sentirez votre état se fatiguer. Au contraire si vous canalisez et que votre action est correcte et va dans le bon sens vous sentirez vos forces augmenter. 
Lorsque la séance touche à sa fin vous sentez d'un coup un état de fatigue comme si vous donniez de votre énergie. J'assimile cela à un genre de saturation du récepteur et que naturellement si vous continuez à canaliser ce sera désormais uniquement votre énergie qui partira. Comme si la vie donnait uniquement en fonction du besoin, une fois le quota atteint elle s'arrête de donner.
Si vous continuez à canaliser avec votre énergie vous vous videz pour rien car le récepteur est saturé ça ne sert à rien. Si vous deviez trop forcer cela peut réellement vous être néfaste. Dans ce cas il faut se recharger en allant vaquer à vos occupations favorites (marche, nage et autres).

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mardi 13 décembre 2016

Meditation Juive, version hassidisme Loubavitch


La méditation juive est très mal connu car pendant des siècles remontant même  depuis l'époque d'Abraham, celle ci ne fut d'ailleurs transmise que de Maître à initier, notamment dans les milieux kabbalistiques dont les pratiques peuvent être différentes selon les écoles.
La religion juive n'étant pas prosélytique, les formes de méditations furent encore moins connues, comparer aux traditions orientales comme le soufisme ou l'hindouisme.
Ceci dit on pourra noter qq similitudes.

Voici donc, un aperçu de la vision méditative d'un des différents courant juif hassidiques
( mouvement principalement de juif d'Europe de l'est ), notamment Loubavitch .
Bonne lecture 

Livre : "Vivre dans un espace divin"

rav Yitshak GINSBURG | 20 Juillet 2009
Préface du livre :

Dans un discours adressé au public au cours de l’été 1979, le Rabbi de Loubavitch, Rabbi Ména’hem Mendel Schneerson, évoqua la nécessité de développer une forme de méditation juive convenant à notre génération.
(on dira une sorte de méditation accessible au(x) peuples )

Le Rabbi souligna qu’il existait trois niveaux généraux de méditation:
À son degré le plus simple, la méditation est une technique permettant la relaxation, qui correspond à un besoin essentiel dans notre mode de vie contemporain, si chargé de soucis.
Dans ce contexte, la méditation est tout simplement une forme de médecine, administrée pour guérir une affection psychologique, telle que le stress, l’anxiété ou la tension. Pour réussir, ces techniques méditatives n’ont pas besoin d’un contenu juif explicite, quoique, pour le Juif, elles doivent, bien entendu, n’être reliées à aucune autre croyance. (Les techniques de méditation qui impliquent des formes explicites ou dérivées de pratiques idolâtres sont d’ailleurs également interdites aux non-Juifs.)
 Le niveau suivant de méditation réclame la concentration du cœur et de l’esprit sur la présence de D.ieu dans notre vie et Sa providence sur toute chose, comme cela est dit dans le verset tiré des Psaumes : « Je place D.ieu devant moi constamment.»
Enfin, le niveau le plus profond de méditation implique la contemplation intense des mystères de la Torah. Depuis l’époque du Baal Chem Tov, contempler ces mystères et l’importance qu’ils revêtent dans notre vie quotidienne est devenu un besoin de première urgence.
En effet, le Messie lui-même promit au Baal Chem Tov que sa venue serait la conséquence de  
« répandre tes sources – celles que je t’ai enseignées et celles que tu as  comprises – jusqu’aux extrémités les plus éloignées. »

Inspiré par l’appel du Rabbi, Rav Its’hak Ginsburgh s’est mis à développer une méthode de méditation juive fondée sur les enseignements de la Kabbale et du ‘Hassidisme.
Au fil des ans, il a enseigné cette méthode en différents lieux et, à présent, un certain nombre de ses disciples l’enseignent à travers le monde.
Le modèle structurel fondamental de la méthode de méditation juive de Rav Ginsburgh se base sur l’enseignement Talmudique que l’univers spirituel dans lequel nous vivons comprend sept « cieux » et la « terre » qui se trouve en dessous d’eux.
Suivant la description que fait le Talmud de la fonction de chaque ciel, nous pouvons concevoir ces sept cieux comme des niveaux de conscience Divine, que nous pouvons gravir pour parachever notre connaissance de D.ieu et notre union avec Lui, comme décrits ci-dessous : 

• Vilon (« le Rideau ») – notre expérience de la re-création continuelle de toute réalité par D.ieu. 
• Rakia (« le Firmament ») – notre expérience des lettres de l’alphabet hébraïque en tant que canaux d’énergie créative de D.ieu et éléments de construction de la réalité.
• Che’hakim (« les Meules ») – notre expérience de D.ieu nous donnant un nom et nous confiant une mission à accomplir sur la terre. 
• Zevoul (« la Demeure ») – notre expérience de Jérusalem et du Temple tels qu’ils existent dans le monde spirituel, prêts à se matérialiser dans le monde matériel.
• Ma’on (« la Résidence ») – notre expérience des forces Divines qui agissent dans la nature, nous permettant ainsi  d’imiter D.ieu dans notre vie.
• Makhon (« la Fondation ») – notre expérience de l’ineffable Nom de D.ieu, Havayah, Son omnipotence et Son omniprésence, reflétés dans chaque aspect de la réalité. 
• Aravot (« les Cieux ») – atteindre l’état ultime de véritable annihilation de soi (bitoul) dans le vécu de D.ieu seul, faisant de nous un « chariot Divin », un vecteur de D.ieu, afin d’accomplir Son désir dans la création.
La « terre », située en dessous de sept cieux et sur laquelle ils reposent, constitue la base de cette échelle méditative. La méditation présentée dans cet ouvrage, « Vivre dans un espace Divin », correspond à la terre et est, par conséquent, la méditation la plus basique, destinée à insuffler en nous une prise de conscience de D.ieu dans ce monde tandis qu’Il Se révèle Lui-même à nous par le biais des six commandements constants de la Torah. Il nous faut, en premier lieu, maîtriser cette méditation, devenir un adepte de cette faculté à « Vivre dans un espace Divin » avant de gravir des échelons plus élevés de la conscience Divine. C’est à partir du sol, l’orientation générale de la conscience Divine, que nous pouvons apprendre à monter.

En supplément de ce contenu spirituel, un certain nombre de pratiques d’accompagnement contribuent à améliorer la méditation. 
En tout premier lieu, il y a la musique. À travers l’histoire juive, l’aspiration de l’âme à se rapprocher de D.ieu et sa joie de vivre en Sa présence ont trouvé leur expression dans la mélodie. Avec l’avènement du ‘Hassidisme, il y eut un épanouissement de la créativité juive dans ce domaine, nombre de maîtres et de disciples ayant composé (ou adapté) des mélodies profondes et méditatives afin de venir en aide à la pratique de la méditation et de la prière.
La respiration et les mouvements ont aussi toujours constitué un élément implicite de la méditation juive. Les Kabbalistes et les ‘Hassidim n’ont pas toujours pratiqué, de manière consciente, des techniques spécifiques de respiration, ni adopté des postures particulières ou effectué des mouvements spéciaux. Mais la paix intérieure que procure la méditation engendre une respiration profonde, de même que l’aspiration à se rapprocher de D.ieu et la joie qui accompagnent la méditation suscitent le service de D.ieu « de tous mes membres ». Dans la joie, on danse devant D.ieu, en se languissant de Le servir, on court vers ou « pour » D.ieu.

En plus des idées principales de ce texte, cet ouvrage présente un contenu très riche de données plus avancées à l’intention des étudiants plus chevronnés de la Kabbale et du ‘Hassidisme. Le plus court de ces exposés figure dans les notes de fin de ce livre ; les plus longs figurent en tant qu’essais supplémentaires après le chapitre onze. Même le débutant trouvera un enrichissement en lisant ces textes.

Extrait de l’introduction : 

Rechercher D.ieu de tout notre cœur constitue l’essence même de la méditation juive. L’objectif du Judaïsme en général, et celui de la méditation juive en particulier, consiste à trouver D.ieu et à Le révéler dans ce monde. 
D.ieu nous as mis sur terre et a dissimulé Sa présence afin de jouer avec nous une partie sacrée de « cache-cache ». En Le recherchant consciemment, nous Lui procurons de la joie, si l’on peut dire, et ainsi, nous accomplissons Son désir dans la création. Notre besoin le plus profond est de révéler D.ieu dans notre vie, ce qui est la volonté de notre Créateur également. 

On rapporte une histoire au sujet de Rabbi Baroukh de Medziboz, le petit-fils du Baal Chem Tov : un jour, alors que ses enfants et leurs amis jouaient à cache-cache, l’un de ses enfants accourut soudain vers lui en larmes. Lorsqu’il lui demanda pourquoi il pleurait, l’enfant lui répondit qu’au milieu du jeu, alors qu’il était caché, ses amis se désintéressèrent de la partie et s’en allèrent. Il attendit un long moment, jusqu’à ce qu’il réalisa que personne ne le cherchait ! Et, à nouveau, l’enfant éclata en sanglots.
Rabbi Baroukh apprit de cet incident ce que D.ieu ressent, si l’on peut dire, lorsque nous arrêtons au milieu cette partie sacrée de cache-cache, soit parce que nous perdons espoir de Le trouver, soit parce que nous ne sommes pas suffisamment intéressés de continuer à Le rechercher.
Mais, où Le trouver ? Où devons-nous seulement aller pour Le chercher ? 
D.ieu nous révèle Ses voies – les chemins que Lui-même emprunte – dans la Torah. Les commandements de la Torah sont les « voies de D.IEU, » « l’endroit » où aller lorsque nous cherchons D.ieu. Si nous souhaitons découvrir et percevoir la révélation perpétuelle de D.ieu qui nous est faite sur terre, il nous faut donc méditer sur ces préceptes de la Torah qui ne sont pas restreints aux limites du temps ou de l’espace. Pour cette raison, la méditation juive la plus fondamentale repose sur les six commandements constants de la Torah.

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Maître

de Sagesse

Auteur Un-connu

Si tu te contentes de boire l'eau de mon puits, demain tu mourras de soif, soit parce que j'ai fermé la porte, soit parce que je suis en voyage.

Si tu veux étancher ta soif, creuse ton terrain et tu trouveras la source car elle est en toi.

Creuse ton puits, ainsi tu auras toujours de l’eau partout où tu iras.

Le puits est en toi,

la source est en toi.

Cherche et tu trouveras le trésor qui t’enrichira.

N’oublie jamais que celui qui compte sur la richesse d’autrui est semblable à celui qui fait un beau rêve dans lequel il reçoit beaucoup d’argent, et qui constate au réveil que sa poche est vide. Le bien des autres est pour nous comme la fortune d’un rêve.

Cherche en toi et tu trouveras.


CRÉER DE LA LUMIÈRE À PARTIR DE RIEN

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